熊脑脑读过的书(229)

这个绘本我给好多特殊儿童读过，只要学校有这本书我就会尝试给他们读一下。基本没有一个有感觉的，光我自己在那流眼泪😅 所以我很怀疑这真的是个儿童读物吗，有小朋友看得懂吗

看完了，有很多是跑者才懂的心情，印象比较深的是对膝盖的焦虑。后面开始铁三，自行车部分我就get不到了，但是意外收获了关于游泳的障碍，还有联系到初三体育加试那时，我的800米一直不达标，给我带来的深远的抑郁症，我倒是从没想明白过，我怎么会做不到，以为就是自己不行罢了。村上描述了游泳出发时，选手之间难免被踢到，以及自己的惊愕慌乱，以及之后留下的恐惧抗拒，让我发出“原来如此”的感叹。还有一部分因素是对使用身体的恐惧，我到了年近40岁才开始解除。人性真是颇多陷阱。

如何对过往的人事释怀，大约是关于如何分离的故事，人生就是不断确认和告别吧

看完了，最后两章关于创伤和精神分裂的解读非常棒，案例很精彩，贴近主体体验的描述像看电影一样。概括来说这本书强调了从笛卡尔式孤立心灵转向主体间视角的区别，对于传统精分是一个批判性的发展，对于已有“脉络主义”思想的咨询师，是很细致的阐述和巩固。值得一读

准备直播间内容快速翻完了，于老师送我的，虽然放了好久没看，但还是派上用场了啊。一本大众科普书，观点是专业严肃的，不用精神分析术语，但是带着精分的视角理念。印象深刻的部分有关于抑郁的成因，被伤害而无法反击，被剥夺感等等，很多是容易被合理化解释，因而难以自己意识到，如果看了这些能提高大众对自己的意识，非常有价值。另外是关于抑郁的身体感觉部分，容易和心理情绪混淆，做出了仔细的阐述，我认为觉察症状的意义在于，不必再嵌入其中，通过多种途径都可以主动去改善。希望需要的人看到这本书～

这本我有点读不下去，重复的模糊的阐述，但没有理出什么结构，相比同系列的《色气》对iki的理论建构，这本不像美学研究了。俳句茶道我都很喜欢，不如直接去看专门的书吧。。。不过终归还是介绍了侘寂的概念，b站的一些纪录片更适合大众看

更感兴趣前篇九鬼周造的《“意气”的构造》，关于日式色气美学的解析。后篇是阿部次郎《德川时代的文艺与社会》，关于游里（官营红灯区）的兴盛与衰亡。对鼎盛时期的太夫充满了憧憬，真想亲眼一睹顶级美人啊，然后字里行间都看到这不是在说hyde吗😂 “在妩媚、坦然的微笑中，在真诚的热泪流过后的泪痕中，才能看出‘意气’的真相。‘意气’的‘谛观’或许就是从烂熟的颓废中产生出来的”，日式美学的精髓或许就是，生中看到死，死中看到生。

精炼的一本书，值得当代女性每个人都读一读。核心概念是，男性同性社会性欲望，同性恋憎恶与厌女症的三项配套机制，它们组成了男性的性主体认同。以及“权力的色情化”这个概念挺好的。书的最后写到，本书最根本的论题，就是“何为男人”的问题。看到这里我都笑了😅闹了半天还需要女人去告诉他们自己是什么吗

一天一章读完了，现在读觉得有点啰嗦，让我想起看欧文亚隆的《日益亲近》也是这样的感觉，真正在临床实践中就是这样反复磨合，“发展的熔炉”是无数细节构成的。非要概括为理论的话却又很简单，心智化&觉察的双螺旋，重新获得安全依恋的关系

看完忘记马克了。从解离的角度重新架构情绪及行为的长期问题，有点像精神分析和行为取向的结合，适合长期复杂创伤的个案工作。大概意思就是说，主人格（ANP）为了维持正常生活，排斥创伤经验及相关的想法（EP），使得ANP僵化局限，当EP闯入ANP，由于缺乏足够的心智能力，又发展出各种低功能的替代行为，也就是影响生活的表面症状。还有诊断评估和分阶段治疗，是挺完整的理论，有用的

自闭症不只是某种明确的疾病，它随着社会文化政治，精神病学，科技的发展而变迁，其中主要的推动者其实都是患儿父母，围绕他们身边的是发论文的专家，渲染情绪的媒体，以及政府的回应，最终来到互联网时代的神经多样性思潮，大量谱系人士发声。挺感慨的，是波澜壮阔的历史，作为专业人员，我理解他们为之努力的意义和情感，但我自己在其中的位置至今也没找到共鸣，那就是谱系的子女遭遇了什么，并没有这样的组织，希望有这样的发声，也许是我自己开始？

野心极大的小说，黑塞思想研究（批量读过）