涡虫 (3)

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    像这样双方都拼命地预测对手的战略,结果却两败俱伤的情况就被称作‘囚徒的困境’。
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    播下那颗吃亏种子的人,往往就是自己。
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    一个人行驶在深夜的过道上,我虽知是徒劳,但还是向星星祈祷:“来世请让我做涡虫吧。”

世界和其他地方 (3)

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    什麼是愛?你可以清掃所有詞語,把它們堆積在陰溝裡,但愛不會有任何改變,不會感覺到任何不同。心疼的感覺,無法言喻的令人頭痛的欲望,我們無法馴服自己所說的一切。
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    我們總是用一生的時間欺瞞自己,不讓自己知道這些真實的理由,也許是因為它們一旦昭然,只會讓人太痛苦。
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    時間,它是個嬉戲者,它是今日的一部分,而不僅僅是在純粹地衡量著它自身的消逝。

原來你非不快樂 (7) 更多

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    人無遠慮必有近憂。 一切不缺只缺煩惱。 事不關己己不勞心視野只及門前雪不見無可改變的風浪。 能夠奢侈到嫌悶不失為一種福氣。 原來你非不快樂,得你一人未發覺。
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    眼淚是減輕痛苦的必需品,男人流血不流淚,累人不淺,等於要求一顆由肉造的人心,無時不刻的強,也是累得要命。
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    一個人哭,不妨運用淚水乾坤大挪移,看一些無關自身遭遇的電影或小說,功效與為自己而哭其實一樣,都是得到發洩。
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    如果相信兩個心就是愛情,而愛情比二三線股價可升可跌得更無常,那是太冒險的投資,愛情出於偶然,卻有太多人把偶然而想像到必然,夠僥倖的話,愛情火花遲早也會蛻變為友情與親情,緊抱愛情的原貌,而沒有讓關係同步...
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    真實個案,我忠告一個我所認識意志力超強的人,也就是所謂強人,我觀其行,提出有情緒問題的可能,不如去看醫生,反應是不不不,他的意志可以壓倒一切,無端端看什麽精神科醫生?我的對應是:無端端爲什麽怕看醫生?
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    俗人之所以喜之所以樂,往往由於有所渴望得到了滿足,但,樂過,並不是太多人有足夠能力去面對失樂時的苦。所謂要擁有先懂得失去怎接受。
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    一念天堂,一念地獄,快樂本由心決定,一如空氣存在,用力呼吸才會發覺,但用力呼吸到喘息,便生了害怕失去之心,執著于快樂,便不快樂。

深河 (1)

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    佛教认为,人死之后,靈活處於中有的狀態。所謂中有,就是尚未轉世的狀態,在人間徘徊。每七天進入一對男女體內以新生命轉世。所以,先有頭七。

七種靜默 (9) 更多

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    魂歸來兮。鬼魂就是人身以外的記憶。
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    時間對個人來說,有始有終。但時間在個人以外呢。時間對物質存在來說。 我們總說,死。死結束了。死比生更大。 死了,物質仍存在。化為灰燼,仍是灰燼。 時間相對於生命,有始有終。 物質時常存在,以不同形態組...
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    她沒有權利質問他。她什麼都不是。
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    你離開以後事物開始暗與靜。慢慢的,一點一點的,在意識未覺醒的將晚,本質漸漸漸漸模糊,而至於重。言語和種種可能,無聲遠去,無法回復原來的存在,甚至無知亦無覺,以為原來就是暗與靜,在你離開以後。
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    她心裡一定有很多人,像酒吧的吧台,而我不過是個常客。
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    地要生出活物来,各从其类,畜生、昆虫、野兽、各从其类,事就这样好了。上帝说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的畜生,和全地,并地上所爬的一切昆虫,上帝就照着...
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    有時我想,愛不過是小恩小惠。我以為我可以獨自過一生,我還是被打動了。
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    說不定說不定。生命中有這許多說不定。真實得到亦未必好。但我的意思是,叔琴的故事是與希望和絕望有關的。紅唇不過是,如西諺所說:駱駝背上最後的一根稻草。本來無關痛癢,但卻可以折斷駱駝的背。所以當叔琴看到了...
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    紅嘴唇,你 爲什麽要離棄我。你離開我的時候,我就開始老了。我今年二十一歲了,我的日子就完了。我卻無法記得你的臉。 (1回应)
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