不可能的存在之真 (15) 更多

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    KW:黑格尔,柯热夫,伊波利特,拉康,主奴辩证法,他者,自我,欲望,历史的狡计 柯热夫和伊波利特集中于一个焦点解读黑格尔,即《精神现象学》中的主奴辩证法。其解读逻辑中最重要的关键词是关系性自我意识和他...
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    KW:妄想狂,妄想,欲望,异化,自我,他者 精神错乱本身是系统化的,妄想是“一种被命定围绕其自身的驱力而趋向于现实性的活跃因素”。妄想中的幻象是虚假欲望满足的支撑点。 妄想狂的病因是患者对另一个对象...
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    KW:弗洛伊德,拉康,齐泽克,超我,本我,他者 齐泽克说:弗洛伊德命名的所为超我实际上是社会权威——被社会认可的认知、欲望的模式和对象选择模式等——的内心延伸。 一、超我是通过自我的自居和超越而在自...
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    KW:拉康,镜像,异化,他者,伪我,隐喻 原初在世的人格心理自我在想象性的镜像异化关系中被建构,小我自恋的真相则是小他者的强暴和异化之他恋。这个以形象-意象为颠倒的呈现形式(格式塔假相)为基础的想象关..
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    KW:拉康,伪我,空无 “‘我’作为主体是以不在的存在而来到的,这个主题与一个双重疑难相协调:一个真正的存在却会因自知而破灭;一个话语却是以死亡来维持”。
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    KW:知识,妄想狂,自我扩散 人类知识的本质是一种可怕的不可能的僭妄,因为以象征概念为基础的知识体系是用凝固的东西替代鲜活存在的过程。更要命的是,自以为是的知识体系却自指为世界的本真存在。 “人类特有...
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    KW:存在,先行性,自我扩散,侵凌,妄想 存在的先行性本质实为在人的隐性的无意识心理层面中发生的侵凌性(aggressivity)。侵凌是一种强制,是一种“甜蜜的权力”。它是“自我”的建构过程中由于对象性认同所产...
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    KW:萨特,拉康,存在,自我,伪我,虚无 萨特认为,个人生存的本质是超越性的谋划,人总是否定自己的现存,因此,人尚不是超越的可能(虚无)将成为一种积极的本体内驱。”自我型的特点事实上就是人总是与他所是...
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    KW:海德格尔,存在,向死而生,拉康,先行性,镜像,他者,伪我 在海德格尔过去、现在、未来三维同一时间辩证法中,沉沦的常人往往”从‘当前’来领会‘过去’“,作为本真性的存在则是从将来出发的,将来是使此...
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    KW:波普尔,证伪 最先明确提出证伪逻辑的是波普尔。从此科学成为必定内含有限性误认的假说,真理不再是通过实验证明观念与事实的绝对符合,而是一种发现历史性知识自身包含错误的认识过程。
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    KW:镜像,主体,自我,误认,伪我 在虚假的镜像之”我“中,真实主体在基始性上即是空缺的,自我主体不过是一个以误认的叠加建立起来的想象中的伪自我。
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    KW: 帕品姐妹案列 妄想狂 镜像 帕品姐妹克里斯蒂、莱亚是双胞胎,在萨尔特做佣人时,残酷地将主人朗诗兰夫人及其女杀死。拉康发现,帕品姐妹共有一个镜像,以对方为理想形象,在对幻想对象的疯狂追逐中失去理智。
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    KW:无意识 镜像 误认 无意识:来自于外在于个人自我的某种强制性的他性结构,这种结构是以镜像的自我形象误认实现的。
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    关键词:他者 镜像 伪我 妄想 妄想狂的冰洁恰是不断将成功的他人形象镜像式地内化和认同为自己的理想心像,内化为另一个(other)并不是自己的完整和谐的理想自我,亦即他者。 他者乃是心像伪我。 那个真正成..
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    心理自动:主题心理对某种外部力量的无意识的臣属惯性。

他者的表象 (2)

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    自我并非是先天存在的东西,在自我与他者的关系中,他者总是以规定自我存在的身份出现。从这个意义上讲,他者才是绝对的。任何个体的人是在与他者达成妥协中才得以在共同体内部求得生之平衡的,这个共同体也即是自我...
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    围绕着或认同或消解对方作为一个人格性的主题,在“自我”与“他者”之间展开了永恒的争斗。尽管自我有一种近乎本能的强烈欲望,想要将他者收编到自己的帐下,以自己的立场来重新规定、安排他者的位置,只希望与被褫...

