良生。对《感知·理知·自我认知》的笔记(34)
良生。
读过 感知·理知·自我认知
- 书名: 感知·理知·自我认知
- 作者: 陈嘉映
- 页数: 312
- 出版社: 北京日报出版社
- 出版年: 2022-1
-
哲学之困难
哲学不是数学、物理学那样的学科，它不能创造出一种专属自己的语言；如果真的造出一种专属哲学的语言来，哲学工作会变得很顺溜，但是我们所关心的哲学问题就会消失，因为这些问题本来就不是从专门术语生出来的。我这个说法需要更详细的论证，我在别的地方论证过，这里讲不了很多。做哲学主要要使用日常交际的语言，另外一方面一直要跟这个语言缠斗。从事哲学的人，我估计都经验到了这一点。 引自 导 论 -
理知与感知相互促进
这两种能力有时候互相促进，例如，了解乐理的人往往更能感知音乐的微妙内容。很多语族只有红、黄、绿三个颜色词，这些语族中人意识不到蓝色的存在，学会了有蓝色这个词的语言之后，他们才能很好地分辨蓝色。 引自 导 论 -
探究
这是一种探究，看是一种探究（inquiry），看是主动的、探索性的。现今，人们喜欢讲信息（information），吸收信息，处理信息，这么讲，没有区分信息是落到你头上还是你主动去搜索信息。猴子东张西望，它是在主动探究，在主动获取信息。这个实验似乎给亚里士多德做了个脚注—— 我们喜欢看，我们喜欢探究 引自 视觉的优先地位 -
知道
我不能说我知道院子里有个影子。看到一个影子，当然这是一个确定的影子，但但这话就像啥也没说，因为影子本来就是个不确的东西，”知道院子里有个人”，这活清楚，没问题，但是如果你要说“我知道院子里有个影子，这话听者有点别扭。我们都知道，“知道”这个词除了种种其他的联系之外，它还有一个很程的联系，就是要跟确定的对象相联系，所以知道影子这个短语在语法上没有错，但听起来怪怪的。你看到郁振华，事情到此为止：你看到影子，是，你看到了影子，但影子还指向某个东西，指向一个人或者什么。用波兰尼的话说，一个是存在性的，一个是指称性的。”我们感觉到了那个东西”，那个东西不是一个什么，还不是一个独立的存在者。感觉到的东西背后有一个它所意涵的东西。 引自 看达乎事物本身 -
感觉内容
你跑到美术馆，看抽象画，问他画的是什么东西，人家就笑话你老土了，笑不懂艺术。他不是要画出个什么东西，他恰恰是要去掉那东西，让你直接面对感觉内容。你像听到一些声音或者看一些影子那样去感觉，有感觉就对了。看出那是一样什么西就错了。 引自 whatness和thatness -
视觉提示
不动的eidos才能是事物本身、事物的理念。什么是郁振华本身？你要把郁振华的所有属性都去掉，剩下来的物自体是他本身。你从来没有感知到郁振华本身，你每一次看见的，是郁振华坐着或者站着或者在走动，看见他在举手或者在写字，你从来没有看见过那个物自身（thing-in-itself）。本身是一件完全属于理知方面的事情，或者我也会说，完全属于语言上的事情。但是，我们普通人不能完全离开感知去了解一件事情，伟大的哲人需要在感知中给我们一点儿提示，就像教皇允许在教堂里供奉偶像似的。那么，视觉就是这个提示。 引自 听觉 -
存在与实在
摸到的石头是个有重量的存在，实实在在的存在。触觉从另外一个方向通达事物的存在，从它的实在性通达。你可以把前一种叫作存在，后一种叫作实在。我想象的是：有个东西重重地击了一下你的后背，你不知道它是什么，可能是块石头，也可能是狗熊的熊掌，你不确定那是什么，你没有那种确定性，但你有另一种确定性，你实实在在挨了一下的确定性。有人为了确认自己是不是做梦，他掐自己一把，这是个有意思的联系，他想建立的是什么联系呢？ 引自 存在与实在 -
看这个世界
