我們最幸福 (1)

  • 第4页 第一章
    如果看一下远东地区夜间的卫星照片,你会发现有一大片的地区很奇怪的没有亮光。这片处于黑暗的地区就是朝鲜人民民主主义人民共和国的所在。与这个神秘黑洞接壤的南韩,日本及现在的中国都闪烁着代表着繁荣的亮光...

社会契约论 (2)

  • 第6页 第一卷
    我并未证明我的题旨的重要性,就着手探讨本题。人们或许要问,我是不是一位君主或一位立法者,所以要来论述政治呢?我回答说,不是;而且正因为如此,我才要论述政治。假如我是个君主或者立法者,我就不会浪费自...
  • 第1页 前言
    据《忏悔录》的自述,卢梭于1743年游威尼斯时即已开始考虑政治问题;后来“(我的)观点出于对道德风尚进行历史研究而大为开扩”,“我看出一切问题在根本上都取决于政治,而且无论人们采取什么方式,任何民族永...

致D (1)

  • 第62页
    《正重新沦为工具的社会》的开头说,经济的持续增长将会以八种方式引起威胁人类生活的重重灾难。我们觉得文章仿佛和雅克·埃吕尔(法国神学家、社会学家)和金特·安德斯(德国作家、思想家)所阐述的想法不无相...

文字生涯 (1)

  • 第7页
    “我没有超我”——萨特用反讽的手法借用弗洛伊德的术语。佛洛依德认为人的人格可分为三个层次:最底层叫“本我”,即无意识或潜意识,所谓支配人的生命的原动力;第二层叫“自我”,即现实化了的“本我”;第三...

小说神髓 (2)

  • 第14页 小说总论
    西方的Poetry与其说它和我国诗歌相似,毋宁说它与我国(日本)的小说相似,是专以刻画世态人情为主的。我国的短歌、长歌之类,可以说是未开化社会的诗歌,决不能说它是文化已经发达的现代诗歌。
  • 第11页 小说总论
    所谓艺术,根本就不是实用的技能,而是以娱人心目、尽量做到其妙入神为“目的”的。由于其妙入神,自然会感动观者,使之忘掉贪吝的欲念,脱却刻薄之情,并且也可能会使之产生另外的崇高思想,但这是自然而然的影...
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