斯·茨威格中短篇小说选 (1)

  • 第10页
    罗曼罗兰说:能用一个定义全面概括的作品,都是毫无生命的死物。

高手 (2)

  • 第309页
    如果一个系统长期没有外来扰动,其中一个物种就会一家独大,整个系统就会毫无生气。这时候如果突然来一个不大不小的外来扰动,打破原有的平衡,系统往往能爆发出很大的创造性,也就是说不同的物种都能够活跃起来。
  • 第2页
    人的智商和身高一样,是正态分布,再高也高不到哪儿去;可是人的成就却是幂率分布的—是一系列苦练和正反馈积累的结果—差距如同云泥。

Processing编程学习指南(原书第2版) (1)

  • 第4页
    Processing 是Logo和Desigh by Numbers的直系后代。 一种Logo编程语言。

大理,让人变小 (14) 更多

  • 第123页
    姗姗经常引用瑞吉欧教学法的一句话爱诠释猫猫果儿的理念:当你的眼睛越过所有的围墙时,就会有更多可能性。大人的经验是围墙,传授经验是一种保护,但阻碍了探索的可能性。我们观察、记录孩子,找到他们的兴趣点...
  • 第117页
    沈见华说,家贫文盲,但慧根未绝,这是老奶奶能画画的基本前提。读了太多书,学了太多规矩反而不会画了。沈见华说,我就是用不教而教的方法,你让他们感觉你在教他们,他们会觉得难,学不好。他做了一个放颜料的...
  • 第89页
    蒙化老家(刘家大院)是巍山古城保存最完整呢个的一个宅子,从总体布局上讲是六进五院,从功能上讲是前店后院。这房子出过翰林学士,有北伐将领,有经商的,有赶马的。 下次去看一下。
  • 第89页
    谈到风水,过去谈风色变。风水先生为了生计,有意把风水给神秘化了,加上一些糊弄人的装神弄鬼的东西,风水一下子被扣上封建迷信的帽子。这又委屈了风水。风水是我们祖先总结了千百年爱地球环境经验的一门科学,...
  • 第87页
    中国古代建筑体现人与自然和谐,天地人一体。古代的建筑是以人为本,现在的建筑是以钱为本,寸土必争,寸土必用,不短命才怪。
  • 第39页
    贵为皇家寺院,崇圣寺的选址自然倍加讲究:背朝苍山,面对洱海,位于上关与下关之正中。根据大理学院民族文化研究所副所长张锡禄的说法,因苍山被比为龙,崇圣寺正处于龙腰上头,建在这儿,相当于为白族人建了一...
  • 第30页
    每天早上当太阳升起,我们看向洱海西面的苍山,有玉带云缭绕,一派青色,如同水墨画,是东方的;夕阳西下,当我们把眼睛望向东岸,水天间映照成红色,如同油画,这是西方的。
  • 第29页
    后来,也有基督徒从《圣经》中读出:大理的山水脉象和自然环境都类似于上古的伊甸园。《山海经》记录的上古中国,北部是终年不化之雪山,西南部是正在燃烧的火山,到了南边是无影之地;山自北向南,水自北向南。...
  • 第21页
    大理的“理”字,按照《说文解字》的意思,是顺着璞玉的纹路一点一点把玉剥开,让玉的质地暴露出来。 云南是产玉的,大理是一块美玉。“仁义智勇洁”这是美玉的五德。玉是温润的,但是它不柔软;它是坚硬的,但是...
  • 第20页
    老子说过,所谓好日子,就是能让这些人“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”。
  • 第19页
    我们正在拥有越来越多的房子,但却失去越来越多的家园。——费孝通
  • 第17页
    中国人讲“有所思”。“思”字是一个象形字,上半部分以前是囟门的“囟”,就是小孩脑袋上的囟门,里面是个×,是开着的,代表能够思考的头颅;下半部分是“心”。人的思考是头脑和心灵的平衡。
  • 第9页
    本主崇拜体现了大理人开放包容的心态。本主是每个村社所供奉的保护神,为白族独有。本主可以是神,也可以是鬼;可以是白族,也可以是汉族;可以是动物,也可以是山石。本主是“最具人间烟火气的神”,有些本主甚...
  • 第7页
    白族人的日常生活也处处渗透着儒家遗风:白族经典民居“三合一照壁,四合五天井”脱胎于汉族民居而又有创新。白族人家从照壁题字就能得知其姓氏:杨姓题“清白传家”,段姓题“京兆世第”或“太尉平章”,王姓题...

昨日的世界 (7) 更多

  • 第65页
    后来,我曾用了好几年乃至数十年的时间,来弥补我身体上的那种不可避免的笨拙,来调整那种幼稚的贪多求快的过度紧张的生活。不过,总的说来,我对我中学时代的那种狂热,对那种只有眼睛和脑子的生活从未后悔过。...
  • 第36页
    只是到了很久以后我才意识到,对我们青少年的教育采用这样一种冷漠无情的方法,并不是出于国家主管部门的疏忽,而是包藏着一种经过深思熟虑、秘而不宣的既定意图。我们当时面临的世界,或者说,主宰我们命运的世...
  • 第14页
    这座音乐之都的真正天才是将一切具有极大差异的文化熔于一炉,使之成为一种新的独特的奥地利文化、维也纳文化。这座城市天生有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感,它将那些完全不同的人才吸引到自己身边...
  • 第11页
    一般人都认为,发财致富是一个犹太人的最终和典型的生活目标,然而没有比这种看法更错误的了。发财致富对他而言不过是一个过渡阶段——是达到真正目标的一种手段,绝非是他的内心目标。一个犹太人的真正愿望——...
  • 第8页
    每个人在自己的一生中大概都必然会出现一个和自己父亲的性格相同的时期。我父亲不愿抛头露面而愿意静悄悄地独自生活的那种个性,如今开始在我身上变得一年比一年明显,尽管这种个性特点和我的职业原本是矛盾的,...
  • 第5页
    鉴于一场将人类上千年的努力毁于一旦的灾难,在我们这些得到惨重教训的人看来,我们父辈们的那种轻率的乐观主义十分迂腐。然而,尽管那只不过是一种幻觉,却也是我们父辈们为之献身的高尚和美好的幻觉,比今天那...
  • 第1页
    我们中间的每个人,即便是年龄极小和最无足轻重的人,在他心灵深处都曾被我们欧洲大地上几乎无休止的犹如火山爆发般的动荡所震撼过;而我知道,在这千千万万人中间,没有一个人具备像我这样的优越条件:我,作为...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 25 26 后页>