红楼梦 (1)

  • 第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 001
    此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故日“士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子。细...

天工开悟：中国古建装饰 木雕1 (2)

  • 无用之用，方为大用
    古建筑装饰的原则是“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”。古建筑选择的装饰题材、图案都有其丰富的内涵和寓意。建筑饰一般选在建筑中视线所及，较为醒目的部分。有的用于显示屋主的身份地位。在古代，什么阶...
  • "序
    万物由心造 欣赏中国古建筑，你会被古人善借外物，创造性地搭建出来的各式建筑所折服。不仅有宫殿、坛庙、寺观、王府等建筑的豪华壮丽，也有民间宅第的精细雅致。古人对建筑的装饰有异乎寻常的热爱。从屋顶，到檐...

地志景观 (2)

  • 内部、外部和中间 15
    内部、外部和中间 过去的30年，我在创作艺术品、建筑和纪念碑三者之间不断往返。或许我作为建筑师的一面更愿意划出界限独立地看待每一件作品，然而上述每一个领域对另外两个领域都有启发和影响。我将自己的作品看...
  • 林璎的拓扑变换 4
    美的体验让林璎的作品具有不可抵御的诱惑。美学家将美分为壮美和优美两种，前者与生存相关的恐怖和危险联系在一起，而后者与人类的爱联系在一起。所以，纪念碑，尤其是关于战争和斗争的纪念碑，往往与前者联系在...

中国人的气质 (1)

  • 第十八章 知足常乐
    总的说来，中国人没有离家之后不打算再回去的。他们的希望永远是衣还乡，寿终正寝，最后被葬入祖坟。“在后代的脚下化作泥土”，只要这种命中注定的渴望还继续是中国人的一种原则性情感，那么他们就永远不会采取...

乡土中国 (1)

  • 求同 51
    缺乏两性间的求同的努力，也减少了一个不在实利上打算的刺激。中国乡土社会中那种实用的精神安下了现世的色彩。儒家不谈鬼，“祭神如神在”，可以说对于切身生活之外都漠然没有兴趣。一般人民更会把天国现世化；...
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