春天责备 (2)

  • 第137页
    我喜欢爵士乐,在不和谐与不稳定的音阶上踉跄舞蹈,仿佛沿着无限不循环小数跑向终极。我的音符是酒吧、大街、简陋的民房、火车站、故乡、陀思妥耶夫斯基、克尔凯郭尔、布洛斯基、卡夫卡,我在它们上面舞蹈踉跄。直到...
  • 第137页
    克尔凯廓尔把人生分为三种境界,即:伦理的、审美的和信仰的。我但愿能置身于审美的光阴中。我是一个残损的零件,在社会精密的大流水线中派不上什么用场,那就做一个玩具,有朝一日交到一个穷孩子手中。这正如庄子所...

不可思议的色彩能量书 (3)

  • 第35页
    脉轮系统的中心是爱,这也是万物之核心。 心轮是无条件的爱的转化中心。 心轮位于人体胸腔内部,它在源源不断地释放出旋转能量,将人体浅层的物理层面的东西转化为精神层面的东西。物理性脉轮所吸收的能量通过心轮...
  • 第13页
    脉轮是人体的7个能量中心。它们在人体内表现为7种颜色,与7种光谱色相对应,每一个脉轮都与其相对应的色彩拥有相同的振动频率。 海底轮(位于人体脊柱末端)的色彩能量振动频率最低,与星期一和红色有着相似的能量..
  • 第1页
    你是照耀在自己身上的光!——佛语

我们都是自己的陌生人 (12) 更多

  • 第150页
    300年前法国数学家、哲学家帕斯卡尔说过:任何一个单独的真理都是不充分的,因为世界是复杂的。任何一个真理如果脱离了和它互补的真理,就只能算是部分真理而已。 无意中以这样的一个观点作为999笔记的阶段性总结,...
  • 第142页
    自我服务偏见、虚伪的谦逊和自我妨碍都揭示出个体十分在意自我形象。在不同程度上,我们始终在管理自己给他人营造的印象。无论我们是引人注意、胁迫他人还是表现出无助的样子,作为一种社会性动物,我们总是在向周围...
  • 第142页
    由于害怕失败,人们会设置一些障碍来阻挠自己的成功。自我妨碍的方式有: 减少对重要的个人赛事的准备。 给对手提供一些有利条件。 在任务刚开始时不好好干,这样就不至于对自己产生过高的期望。 在那些关系到自...
  • 第134页
    虚伪的谦逊是在伪装一个人的渺小,真正的谦逊是意识到伟大的存在。——英国犹太教首席拉比 乔纳森 萨克斯 原来这个意思已经有人如此表达过了!
  • 第131页
    英俊的人觉得自己丑陋,聪明人觉得自己傻,这不是谦虚。虚伪的谦虚其实是为了掩饰个体认为自己优于众人的想法。(研究发现,大多数人都在不认为自己比普通人更优秀的时候反倒在心底庆幸自己更加优秀。)真正的谦卑,...
  • 第117页
    要想获得成功和出类拔萃,既需要足够的乐观精神以支撑希望,同时也需要足够的悲观心态以激起对利害的关注。
  • 第96页
    那些具有“真正自尊”的人,即那些无需通过寻求成为注意焦点或被批评激怒才能明确感到自我价值的人,会更经常地去保护暴力行为中的受害者。当确信自己感觉很好的时候,我们的自我防御意识会降低。我们也不会那么脸皮...
  • 第80页
    班杜拉强调的自我说服(“我认为我能”)或有意的吹捧(“你太令人惊讶了!”)不能从根本上增强个体的自我效能感。自我效能的主要来源是对成功的体验。如果你在减肥、戒烟或提高学习成绩方面通过努力获得了成功,你...
  • 第56页
    没有什么你所关注的事会带来你所认为的那样大的改变。
  • 第50页
    当一种感觉存在的时候,他们感到它好像永远不会离开;当它离开了以后,他们感到它好像从未来过;当它再回来时,他们感到它好像从未离开。——苏格兰作家,演说家和诗人,乔治.麦克唐纳
  • 第38页
    保守派倾向于成为经济上的个人主义者和道德上的集体主义者。而自由主义者则倾向于成为经济上的集体主义者和道德上的个人主义者。
  • 第29页
    社会学家查尔斯库利用“镜像自我”来描述个体把别人当做镜子来进行自我感知。库利认为,我们根据自己出现在他人面前的样子来感知自我。之后社会学家乔治米德精炼了这个观点,他指出:与我们的自我概念有关的并不是别...

Arduino开发实战指南 (1)

  • 第3页
    对于最初决定硬件开源,几位设计者也有不同的动机。Cuartielles认为自己是个“左倾学术主义者”,不喜欢因为赚钱而限制大家的创造力,从而导致自己的作品得不到广泛使用。“如果有人要复制它,没问题。复制只会让它..

