论中国 (1)

  • 第二章 叩头问题和鸦片战争
    马嘎尔尼使团的所有具体目标全部落空,因为双方的观点简直相差十万八千里。马嘎尔尼本想显示工业化的好处,可中国皇帝却把他的礼物视为贡品。英国特使本来期待接待他的中国官员认识到,中国还没有技术文明的进步...

中国的当下与未来 (1)

目送 (1)

  • 什么 P42
    我想到那能诗能画能乐、又曾经充满家国忧思的李叔同,三十八岁就决定放下,依然出家----他究竟看见了什么?夏丐尊在父丧后,曾经特别到杭州定慧寺去探望李叔同,李叔同所赠字,就是《楞严经》的经文:善哉阿难!...

毛泽东最后七年风雨路 (1)

  • 第一章双剑交锋P47
    事后基辛格回忆道:“中国领导人对我们敏锐地观察事物的能力估计过高,他们传过来的信息是那么拐弯抹角,一直我们这些粗心大意的西方人完全不了解其中的真意。”

古希腊文明的光芒(上下) (4)

  • 青春芳华p252
    马赛虽然是法国的重要城市,但最初建造它的并非法国人,而是古希腊人。公元前600年左右,古希腊人到达这里,在北地中海海岸建立了一个名叫马萨利亚的城市,它很快成为希腊殖民地的贸易中心,这个城市就是后来的马...
  • 第III章古希腊神话源流第VII节著名的“系统叙事诗”p167
    赫拉手中握有权力,她的承诺是让帕里斯长大以后成为世界上最强大的国家的国王,智慧女神雅典娜的筹码是让他成为世界上最有智慧的人,阿佛洛狄忒既 是美神,也是爱神,她身边有一个长着翅膀、背着弓箭的男童丘比特...
  • 018 第III节 古希腊文明对后世西方的影响
    希腊宗教、希腊哲学和后来的基督教之间存在着一种非常复杂的辩证关系。从这种意义上来看,公元前399年以亵渎神灵罪被希腊人处以死刑的苏格拉底和公元33年被罗马人钉死在十字架上的耶稣之间,存在着某种文化上的相...
  • 018 第III节 古希腊文明对后世西方的影响
    佛教和佛学是有差别的。老百姓信佛教,到庙里去求神拜佛、进香许愿,这只是一种很简单的宗教崇拜。如果佛教只有这些东西,是不可发扬光大的。更重要的是,佛教有一套博大精深的佛学体系。这是由大量佛教经典构成...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 10 11 后页>