凝子对《还我本来面目》的笔记(3)

还我本来面目
  • 书名: 还我本来面目
  • 作者: 赛安慈
  • 副标题: 如何接纳自我和欣赏生命
  • 页数: 297 页
  • 出版社: 华夏出版社
  • 出版年: 2010年01月
  • 第6页
    打个比方,物质和能量像是处于一渐层连续体的两极,一极为黑,一极为白,介于两极之间是灰色,而这具有黑白两极特色的灰色,包含着从偏白的灰色渐次发展到偏黑的灰色,这现象正如“秘传哲理”中“两极原理”所说的:“一切成双,一切皆有两极,一切皆有对立面,相似和相异是一样的,相反的东西其本质也是一样的,只是在程度上有所不同,极端的状况会彼此相遇,所有真理不过是半真理,所有的矛盾也许互相调和。”
    作者给出这段文字,是为了帮助我们进一步理解“能量与物质不过是在不同条件下统一本质的不同面向罢了”。而对于我,这种相似与相异的同质性提供给了我思考问题的另一视角。以前我也会认为“相似”与“相异”戚戚相关,但是在体会上更多的关注于两者的反差。沿用文中的比方,我以前留意的是:它们虽然一黑一白,但是彼此映照。而现在,结合前文对能量与物质关系的论述,我开始将关注点放置在黑与白的连接上。也就是说:它们不同,但这种不同是建立在同一纬度上的。这种不同不是彼此独立的,而是有着连结的。这种连结也不是简单的映照关系,而是一种隐秘的同质性——“只是在程度上有所不同”。简而言之,当我们比较两种事物,描述它们的差异,就等于隐含的承认两者在某些方面是相同或相似的。我们不妨称之为内隐共性。
    内隐共性的存在不仅有趣,也很有意义。当我们意识到它的存在,并且尝试去认可和接纳它,就有可能促进与他人之间的沟通和理解。当我们认为“我和他可不一样,他是如何如何,而我是如何如何”的时候,不妨让我们的思路略微暂停一下,问自己一个问题:“我是在什么基础上做这个比较的?”或者“我为什么会拿他作比较,而不是别人?”在问题被回答之后,我们会有一些新鲜的体验。这些新体验因人而异,却都可以成为一种收获。
    与内隐共性相对应的可以称之为外显共性,这是容易被我们观察和认知到的。内隐共性被觉知而进入意识层面后,也转化为外显共性。我对外显共性的认识来源于看《重新认识你自己》(http://book.douban.com/subject/4713685/)时的体会。当时收获之一就是学到了一种探讨问题的方式,即明确给出所讨论问题的前提,之后所有的讨论都建立在这一前提下。克里希那穆提在书中好几次明确指出“如果你不认可**,那后面的讨论你不用看了。”这个被明确提出的前提,能使得沟通更为有效,避免或减少错位沟通。这个前提就可以称为一种外显共性。
    内隐共性像是可流动的,它被揭示的这个过程所带来的那种豁然开朗的感觉令我着迷……
    2011-09-19 23:01:20 1回应
  • 第108页
    我们深沉的恐惧,并不是因为我们有所匮乏,我们最深的恐惧是我们有无限的力量。真正令人胆战的不是黑暗,而是光明。我们自问,我是谁?胆敢如此耀眼、如此聪慧、如此有天赋。事实上,你谁也不是,你是上帝之子。你缩小自己并无益于世界,缩小自己无法令你周遭的人感到安全。我们人生来就是要实践内在的神性,那是上帝的荣耀。这份荣耀不止存在某些人身上,这份荣耀存在每一个人心中。当我们点亮了内心的光芒,我们在无意识中也允许别人内在的光芒。当我们从恐惧中解放出来,别人也会自动解放自己。
    这是曾经被曼德拉引用在就职演说中的一段话,来自玛丽安·威廉森《爱的回归》。
    2011-10-20 08:29:03 回应
  • 第206页
    这本书看到第二章的时候,我犹豫要不要继续读下去。第二章讲到人有七层能量体,还给出了每一层在距离人体皮肤表面多少厘米的地方。这么“精准”的描述引起了我的抵触。我可以把能量体作为一种“解释体系”来理解,但是当作者试图把这作为一种科学系统来论述的时候,我有些难以接受。后来我还是决定看下去——看看它还能讲些什么,看看有哪些仍然是我可以借鉴的。
    就这样看到了第四章。这一章讲不同类型的人格,很详细的描述了每种人格的创伤、低层自我、形象自我、防御模式、面具自我、高层自我、此生功课、肉体特征、能量体特征。这些特征都是建立在之前所述的能量体上。放下我对能量体的保留看法,这种人格的划分对于个人去理解自我、接纳自我还是有意义的。我有时候也会用“人生的功课”这个概念,还基于这个概念写了一个故事《这不公平!》(http://9.douban.com/site/entry/190836535/)。这个故事的构思完全就是来源于我对“人生的功课”的理解。我原来为柯顿准备的台词是:“有时候,我们觉得命运对自己不公平,似乎好事都让别人占尽了。其实,当我们试着去了解别人,我们就会发现这只是我们的猜测。每个人的人生是不一样的,需要去完成的人生功课也是不一样的。有些对我们来说容易的事情,对别人来说可能很难。”但最后,我去掉了含有“人生功课”的这句话——尽管它是我在构思故事时想到的第一句话。没有这句话,我想我也已经表达清楚了自己的观点,虽然我很喜欢“人生功课”这个词(它对我来说意味着“面对”和“接纳”)。
    那么了解人格类型有什么意义呢?“此生功课”对我们又意味着什么呢?作者在第四章的后记里写道:
    当读者认定自己是某一型的人格而说“这就是我”时,事实却恰恰相反,因为那表示“这正不是我”,我因为受到创伤为了保护自己免受痛苦而不断做出防御反应之后形成的人格,并不是真正的“我”。
    这意味着:一方面,我们可以自我认识、自我接纳;另一方面,我们可以自我寻求。
    (在写下以上文字的时候,我对这本书的抵触情绪慢慢缓解了。因为我突然意识到:如果我对星座和血型性格分析没那么抵触的话,凭什么抵触它?敢情是我自己给自己画了个框,跳不出来了。恩,现在舒服多了O(∩_∩)O~)
    2011-10-20 12:54:59 1人喜欢 7回应

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