眼见为实 (10) 更多

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    1922《吸血鬼》F.W.茂瑞 1925《战舰波坦金号》谢尔盖·爱森斯坦 《蓝丝绒》 《失衡生活》 《公民凯恩》* 《银翼杀手》 《爱与罪》 《性、谎言和录像带》* 《罗生门》* 《傻瓜大闹科学城》伍迪·艾伦 1915..
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    因为广告被压缩在很短的时间之内,所以它们不得不利用观众头脑中已有的信息和思想。广告的主要功能是要生成回应,创造“欲望”,而不是要传达信息。通过我们的经验和大众传媒,商业广告经常利用我们已经掌握的信息存...
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    “媒介即讯息”:麦克卢汉发明了一套极具争议的理论,这种理论把媒介分为“热”媒介和“冷”媒介。他告诉我们(1965:22),热媒介“是一种以‘高清晰度’只延伸一种感觉的媒介。高清晰度便是指包含极大的信息量”。..
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    基库·阿达托在《构造完美:大众图像制作的艺术与技巧》(1993:23): 摄像出现至今已经一个半世纪有余,它的可信度与自身的相互矛盾问题一直困扰着我们。通过安装在空军喷气式飞机上的摄像机,我们拍摄到了灵巧..
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    苏珊·桑塔格……在《论摄影》一书中指出,资本主义社会需要摄影图像(1973:178,179): 一个资本主义社会需要一种以图像为基础的文化。为了制造人们的购买欲,麻痹阶级、种族和性别差异所带来的疼痛感,社会需..
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    在正脸照中,我们会发现被拍摄的人,在某种意义上,直视着我们的眼睛;因此,这个姿势暗示着诚实与坦白。罗兰·巴特将四分之三侧脸照解释为暗示着一个人的洞察力,仿佛他的视线超越我们,看向未来。侧脸照中的人往往...
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    当我们观察一幅担任或多人的照片时,如果我们想充分理解这幅照片的意义,我们必须解读其中的众多视觉细节。我们利用我们的面孔、我们的身体、我们的衣着及各种物品来给别人制造某种印象。为了正确地读懂照片,我们需...
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    在很多情况下,姿势代表的并非是性格,而是个性,个性这个术语来源于persona这个词,其意思是“面具”。我们的个性是我们呈现给这个世界的面具,而照片所捕获的可能就是这种面具,而非“真正”的自我。 【在现实..
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    艺术史学家阿卢瓦·里格尔……指出,观察事物有两种相对的方式,即视觉方式和触觉方式。克洛德·甘德尔曼在《读图,看书》(1991:5)一书中对阿卢瓦·里格尔的思想做出了如下解释: 最根本的两种……是视觉和触觉。...
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    人们期待某种信号,而这一信号又偏偏不出现,这种情况也是一种符号。比如你对一个朋友说,“你好!”而你的朋友没有对此作出任何回应,这就是一个符号。当别人期待你做某事,而你却不做的时候,这种符号表示的行为被...

设计私语录 (3)

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    埃及的木乃伊曾被作为废物利用的资源。 …… 埃及的木乃伊曾经不是作为考古学的资料,而是因为作为埋藏资源而遭到大肆挖掘,目标是包裹木乃伊的“亚麻布”。这是开发出以洋麻为材料的造纸技术的农学博士原启志...
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    “雅致”的含义是,如果只顾拼命努力,即使以最佳状态为目标,也肯定无法达到。就是说,要洞悉自身的优点和长处,在这个基础上敢于有所抑制。故意留一点点破绽的姿态,反而能够达到最高境界。 认识到自己的优势之...
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    我到德国和瑞士等地旅行时,见到许多有计量刻度的啤酒杯和葡萄酒杯。当时不由得对这些刻度的作用感到诧异。后来终于明白了,为了在售酒时必须达到一定的量,这些刻度正是用来检查容量的标记。确实,我有时买葡萄酒会...

