妖殇|谈恋爱又不是特异功能对《天真的人类学家》的笔记(2)
妖殇|谈恋爱又不是特异功能 (记得。)
读过 天真的人类学家
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第一部 小泥屋笔记
多瓦悠人的真貌是:他们对非洲丛林动物的认识比我还少。追踪时,他能分辨摩托车痕与人类足迹,这已是能力的极致。和多数非洲人一样,他们相信变色龙有毒,再三向我保证眼镜蛇无害。他们不知道毛毛虫会变成蝴蝶,无法分辨不同鸟儿。更不能仰赖他们凭树皮精确指认树木。多瓦悠语里,许多植物都没有名字(虽然他们经常使用),而是以复杂句子指称:“那种树皮用来做染料的树。”多瓦悠人狩猎多半用陷阱,最没希望“与自然和谐共存”。他们埋怨我未从白人国家带来机关枪让他们一举扫荡此地残存的可怜羚羊群。多瓦悠人奉命为政府种植专卖棉花,政府发给他们许多杀虫剂,他们马上拿来毒鱼大把撒入河中,而后捡取漂浮河面的鱼尸。杀虫剂迅速取代传统用来室息鱼儿的树皮。他们说:“它很棒,丢入河里,沿着下游好几英里,大鱼小鱼全部杀光光。” 每年多瓦悠人都会故意大举焚林,加速新草的生长。森林火灾屠杀无数幼兽,也危及人类。 —————— 《一些刻板印象》 引自 第一部 小泥屋笔记 -
第十章 追逐的刺激
他死在一个希腊当局专门用来囚禁异议人士的监狱小岛上。这位研究者曾发表有关当代雅典同性恋俚语的论文,引起有关当局的注意,严加警告。他坚持学术自由的理念,继续研究,又发表了更引人物议的“男妓的同性恋暗语”,因严重毁损希腊男性气概而被判入监。但他并未却步。死后,又出版了希腊监狱男同性恋俚语研究论文。 这是一个典型例子——把自己的每次不幸都变成研究题材。相较于他,我的麻烦良性得多。 ———————————— 真是一个坚韧不拔的人类学家啊😂 引自 第十章 追逐的刺激
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