つれづれ对《梦十夜》的笔记(2)

　　太讲究理智，容易与人产生摩擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。总而言之，这世间并不宜人。
　　一旦环境变得愈来愈不适合居住，人们就会想迁徙到更宜人的地方。当人们发觉不论搬到哪里，都无法愉快生活时，才有诗的诞生和画的出现。
　　创造人世的既非神，亦非鬼，而是周遭的人们。即使凡人创造的人世实在太不适合居住，却也没有一个国度值得移居。就算要迁移，也只能迁至非人之国，但非人之国或许比人世还不适合居住。
　　若无法迁离的人世不宜居，我们就必须加以改善，让它变得更宜人，让人类至少能在短暂的生命里住得更舒服。于是，世间才出现诗人这项天职与画家这份使命。所有艺术家都拥有稳定社会、丰富人心的力量，所以才显得崇高。

2013-04-15 23:09:53 回应

　　遇见恐怖的事物时，若能单纯欣赏它的恐怖，它也能成为一首诗；遇见令人惊叹的事物时，若能超脱自我，单纯地想着它的过人之处，它也能成为一幅画。失恋之所以能成为艺术题材也是相同的道理。就是因为忘却失恋的痛苦，并以客观的角度来看待那些甜蜜、令人同情、弥漫忧伤等所有会涌现失恋之苦的部分，它才能成为文学、艺术的题材。有人喜欢制造根本不存在的失恋，自找烦闷，藉以贪图愉快，却被常人说成愚昧，抑或疯狂。然而，我只能说，从艺术角度来看，自己描绘出一个不幸的轮廓，然后生活在其中的行为，与自己刻画一幅虚构的山水，在壶中天地欣然自喜是完全相同的。从这点看来，世上不知有多少艺术家在身为一名艺术家（身为一个常人时又是如何就不得而知了）时，比常人还愚昧、疯狂。当我穿着草鞋四处旅行时，虽然从早到晚都在抱怨很辛苦，但在对人提起自己游历过的地方时，绝不露出郁郁不平的样子。除了有趣的、愉快的经历，就连对过去的种种不满，也会得意地滔滔不绝。这并非自欺欺人，而是因为我抱持常心旅行，却以诗人的态度诉说旅游经验，因此才会出现这种矛盾。这么一来，倘若这是个四角世界，住在磨掉名为“常识”一角而形成的三角世界里的人，便是艺术家。

2013-04-16 21:17:59 4人喜欢 回应