无所畏 (29) 更多

  • 第242页 天用云作字
    两周前,我去了一趟海南石梅湾,睡觉时没拉窗帘,第二天被猛光照醒,窗外蓝海碧空,大朵大朵的云彩以不可思议的曼妙的笔法、结体、章法铺满了整个天空,随着时间流淌,缓缓变化。我想:最初的书法大师临谁的帖呢...
  • 第236页
    佛界易入,魔界难入。佛界和魔界都入入,人更知道什么是佛,什么是魔,人更容易平衡一点儿,在世上能走得更远点儿。在一周里,从周一到周六,走走佛界,周日睡个懒觉儿,走走魔界。一年里,日常走走佛界,假期买...
  • 第201页 小小的一个人
    其实,周作人对写作的意义和方式是有深入的思考的,不是为了琐屑而琐屑、为了平而平、为了淡而淡。比如谈写作的对象:“我不信世上有一部经典,可以千百年来当人类的教训的,只有记载生物的生活现象的学问,才可...
  • 第199页
    尽管周作人非常了解日本,他还是有巨大的疑问:“日本人爱美,这在文学艺术以及衣食住种种形式上都可看出,不知道为什么在对中国的行动却显得那么不怕丑。日本人又是很巧的,工艺美术都可做证,行动上却又是那么...
  • 第198页 小小的一个人
    周作人生在晚清,长于民国,死于“文革”,活了八十二岁。他在私塾学的国文,之后因缘际会,精通日文、希腊文、英文、粗通俄文、德文、法文、世界语、梵文。他专业学的是工科,鱼雷、轮机等舰船操作,养活自己靠...
  • 第195页 小小的一个人
    我觉得写北京最深刻的一句话是周作人写的:“我在北京彷徨了十年,终未曾吃到好点心。”我生在北京、长在北京,在北京待了三十年,我常常纳闷,这样一个草木秀美、山水俊逸、历史悠长的地方,怎么就这么不讲究呢?
  • 第189页 小小的一个人
    一九一八年十月五日,周作人在日记里写道:“我特别记得时陶孟和主编的这一回,我送去一篇译稿,是日本江马修的小说,题目是‘小的一个人’,无论怎么都总是议不好,陶君给了添了一个字,改作‘小小的一个人’,...
  • 第154页 一只玉鸟的悟空
    玉,欲;藏玉,藏欲。
  • 第148页 最简单的快乐
    手写是最简单的快乐。有人问华罗庚为什么学数学,他说学数学最简单,一支笔,一张纸就够了。其实,最简单的快乐,一支笔,一张纸也就够了。中年不如青年时心智凶悍,容易动动脑子就心悸神乱,据说写毛笔字可以聚...
  • 第139页 想起一生中后悔的事儿
    四十岁之前,人生前半程,仿佛爬山,目标明确,朝着山顶,心中常常充满期待,骑虎驱龙,披荆斩棘,全是向上的力量。四十岁之后,人生后半程,尽管可能有所谓更高、更远、更强的目标,但是心里清楚,身体里、心里...
  • 第132页 如何和老妈愉快相处
    我爸和她愉快相处的方式是装聋,大面积借鉴了“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的禅宗心法。我问老爸如何和她待了六十年,老爸喝了一口茶,从后槽牙发出一句话:“一耳入,一耳出,方证菩提。” 老妈活到八十岁前后,肉...
  • 第131页 没有父亲的父亲节
    我翻译您用四十五年和我在一起的时间要告诉我的话:一个好父亲,其实不是陪伴。您告诉我,好父亲是万事里的一杯热茶,是饿了有饭吃,是雨后陪我尽快跑去河边的钓竿,是不附和我妈说我的女朋友都丑得惨绝人寰,是...
  • 第130页 没有父亲的父亲节
    我到了年近半百才明白,能睡是第一要义。不做噩梦,一个人才能睡好。一个人都睡不好自己,凭什么去睡其他人?您睡好了自己,在睡好我妈的路上,再也没醒来。其实,睡眠之路,才是成佛之路。
  • 第111页 喝几口就成了女神
    唯大英雄能本色,唯酒后女人能本色。在这所有的饮酒过程中,女人呈现出比完全清醒状态下多很多的真实,比完全清醒状态下更像树、花、孩子、食草动物,真实地随风开放,随风摇曳,随风张牙舞爪,随风香百步。
  • 第107页 喝几口就成了女神
