不居对《穿越百年中东》的笔记(2)

不居
不居 (躺到长椅上,关掉世界的声音)

读过 穿越百年中东

穿越百年中东
  • 书名: 穿越百年中东
  • 作者: 郭建龙
  • 页数: 360
  • 出版社: 中信出版集团
  • 出版年: 2016-1-15
  • 叙利亚:从革命到宗教战争
    世界上有两种政治学,一种叫政治哲学,另一种叫政治科学。
    所谓政治哲学,指的是研究世界理想应该是怎样的学问。世界应该民主自由,无代表不纳税,甚至包括共产主义、世界大同、按需分配等理念,都属于政治哲学的范畴。这是一个宏观的、理想化的领域,代表了人们的奋斗目标。
    所谓政治科学,却是研究在具体的社会中,当出现了一个事件后,根据该社会的民族、社会、政治情况,推测会引起什么样的连锁反应的学问。这是一个微观的、更加贴合实际的方向。
    两者的比较中,看上去政治哲学更加高瞻远瞩,或者是行动的指导。但政治哲学虽然是方向,但是离不开政治科学去落实。如果仅仅有政治哲学,而没有政治科学的指导,就有可能带来灾难。
    放到叙利亚问题上,两门学问的应用也是不同的。比如,从政治哲学看来,叙利亚的独裁制非常糟糕,应该建立民主和自由的制度,这些都是对的。但是,他们以此为指导采取的种种步骤却是灾难性的,叙利亚政府没有被推翻,但是叙利亚濒临解体,处处充满了暴力,极端分子从中渔翁得利。而更有甚者甚至以此为借口,连民主自由等基本信条都开始质疑。
    而如果从政治科学的角度看,那么,叙利亚内战爆发之际,就应该部分预测到现在的局面。叙利亚缺乏合格的反对派,中东的宗教冲突过于复杂,而宗教因素又让民主和自由更加难产,这些都是造成局势失控的原因。
    政治科学研究具体的案例,希望能够找到一定的规律,寻找更好的步骤来进行政治的变革。虽然无法完全避免暴力,但是,可以通过一定的预防来减少暴力和失控。
    可遗憾的是,目前世界上,在一个国家内部,已经越来越建立起了政治科学,但在国际问题上,却大都停留在只有政治哲学没有政治科学的阶段。
    所谓政治哲学,指的是研究世界理想应该是怎样的学问。世界应该民主自由,无代表不纳税,甚至包括共产主义、世界大同、按需分配等理念,都属于政治哲学的范畴。这是一个宏观的、理想化的领域,代表了人们的奋斗目标。
    所谓
    2019-06-23 21:42:16 回应
  • 回归原教旨
    一个思想对社会有多大的危害,大致与这个社会的开发程度相关。
    如果社会足够开放,人民拥有足够的判断力,那么所谓宗教极端思想对于社会的危害是极小的。不管“圣战者”如何在美国和欧洲叫嚣,都智能找到少数的随从者,大部分人不是一笑了之,就是敬而远之。
    但如果一个社会不够开放,这些思想就可能随时成为炸药。所以,极端思想的问题归根结底,还是一个社会开放程度的问题。
    但是,说起来简单,真正的问题却在于:如何在一个还不开放的社会中消灭极端思想、消弭对抗?这才是一个世界性的难题。如果不消灭极端思想,这个社会就很难获得开放的机会;如果不开放,又更难处理极端思想,形成了一个“先有鸡还是先有蛋”式的死循环。
    从现在的情况来看,以色列采用以暴制暴的方法不会奏效,只会将问题更加激化,将危险留给下一代。而听之任之也不是办法。西方对中东的干涉也并未奏效,只是让极端组织进化得一代比一代危险。像沙特、伊朗那样纵容甚至鼓励极端思想更不是办法,只会让社会变得更加落后,为未来埋下隐患。
    2019-06-23 21:52:56 回应

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