我们大致可以说，我们用眼睛看这个世界，你关心的是你看的对象，而不是用来看的眼睛。你甚至感觉不到你眼睛的存在。生物生出眼睛本来就是用来看世界的，不是用来看自己的。 引自 眼睛不感知自身 -
感知自身
你用手摸一块石头，手在你感知对象的同时也在感知自身，我是说，手感兼有视觉和触觉两者。在触觉这里，你没有办法脱离你自己的感知去感知世界。你摸到毛茸茸的东西，毛茸茸的是那个东西，也是你的感觉。 引自 手确定对象时也在感知自身 -
物质性感觉
还有一种，有人称之为物质感。我个人对这个特别感兴趣因为我有点缺失。有人对物质非常有感觉，这个木头的质地，这个面料的品质，摸着、看着很有感觉。吃货对好吃的特别有感觉，还有品酒、品咖啡、品茶。他们对世界的物质性有感觉。 引自 不限于特定感官的感觉
良生。的其他笔记 · · · · · · ( 全部719条 )
- 偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考
- 1
- 最后的礼物
- 6
- 玻璃球游戏
- 17
- 如何阅读福柯
- 4
- 查拉图斯特拉如是说
- 18
- 冬牧场
- 23
- 当我们不再理解世界
- 15
- 中国艺术精神
- 20
- 漫长的余生
- 5
- 米格尔街
- 4
- 纳尔奇思与歌尔得蒙
- 28
- 克林索尔的最后夏天
- 15
- 山月记
- 23
- 铃木大拙中国哲学小讲
- 17
- 华氏451
- 9
- 一色一生
- 19
- 森林、冰河与鲸
- 3
- 在漫长的旅途中
- 13
- 张枣的诗
- 21
- 黑塞童话
- 5
- 奔马
- 1
- 徐冰
- 18
- 金阁寺
- 20
- 可能性的艺术
- 23
- 三岛由纪夫，或空的幻景
- 5
- 雅姆诗选
- 10
- 船在海上，马在山中
- 3
- 额尔古纳河右岸
- 1
- 中亚行纪
- 26
- 为什么你看不懂抽象画？
- 12
- 铁袈裟
- 11
- 本真不可见
- 2
- 草坪的复仇
- 5
- 流俗地
- 5
- 我偏爱读诗的荒谬
- 16
- 雷声与蝉鸣
- 1
- 紧急中的冥想：奥哈拉诗精选
- 2
- 古琴
- 14
- 这才是布考斯基
- 8
- 平原上的摩西
- 10
- 东方故事集
- 5
- 苦炼
- 17
- 清洁女工手册
- 15
- 不对称
- 7
- 如何抑止女性写作
- 3
- 乌镇剧院：并蒂
- 1
- 哲学的慰藉
- 13
- 落纸如云烟：中国书法的传奇之旅
- 6
- 佩恩先生
- 9
- 桶川跟踪狂杀人事件
- 9
- 末日松茸
- 10
- 古希腊文明的光芒（上下）
- 6
- 荒野侦探
- 13
- 现代西方哲学十五讲
- 2
- 如何让艺术懂你
- 3
- 剑桥艺术史：20世纪艺术
- 2
- 剑桥艺术史：17世纪艺术
- 1
- 奶酪与蛆虫
- 1
- 现代西方哲学十五讲
- 5
- 马可瓦尔多
- 1
- 向伯利恒跋涉
- 1
- 梦之囚徒：颠倒黑白
- 1
- 活山
- 8
- 慈悲的滋味:丰子恺散文漫画精选集
- 2
- 艺术、神话与祭祀
- 6
- 观看之道
- 7
- 克拉拉与太阳
- 6
- 玫瑰的名字
- 3
- 你的夏天还好吗？
- 2
- 夜晚的潜水艇
- 1
- 刘擎西方现代思想讲义
- 10
- 陌生的经验
- 5
- 哲学·科学·常识
- 7
- 飞行家
- 3
- 三只忧伤的老虎
- 10
- 最好的告别
- 10
- 下沉年代
- 10
- 世界美术名作二十讲
- 1
- 所有我亲爱的人
- 1
- 大河深处
- 1
- 恶之花
- 1
- 不简单的生活
- 1