齐格蒙特·鲍曼 (13) 更多

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    最初,理性是一种解放的力量,它动摇了物质和迷信的统治权。在17世纪和18世纪初期,启蒙运动为人类的自由服务,它对存在于世界中的差异和变化具有人性的宽容。 然而,到19世纪,这种宽容让位给对无序和混乱的恐惧,...
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    鲍曼引述了卡尔·波普尔的观点,即科学理论从来没有最终被证实,它只能被否证——被显示是错误的。真理的观念,即“证明它是正确的观念“引导着自然科学家架构理论、进行实验。然而,他们不能最终和永远证明他们的理...
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    理解建立在分享一种生活方式的经验的基础上。共有的认识植根于共有的生活经验,而且一种共有的语言可能带来所有参与者之间“毫无疑问的、未加思考的一致”。 理解是控制的替代物。 假如我们的控制是充分的,我...
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    苏维埃国家尽可能迅速地集中于建立经济基础。他的目标是追上资本主义的西方,与其生产能力相匹敌。为了所有实际的目的,刚才描绘的社会主义乌托邦被舍弃了。苏维埃的目标不是成为社会主义而是工业化,实际上是没有资...
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    在现代社会,创造秩序是一项必须积极担负的——例如由官僚和计划制定者担负的——重要人物。可以说,秩序不能被理所当然地视作在中世纪欧洲存在的方式,那时,人们生活在自己集团的圈子里。我们要讲每个人、每件事推...
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    创造结构和寻找秩序是我们的天性。在我们个人的和共同的生活中,我们想要一种前后一贯的范式,需要为自己的生存找到明确的目标。 文化的“等级”概念特别涉及到“精致的”和“粗糙的”生活方式之间的对立,以及它...
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    在消费文化中的购物成为确定自我——说出你是谁——的方式的体验。它激发了你对身份的意识,但是同时,加入你购买了合适的东西,并且以正确的方式行事,它就会提供给你采取新的身份的机会。消费主义给予你扰乱人心的...
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    当资本主义的普遍影响使全球一体化的时候,在人与人之间移情作用的范围猥琐成了个体单元,即陌生人当中的陌生人。一方面是整体的统一性,另一方面是个体的统一性……这两种类型的统一性是统一性-二元性的另外一种版..
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    卡尔·荣格热内他没有能力和希望使距离大到可以客观地审视自己的处境。荣格对自撰的普遍错误发出警告:他们编织自我幻觉的网,记录的是应该已经发生的事情,而不是实际已经发生的事情。《领取阿多诺奖时的演讲》,19...
  • 第39页
    一个出版的文本就是一个交流的行动。它几乎总是对辩论的介入,或者是企图赢得一个正在进行的辩论。一个文本企图改变这个世界,至少是一点点。 《齐格蒙特·鲍曼》P39 对文本的探索就是把它作为分析和劝导的工..
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    (葛兰西)了解资本主义的生命力和恢复力,认为它的稳定有一种“文化基础”。按照葛兰西的观点,资本主义是强大的,因为它的同志思想已经完全彻底地渗入了市民社会。资本主义的意识形态收到知识分子的鼓吹和支持。他...
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    具体的人类存在能够依靠选择行为使社会的诸多方面变得不同和更好。他们坐这件事的能力远远超过了他们所愿意承认的程度。人们愿意避免困难的选择,因此可能因为相信他们没有选择而作出舒适的选择。按照鲍曼的观点,这...
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    几个世纪以来,欧洲人一直是主人。对于他们来说,适应失去霸主地位的境遇、调整失落的心态不是一件容易的事。承认这种失落的感觉是相当困难的。内疚和困惑淹没了其他所有的感情。对往日的思念是欧洲的“不敢说出名字...
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