Vi.对《走出囚徒困境》的笔记(3)

人们尽可以不赞同亨廷顿关于文明冲突的预测，却应该理解亨氏的理论所隐含的前提：

世界是由冲突着的部分组成的，一种冲突的方式终结了就必将有另一种冲突的形式填补，和平来自冲突各方间的均衡。

1949年毕加索出席一个会议，应邀匆匆为会议画了一只鸽子。以后这鸽子就成了和平的象征走遍全世界。而画家却哑然失笑，他说：“这是误会。”他养了一辈子的鸽子，深知它们是残忍、自相啄咬的动物。

当然这只是关于鸽子的误会，毕加索本人是个和平主义者，他决不认为人性如同鸽子。然而有人却说，人类正是象鸽子一样好斗，因而战争将永远追随着它。

当然为了虚荣或占了社会的便宜他们也仍希望交通迅捷，而他们却绝没想到，当他们带动起私车潮后，交通却越发堵塞、缓慢、窒息，这就是个体理性加在一起汇成的群体行为的非理性，也就是经济学家所称的“囚徒困境”。汽车文明是人类历史上罕见的由商人与富贵者为了赚钱和炫耀财富酿成的一种灾难性潮流。