OrangeCLK对《关于他人的痛苦》的笔记(12)

关于他人的痛苦
  • 书名: 关于他人的痛苦
  • 作者: [美] 苏珊·桑塔格
  • 页数: 145
  • 出版社: 上海译文出版社
  • 出版年: 2006-6
  • 第3页
    在公约中,十五个主要国家,包括美国、法国、英国、德国、意大利和日本庄严地放弃战争作为国策手段,就连弗洛伊德和爱因斯坦也卷入这场辩论,一九三二年以公开信交流意见,题目叫做“为什么打仗?”。
    2014-02-17 20:49:07 回应
  • 第15页
    关于别处发生的事情的资讯,即所谓的“新闻”,以报道冲突和暴力为主——“有血才有看头”被小报和二十四小时新闻摘要节目尊为金科玉律。
    2014-02-18 02:10:27 回应
  • 第18页
    二〇〇一年九月十一日世界贸易中心所遭到的攻击,在那些逃出世贸大楼或就近观看的认识的最初描述中,常被说成“不真实”、“超现实”、“像电影”。(以前,灾难生还者往往用“感觉就像一场梦”来描述他们刚进立国的事情,描述那种短期内难以形容的感觉,但是,经过好莱坞四十年来一部部耗资庞大的灾难片的洗礼,这种描述方式似乎已被“感觉就像电影”取代了。)
    电影伟大。
    2014-02-18 02:13:13 回应
  • 第22页
    瓦尔特·利普曼则于一九二二年写道:“今日照片已拥有了压倒想象力的权威,就像印刷文字昨日曾拥有的权威,以及这之前口语曾拥有的权威。”
    2014-02-18 02:22:17 回应
  • 第44页
    战争以前是,现在仍然使最难以抗拒——和别具一格——的消息。(连同无价的战争替代品——国际体育。)
    2014-05-28 20:22:23 回应
  • 第52页
    随着时间流逝,很多可以安排的照片又再度成为历史证据,尽管是不纯粹的——大多数历史证据也都是不纯粹的。
    2014-05-28 20:45:52 回应
  • 第53页
    自越战之后,经刻意安排的战争照片非常少,这表明摄影师们已服膺一个更高的新闻操守标准。一部分解释也许是,在越战时期,电视已成为展示战争影响的最重要媒体,而勇敢无畏、单人匹马带着莱卡或尼康相机、大多数时间在看不见的地方工作的摄影师,现在必须与电视摄制组竞争,并且必须忍受他们正干着跟自己差不多的工作。
    现在传统媒体也面临着新媒体的竞争,格局也许很像。
    2014-05-28 20:50:10 回应
  • 第78页
    日军在中国的屠杀,尤其是一九三七年十二月屠杀近四十万和强奸八万中国人的南京大屠杀
    这是苏珊·桑塔格认可的数字。
    2014-06-08 20:26:11 回应
  • 6
    死亡具有仪式美,尤其在仪式情境下或者对方非我族类的时候。我觉得这与性欲无关。人类对各式各样的灾难充满好奇,这是动物自身的生存本能,作者举出的那些源起下流的动机,生活中实在难以见到。
    2014-06-11 19:05:39 回应
  • 第97页
    我觉得桑塔格这一段对于观奇文化消解道德的论述非常奇怪。他说媒体,尤其是电视不断给出刺激性的内容,争夺、扰乱人的注意力,最终媒体上的内容会变成大家厌倦的内容。
    我觉得桑塔格是不是自己带入得太精英了,事实上人们消费、爱好的内容就是那几样,女生买东西、看韩剧,男生看球赛、打游戏。普通人对这些普通的刺激并没有那么容易厌倦,反而会乐此不疲地持续关注。大众媒体是为普通人服务的,桑塔格说人们会厌倦电视中的影响,有没有什么证据呢?
    人的注意力本来就很脆弱,大众媒体的精细运作不是人“麻木”的原因,而是人“麻木”的结果。大众媒体在竭尽所能利用人注意力摇摆的瞬间。我们在观看911、印尼海啸、汶川地震这样的报道时,仍然非常害怕、震痛。大众未必麻木,只不过他们能区分何者是与我无关的消费品而何者是身边的事实。
    2014-06-12 19:56:18 回应
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