無逸对《纪伯伦读本》的笔记(11)

当那些睡在绒毛上面的人所做的梦，并不比睡在土地上的人的梦更美好的时候，我怎能对生命的公平失掉信心呢？ 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没有说的话。 幽默感就是分寸感。 当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。 当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说；当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 如果你真的睁开眼睛来看，他会从每一个形象中看到你自己的形象。 如果你张开耳朵来听，你会在一切声音里听到你自己的shengyin 许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。

我们面前有生活，生活中有自由，自由中有欢乐和幸福，我们为什么不甩掉肩头的枷锁，砸断脚上的镣铐，去奔向和平、宁静的境界呢？

孩子的微笑，也能让两颗互相敌视的心灵接近，如同黎明把黑夜的尽头和白天的开端结合在一起。

真正的美，是发自心灵的最神圣处、照亮人体外表的光芒，就像源于果核的生命力，给花儿带来了色彩、芬芳。这真正的美，是男女在刹那间达成的充分的互相理解，再一刹那间，便产生处高于一切情感的爱慕。这种精神上的转变，我们称之为爱情。#被折断的翅膀#

清晨醒起，以喜洋的心来致谢这爱的又一日； 日中静息，默念爱的浓欢； 晚潮退时，感谢地回家； 然后在睡时祈祷，因为有被爱着在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。

彼此相爱，却不要做爱的系链 …… 欢乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独， …… 彼此增献你们的心，却不要互相保留。 因为只有生命的受，才能把持你们的心。 要站在一处，却不要太紧密； 因为殿里的柱子，也是分立在两旁， 橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。

真的，一切在你里面运行的物事，愿望与恐怖，憎恶与爱怜，追求与退避，都是永恒地互抱着。 这些事物在你里面运行，如同光明与阴影成对地胶粘着。 当阴影消灭的时候，遗留的光明又变成另一个光明的阴影。 这样，当你的自由脱去他的镣铐的时候，他本身又变成更大自由的镣铐了。

你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 许多的苦痛是你自择的。 那是你身中的医生，医治你病身的苦药。 所以你要信托这一生，静默安宁地吃他的药。

那殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是传授他的智慧，乃是传授他的忠信与仁慈。 假如他真是大智，他就不会命令你进入他的智慧之堂，却要引你到你自己心灵的门口。

当你与朋友别理的时候，不要忧伤； 因为你觉得他最可爱之点，当他不在时愈见清晰， 正如登山者在平原上望山峰，也加倍地分明。