禾颖穟穟对《读库0902》的笔记(2)

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读库0902
  • 书名: 读库0902
  • 作者: 张立宪 主编
  • 页数: 317
  • 出版社: 新星出版社
  • 出版年: 2009-5
  • 第286页
    观三国之魏蜀吴。魏以政治立邦,挟天子以令诸侯;吴以文化治国,处处歌舞升平;蜀则以经济交通之道驻足,填饱肚子干革命。这些立国思想的差别看似因曹操、孙权、诸葛亮三人的喜好而起,其实与魏蜀吴三地千差万别的地理资源息息相关。魏地处中原,土地广袤,人口均衡,广种薄收,亦耕亦牧,为农牧业文明之重地,欲得富贵者必须得田产,欲得田产必须得封诰,是故人皆欲官;吴位在江南,三角洲地带,土地富饶,人口稍密,人民只需稍稍付出劳动即可得温饱,是故人民不重生产而重享受,欲求富裕者可从事作坊生产各种生活消费品,或从事服务业,满足人们的精神需求。且江南水乡多美女,衍生出丰富的美女文化。江南多才子,大抵是因为追求美女的需要,就像雄孔雀爱向雌孔雀摇尾巴,摇着摇着,尾巴就长长了;巴蜀之地山多地险,唯成都一带为一富饶之平原,可谓险中求生,故人民对生活有危机感,待到蜀汉在此立国后,北方曹魏时时侵扰,更加养成了此地人民的忧患意识,争分夺秒大搞经济建设。本来,这三种地缘形态只是自然地形成并和平共处,并没有特别的区分。三国以后,魏蜀吴三地因长期争战,民众的心理上也慢慢有了国界,你是南蛮,他是北侉,叫着叫着,区分就越来越明显,且有了价值取向的分野。因此,三国时代对中国的地缘文化来说,是一个极重要的时代,曹操、孙权、诸葛亮三人不仅建立了魏蜀吴,而且奠定了中国地缘文化的格局。这种地缘文化的格局直到今天仍然有其大略的形态,而不同地方出来的人,亦有其根本的价值取向差别。
    2017-08-01 20:00:01 回应
  • 第288页
    诗这样一种东西,多产自最低贱最残酷的生活,比如妓院或者边疆,但是却需要最高贵的人群来承认。如果没有高贵的认可,那就需要堕落的吸引,比如说狎妓或者酗酒,以示与众不同。
    2017-08-01 20:01:19 回应