    我在四十岁前后意识到,只有克服了对于牛逼的过分追求,才能真正避免成为一个傻逼,特别是,随着年纪的增长,避免成为一个老傻逼。两千多年前的孔子说,四十不惑,我猜想,他当时就是明白了这一点:为牛逼付出太...
  • 第101页 你不要轻易开一家咖啡馆
    三人行必有我师,三人凑在一起必有吵架。
  • 第94页 除了包包,还有诗歌
    四十岁之后,身心煎熬,飞行多,酒多。身体极累的时候,心极伤的时候,身外有酒、白、黄、红,心里有姑娘,小鸟,小兽、小妖。白、黄、红流进身体,小鸟、小兽、小妖踏着云彩从心里溜达出来。身体更累,心更伤。...
  • 第88页 女神一号是如何炼成的
    再往深了想,四十岁之前和四十岁之后喜欢的女生,不变的是什么?爱笑和不挑毛病的女生的共性是什么?是健康,是全面健康。 第一,身体健康。…… 第二,智识健康。……宁可胸小,不可无脑。…… 第三,情感健康。...
  • 第86页 自己穿暖,才是真暖
    说到底,女人还是要自强:不容易生病的身体、够用的收入、养心的爱好、强大到混蛋的小宇宙。拥有这些不是为了成为女汉子,而是为了搭建平等的基础。自己穿暖,才是真暖;自己真暖,才有资格相互取暖。
  • 第45页 成功十要素
    我敬的神,不是如今到处可见的金佛,是头上的星空和心里真实的人性、兽性。设定好自己的底线,不要因为方便、因为人不知而突破自己的底线。 我的定义,贵人不是有钱人、有权人,不是帮你遇事平事儿的人,而是在暗...
  • 第42页 成功十要素
    我认识一个老哥,他一辈子唯一做过的正式工作就是当他爸爸的秘书,这个正式工作维持了不到半年,他爸爸就去世了。之后,这个老哥成功地在北京无所事事三十年,直到今天。在无所事事的三十年中,他喝酒,他晃荡,...
  • 第40页 九字真言
    “不着急”说的是对时间的态度。一个人做完该做的努力之后,就该放下,手里放下,心里放下,等。有耐心,有定力,给自己足够的时间,给周围人足够的时间,给事物的发生和发展足够的时间,仿佛播了种、浇了水、施...
  • 第21页 “极品”装腔指南
    高逼格的养生是乐生,是在乐生的基础上长生。我老爸抽烟,从十二岁开始抽,现在八十三岁了,他的口头禅是:“天亮了,又赚了。” 高逼格的修佛是日常的劳作里、阳光里、花花草草里、众生皆苦里、生命终极无意义里...
  • 第17页 “极品”装腔指南
    牛逼的收藏是从骨子里明白拥有只是暂时,“欣于所遇,暂得于己,快然自足”;是有比专业人士更专业的相关知识和技能,“十米外断代”,“蒙眼断代”;是著书立说填补相关空白,过了百年之后还有后来人翻阅参考;...
  • 第13页 比成为油腻中年更可怕的是成了油腻青年
    所谓相由心生,脸上的油光,就是心里的油渣。
  • 第12页 比成为油腻中年更可怕的是成了油腻青年
    假佛系。人性里其实有神性和兽性——从来正确、从来道德、从来不越雷池一步、从来不为少数派鼓掌、在哪里跌倒就在哪里躺下、想着爬起来就有可能再跌倒再没面儿,你就不厌倦自己吗?身体、灵魂长时间躺在床上,假...
  • 第9页 如何避免成为一个油腻的中年猥琐男
    哪怕全世界都鄙视,我还是坚持鼓吹文艺,鼓吹戴手串和带保温杯。所有的世道变坏都是从鄙视文艺开始的,十八子、一百零八子佛珠流转千年,十指连心,触觉涉及人类深层幸福;保温杯也可以不泡枸杞,也可以装一九七...
  • 第6页 如何避免成为一个油腻的中年猥琐男
    招女生喜欢这件事其实和其他复杂一些的事情一样,天生有就有,天生没就没,少年时不招女生喜欢,中年后招女生喜欢的概率为零。 我觉得他说得很对,哈哈哈 大到创造一个世界上没有的产品和服务,小到写一首直指人...
  • 第3页 如何避免成为一个油腻的中年猥琐男
    我们曾经玉树临风,现在风狂树残,但是树再残再败再劈柴,我们也要努力保持树的重量不变。我们要像厌恶谎言、专制、谬误、无趣、低俗、庸众一样厌恶我们的肚腩,我们要把四十岁还能穿进十八岁时候的牛仔裤当成无...