旧人旧事 (20) 更多

  • 第246页
    有一位曾在联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他:西南联大八年,设备条件那样差,教授学生生活那样苦,为什么能出那样多的人才?——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年,出的人才比北大、清华、南... (1回应)
  • 第217页
    我从这方面对于这个民族在一段长长的年份中,用一片颜色,一把线,一块青铜或一堆泥土,以及一组文字,加上自己生命作成的种种艺术,皆得了一个初步普遍的认识。由于这点初步知识,使一个以鉴赏人类生活与自然现象为...
  • 第214页
    沈先生的改行,是“逼上梁山”,是他多年挨骂的结果。左、右都骂他。沈先生在写给我的信上说:“我希望有些人不要骂我,不相信,还是要骂。根本连我写什么也不看,只图个痛快。于是骂倒了。真的倒了,但是究竟是谁的...
  • 第209页
    他总是用一种善意的、含情的微笑,来看这个世界的一切。到了晚年,喜欢放声大笑,笑得合不拢嘴,且摆动双手作势,真像一个孩子。只有看破一切人事乘除,得失荣辱,全置度外,心地明净无渣滓的人,才能这样畅快地大笑...
  • 第200页
    老舍先生对他下面的干部很了解,也很爱护。当时市文联的干部不多,老舍先生对每个人都相当清楚。他不看干部的档案,也从不找人“个别谈话”,只是从平常的谈吐中就了解一个人的水平和才气,那是比看档案要准确得多的...
  • 第167页
    到现在为止,对李清照,她的词,她的这篇《金石录后序》还没有给予应有的重视,她在文学史上的位置还没有摆准,偏低了。这是不公平的。 hand!!!!!!!!
  • 第114页
    文学作品不是像砌墙一样,一块砖一块砖叠在一起,而是像树一样,长在一起的,枝干之间,汁液流转,一枝动,百枝摇。
  • 第111页
    顿觉眼前生意满,须知世上苦人多。
  • 第110页
    教育作用有多种层次。有的是直接的。比如看了《白毛女》,义愤填膺,当场报名参军打鬼子。也有的是比较间接的。一个作品写得比较生动,总会对读者的思想感情、品德情操产生这样那样的作用。比如读了孟子不反戈,我不...
  • 第109页
    我们年轻时往往爱把对话写得很美,很深刻,有哲理,有诗意。我有一次写了这样一篇习作,沈先生说:“你这不是对话,是两个聪明脑壳打架。”对话写得越平常越简单越好。托尔斯泰说过:“人是不能用警句交谈的。” 创...
  • 第100页
    有人说中国书法一坏于颜真卿,二坏于宋四家,这话有道理。但我觉得宋人字是书法的一次解放,宋人字的特点是少拘束,有个性,我比较喜欢蔡京和米芾的字。有人说米字不可多看,多看则终身摆脱不开,想要升入晋唐,就不...
  • 第98页
    随遇而安不是一种好的心态,这对民族的亲和力和凝聚力是会产生消极作用的。这种心态的产生,有历史的原因(如受老庄思想的影响),本人气质的原因(我就不是具有抗争性格的人),但是更重要的是客观,是“遇”,是环...
  • 第85页
    忍过事则喜。
  • 第82页
    我的孩子有时叫我“爸”,有时叫我“老头子”!连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的,充满人情味的家庭,首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏,儿女“笔管条直”最没有意思... (1回应)
  • 第47页
    我父亲配制过一次眼药。这个配方现在还在,但是没有人配得起,要几十种贵重的药,包括冰片、麝香、熊胆、珍珠……珍珠是要有人戴过的。父亲把祖母帽子上的几颗大珠子要了去。听我的第二个继母说,他制药极其虔诚,三...
  • 第44页
    我父亲手很巧,而且总是活得很有兴致。他会做各种玩意。元宵节,他用通草(我们家开药店,可以选出很大片的通草)为瓣,用画牡丹的西洋红染出深浅,做成一盏荷花灯,点了蜡烛,比真花还美。他用蝉翼笺染成浅绿,...
  • 第44页
    他盖章用的印泥是自己做的。用的是“大劈砂”,这是朱砂里最贵重的。大劈砂深紫色的,片状,制成印泥,鲜红夺目。他说见过一些明朝画,纸色已经灰暗,而印色鲜明不变。大劈砂盖的图章可以“隐指”,即用手指摸摸,印...
  • 第13页
    我的小说似乎不讲究结构。我在一篇谈小说的短文中,说结构的原则是:随便。……我后来在谈结构的前面加了一句话:“苦心经营的随便。”……我倾向“为文无法”,即无定法。我很向往苏轼所说的:“如行云流水,初无定...
  • 第12页
    我的看似平常的作品其实并不那么老实。我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。
  • 第6页
    他会糊风筝。有一年糊了一个蜈蚣——这是风筝最难的一种,带着儿女到麦田里去放。蜈蚣在天上矫矢摆动,跟活的一样。这是我永远不能忘记的一天。他放蜈蚣用的是胡琴的“老弦”。用琴弦放风筝,我还未见过第二人。 我...
<前页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 25 26 后页>