妖殇|谈恋爱又不是特异功能对《开场：女性学者访谈》的笔记(11)
妖殇|谈恋爱又不是特异功能 (记得。)
读过 开场：女性学者访谈
- 书名: 开场：女性学者访谈
- 作者: 新京报书评周刊
- 页数: 400
- 出版社: 新星出版社
- 出版年: 2022-11
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上野千鹤子：成为，上野千鹤子
在与铃木凉美的通信集《始于极限》中，上野千鹤子这样说道： …女性主义是一个自我申报的概念。自称女性主义者的人就是女性主义者，女性主义不存在正确或错误之分。女性主义是一种没有政党中央、没有教堂和牧师，也没有中心的运动，所以没有异端审判，也没有除名。女性主义也不是什么智能的机器，只要把问题塞进去，它就会把答案吐出来…我一直这么想。 引自 上野千鹤子：成为，上野千鹤子 -
Part 2 照护研究、“守山”时代与女性贫困
照护不是一种道德，而是一种劳动、制度和实践 引自 Part 2 照护研究、“守山”时代与女性贫困 -
Part 2 照护研究、“守山”时代与女性贫困
新京报：所以，你在东京大学开学典礼致辞中的那句“等待你们的，将是无论怎样努力也无法得到回报的社会”，在中国也引发了很多共鸣。 引自 Part 2 照护研究、“守山”时代与女性贫困 -
Part 3 性别身份、学术影响与未来期许
关于愤怒这点，海尔布伦（Carolyn G。Heilburn）写了一本叫《女性的自传》（Writing A Woman's Life）的书，里面写道：“愤怒是女性最禁忌的情绪。”而女性被允许拥有的情绪，是羡慕、嫉妒、恨，因为这是弱者对绝对无法对抗的强者所抱有的感情。而愤怒则是，当自己的权利受到位置对等之人的侵犯时所产生的一种正当的情绪。我认为女性应该多表达愤怒之情。前些日子，有一个面向女性的讲座，是关于愤怒情绪管理的，教大家如何管理和控制自己的愤怒情绪。我反倒觉得比起管理愤怒，我们首先应该学习的是如何表露女性可以再愤怒一些。愤怒也有愤怒的方法，我们应该好好学习愤怒的方法。 —————————— 愤怒是一种平等，倒是从来没有这样想过。 引自 Part 3 性别身份、学术影响与未来期许 -
Part 2 现实追问：清理债务与反思批判
我自己深刻的失望感之一来自：面对疫情，世界诸多著名的思想家、理论家和学者却在自我援引，类似的自我援引在现实情境下，愈发显得匪夷所思。我是真诚地感到，如果我们能将承认自己的无知作为我们思想与行动的起点，或许我们还能有所作为。 引自 Part 2 现实追问：清理债务与反思批判 -
Part 2 性别身份、性与社会议题
有些人并不是落到地面上谈性与性别议题，而只是飘在口号的层面谈。一个朋友说得挺对的，就是生活中其他事情的不确定性基至风险大家都能承认/承担，为什么一到性的问题上就搞特殊化？换个问法，性为什么就那么特殊？ 引自 Part 2 性别身份、性与社会议题 -
Part 1 学思历程、理论与方法
那个年代的中文系有一种邪魅感，好像他们守着另一条道路，和传统不同，和课堂不同，他们和艺术系一样，生产着一些离经叛道的人物，光头或者长发，长衫或者乱穿，他们向站在世纪转角处的我们示范什么是混乱和思想，后来我们泥足深陷，才发现他们的邪魅也不过是套路。 ————————— 笑死，后来的中文系连套路都没了。 引自 Part 1 学思历程、理论与方法 -
Part 2 影视剧研究
毛尖：国产剧，绝大多数都是懒惰剧，也就是套路剧，等到套路扩张到女性主义场域，也会出现一大批神兜兜的面具女权，所以，国产剧不是在女性问题上如此狭隘，国产剧是整体性的狭隘。 …… 反正，当今的女性影像平台上，有男人爱，有两个以上男人爱，有多民族男人爱，是女性等级的表征，如此，一旦失恋，剩下自己面对自己，只好去搞事业，这种应激的独立是女性主义的话，那狗跳墙就是物种进化了。 ———————— 哈哈哈哈，精准 引自 Part 2 影视剧研究 -
Part 3 新生代作家、新女性写作与非虚构传统
一般来说，这类题材能够传播到另外一个国家，一般都具有冒犯性。当然，这种传播本身也很复杂，涉及译者和出版的挑选，否则我们根本看不到这样的作品。同时，它也反映了中国读者的阅读趣味，如果我们在本土作品里找不到这样的问题意识，那就需要找一个代言和出口。 引自 Part 3 新生代作家、新女性写作与非虚构传统 -
Part 2 语言与写作
包慧怡：对，意外发现收获的时刻才是真正值得的。我们现在太看重KPI了，做什么事情都希望立刻得到回报，这怎么可能呢？这是违背人类认知规律的。虽然我完全不懂脑神经原理，但我大概知道每个神经元储藏的信息不是立刻就能激活的。触发点未必操纵在你手里，可能某一天阳光很灿烂，某一天温度很适宜，它突然被激发了，这才是人之为人最开心、最值得雀跃的事情。 引自 Part 2 语言与写作
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