周有光百岁口述 (7) 更多

  • 第116页 文字改革委员会
    美国的厉害之处,每一件东西跟当时的生活结合起来,这一点跟中国很不一样,中国的许多东西都是为古代服务,不是为现代服务,这是中国的传统。
  • 第91页 美国生活
    真正了解到美国强盛,不是一个简单的事情,不是糊里糊涂会强盛。美国在两百年间发展起来不是偶然的,人家真正是每个细节都不简单。我们是闭了门,自己吹牛。
  • 第82页 “左倾”幼稚病
    那时候,我们青年一代的确有“左倾”幼稚病。“左倾”幼稚病帮了共产党很大的忙。没有“左倾”幼稚病,我不会从美国回来。而且回来的人不是一个两个,很多人回来,有的人回来后倒霉得不得了,我还算幸运的。 那时...
  • 第62页 连襟沈从文
    但是他了不起的是,什么都是靠自修成才。他没有进过新式学校,不懂英文、法文,但是他大量阅读了法国译注,自己写的小说很像法国小说的味道。我想起爱因斯坦讲过一句话:一个人活到六七十岁,大概有十三年做工作...
  • 第50页 “流水式”的恋爱
    杭州后来也是破坏得厉害,原来庙的规模大得很,庙在古代就是旅馆,《西厢记》中,相国夫人和家人住在庙里,庙里招待得特别好。庙是谈恋爱的地方,庙是看戏的地方,庙是社交的地方。佛教能够兴旺,是跟社交结合起...
  • 第31页 光华大学
    大学毕业了,有人劝我:“你在上海待的太久了,不要老待在上海。”当时有一个思想说:人在一个单位工作,不要超过三年,为什么呢?一个人在一个地方久了,就会麻木,没有新的刺激,所以当时的教授跟大学要订合同...
  • 第26页 圣约翰大学
    在圣约翰大学,我印象很深刻的是看报,主要看英文报。一个英国教师问:“你们天天看报,是怎么看的?”我们说:“看报就看报,没有什么。”他说:“看报有看报的方法,每天看报要问自己‘今天消息哪一条重要?’...

大学之路(第二版) (2)

  • 第3页 序一 我们需要什么样的大学
    易中天在一次讲座中说:我的口号就是今天的主题,不是望子成龙,而是望子成人。什么人呢?真正的人,就是八个字,第一真实,第二善良,第三健康,第四快乐。
  • 第2页 序一 我们需要什么样的大学
    一所好的大学应该扮演四个角色。首先,它是培养人才的地方,将那些有潜力有志向的年轻人培养成对未来社会有所贡献的人;第二,它是一个研究的中心,引领世界科技的发展,并且会对一个国家、一个地区产生积极正面...

