mz对《猜想与反驳》的笔记(5)

“应当使上帝为你所知，即使，他显露于你，也得由你去判断：你是否要相信他、崇敬他。”

“一个马克思主义者打开一张报纸，必定会在每一版上都看到确证他对历史的解释的证据；不仅在新闻中，而且还会在版面安排上发现这一点——这暴露了报纸的阶级偏见——当然还特别在报纸所没有说出的弦外之音中发现。 … …

1919年有一次我向阿德勒报告一个病例，我觉得这个病例似乎并不特别符合于阿德勒学说，可是他却感到不难用他的自卑感理论来加以分析，虽然他甚至没有见过这个孩子。我略感吃惊，问他怎么会这样有把握。他回答说：“因为我有上千次的经验”；因此我不得不说：“我料想，由于这个新病例，你现在有了一千零一次经验。”

我在想，他以前的观察可能并不比这个新的观察更可靠多少；可是每个观察都用“以前的经验”加以解释，同时本身又成了补充的确证。我问自己，它确证了什么呢？无非是可以用这理论解释一个病例而已。 … …

这些理论的赞赏者看来，正是这个事实——它们总是适用，总是得到证实——构成了支持它们的最有力的论据。我开始明白，事实上，这个表面上的长处正是它们的短处。”

“我们主动尝试将自己发明的规律强加予世界，找出现象中的相似性，并对其进行解释。我们不等待前提先跳向结论，若出现不合观察，再将这些猜想抛弃。 … …

认为我们能够不带理论而做纯观察的信念是荒谬的。”

脱离时代和科学发展背景来谈哲学是不OK的；只看看“纯”哲学书出来聊假问题吹水是吹不远的。大家还是没文化[摊手]

柏拉图，无理数，几何学

康德，牛顿，天体动力学

“这些人构想出了一个学说，并认为它是真实的 … … 尽管这同他们通过自身感官得到的证据截然相反 … … 我无法表达对他们伟大心灵的无限崇敬。”