千秋一寸心 (1)

  • 第3页 山抹微云秦学士
    学诗词者胸中若先装满了什么“语法”之类,就写不出真正的好句来了。 太雕琢也就显得太穿凿;太用力也就显得太吃力。艺术是不以此等为最高境界的。

巨流河 (25) 更多

  • 第169页 胜利
    我坚持选读《神曲》是一个大大的逆流行为,在很多人因政治狂热和内心苦闷,受惑于狂热政治文学的时候,我已决定要走一条简单的路。我始终相信救国有许多道路。
  • 第164页 胜利
    常常似到了一种见山不是山,见水不是水的真幻之界。自幼崇拜的英雄已天人永隔,留下永久却单纯的怀念。这乘着歌声的翅膀来临的人,在现实中我们找不到美好的共驻之处。我常在歌声中想念他,当年歌声渐渐随着岁月...
  • 第151页 胜利
    我们在一棵大树桩上坐下。祂开始轻声吹口哨,原有的鸟声全停,他继续吹口哨,突然四周树上众鸟齐鸣,如同问答,各有曲调。似乎有一座悬挂在空中的舞台,各种我不知道名字的乐器,在试音、定调,总不能合奏,却嘹...
  • 第149页 胜利
    半世纪后,隔着台湾海峡回首望见那美丽三江汇流的古城,我那些衣衫褴褛、长年只靠政府公费伙食而营养不良的同学力竭声嘶喊口号的样子,他们对国家积弱、多年离乱命运的愤怒,全都爆发在那些集会游行、无休止的学...
  • 第149页 胜利
    后来我自己明白,原来我不属于任何政治阵营,如果我不积极参与活动,永远是被挤到路边的那种人。如果我敢于在任何集会中站起来说“我们现在该先把书读好”,立刻会被种种不同罪名踩死,所以我本能地选择了一个轻...
  • 第133页 三江汇流处
    从一九三八年到一九四四年,一个少女在残酷战争中成长的心路历程,详详细细地记录在那一百多封信中,我留在家中柜里那一包他七年间写的更多数量的信,是一个十九岁的青年由流离的困境投身最强烈的战斗的完整自述...
  • 第121页 三江汇流处
    他说,世人读过雪莱的《云雀之歌》再读这《夜莺颂》,可以看到浪漫时期的两种面貌,以后你读得愈多愈不敢给Romanticism一个简单的“浪漫”之名。济慈八岁时父亲坠马死,十四岁时母亲肺病死,二十四岁时,在病重的...
  • 第120页 三江汇流处
    我们已经艰辛地撑了八年,绝没有放弃的一天,大家都要尽个人的力,教育部命令各校,不到最后一日,弦歌不辍。 之后六十年,走过千山万水,“雷马屏峨”这四个字带着悲壮的声音在我心中不时响起,代表着一种最后的...
  • 第119页 三江汇流处
    朱老师上课相当准时,他站在小小的讲台前面,距我们第一排不过两尺。他进来之后,这一间石砌的配殿小室即不再是一间教室,而是我和蓝天之间的一座密室。无漆的木桌椅之外,只有一块小黑板,四壁空荡到了庄严的境...
  • 第117页 三江汇流处
    英国哲人罗素七十五岁时写完他的《事实与虚构》,讲述十五到二十一岁,心智成长过程中,对他影响最大的书。其中有一篇是“雪莱的重要”,说他少年时读到雪莱诗中如真似幻的情境,深感着迷。成年后见识日增,遇到...
  • 第117页 三江汇流处
    我所惦念的不仅是一个人的生死,二是感觉他的生死与世界、人生、日夜运转的时间都息息相关。我们这么年轻,却被深深卷入这么广大且似乎没有止境的战争里!
  • 第114页 三江汇流处
    至于《西风颂》,老师说,中国自有白话文学以来,人人引用它的名句:“冬天到了,春天还会远吗?”(If winter comes, can spring be far behind?)已到了令人厌倦的浮泛地步。雪莱的颂歌所要歌颂的是一种狂野的...
  • 第103页 三江汇流处
    写嘉乐纸厂的门市部 进门第一眼所见,令我终生难忘,简直就是乐园中的乐园景象!宽敞的平面柜上、环绕四壁的木格架上,摆满了各种雅洁封面的簿子,各种尺寸大小皆有,浅蓝、湖绿、蝶粉、鹅黄……厚册并列,呈现出...
  • 第81页 “中国不亡,有我!”
    高二上学期,我被指定参加全校性的辩论社。开学不久,九月下旬即得代表高二出赛。 辩论的题目原是男女生的读书趋向之类,海报贴出后,有一天张校长散步到了,说:“都什么时候了,天天跑警报,还教孩子们辩论这‘...
  • 第76页 “中国不亡,有我!”
    南开给我们的这种“敲打的教育”,深深影响我们。在战火延烧的岁月,师长们联手守护这一方学习的净土,坚毅、勤勉,把我们从稚气孩童拉拔成懂事少年,在恶劣的环境里端正地成长,就像张伯苓校长说的:“你不戴校...
  • 第73页 “中国不亡,有我!”
    我那些年常常希望自己是个男孩,长大了也去从军,参加骑兵队,像二十九军的大刀队那种兵,从长城喜峰口到南天门,像我外祖母的蒙古祖先一样,跃马千里,绝不要蹲在沙丘旁,让那么小的日本倭寇到我头上来轰炸我。
  • 第67页 “中国不亡,有我!”
    南开的老师,以任何时代标准来看,都是注重性灵启发的有识之士;和中山中学许多被学生终身怀念的老师一样,他们都是在战火中由北方逃到四川,追随张校长的办学号召,同甘共苦的。 有一位孟老师国文课的得意弟子—...
  • 第63页 “中国不亡,有我!”
    写张伯苓 张校长创业立世全靠坚强的爱国精神,他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身,在我成长的六年中,留给我非常温暖的印象。他长得很高,约有一百八十几公分,体形又大又壮,不胖,肩膀很宽,长年穿着长袍,...
  • 第59页 血泪流离
    自离开南京到四川自流井静宁寺,整整一年。颠沛流离有说不尽的苦难,但是不论什么时候,户内户外,能容下数十人之处,就是老师上课的地方。学校永远带着足够的各科教科书、仪器和基本设备随行。 我今天回想那些老...
  • 第58页 血泪流离
    孙元良将军,黄埔一期毕业生,北伐、抗日时正规军军长,兵团司令,南征北伐半生。他在逝世前接受胡志伟的访问中,回忆抗战时的逃难情景,有大场面的描写和检讨: 我们(抗战初期时)实行焦土抗战,鼓励撤退疏散,...
  • 第49页 南京大屠杀
    在那一天之前,没有任何人用“可爱的前途”对我病弱磨难的生命有过如此的祝福。 十二月十三日的下午,传来街上报童喊着卖“号外”的声音。舅舅冲下楼买了一张: 南京沦陷,日本军队由中华门开入我们的首都,开始...
  • 第27页 城门楼上的头颅
    在危机四伏、不断搬迁的日子里,母亲不再是个哭泣的女人,她与我父亲两人的感情,在那样动荡的局势下开始建立起稳固的根基,她觉得能与他共患难是幸福的,那种全心全意的接受与奉献,给我成长过程最大的安全感。...
  • 第25页 九一八事变
    讲九一八事变 一夜之间,中国好似在睡梦中被砍掉了脚的巨人,突然惊醒,全国游行,呼喊口号:“打倒日本帝国主义!誓死复土!”但喊声只有自己听见。那时的世界仍在殖民地时代,有制裁力的强国几乎全是殖民国家。...
  • 第11页 牧草中的哭声
    我一生对文学的热爱和观念,其实是得自我那没有受过中学以上教育的母亲。她把那苍茫大地的自然现象、虎狼豺豹的威胁,和那无法言说的寂寞人生化作许多夏夜的故事,给我童年至终生的启发。她的乡野故事有些是温柔...
  • 第9页 牧草中的哭声
    我母亲十九岁嫁到齐家之后,十年间没有离开过那座庄院有形和无形的门。我父亲是独子,传统中所有媳妇该做的事她都得做;稍有空暇就得裁制衣服、纳鞋底、绣鞋面,最舒心的是绣枕头,自己画花样。她没有朋友,没有...
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