柏林法则:欧洲与德国之道 (2)
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16.消失的普鲁士与德国皇帝们
德国宪法赋予了联邦中央政府某些权力。而没有在宪法中划定的权力,仍属于各州。权力分配的指导原则,是以公民作为个人直接受到影响的程度高低来判定的。例如当问题涉及健康、教育、文化和警务等与公民个人有直接... -
8.莱茵模式,不可复制
德国经济模式的原则是 1。经济活动是由所谓的社会伙伴共同进行的,也就是说,拥有企业的人和在其中エ作的人将一起行动,政府并不干预他们的决定 2。联邦反垄断办公室是一个独立的机构,它将确保所有的经济活动都...
中东史 (6) 更多
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第十九章 伊斯兰权力的复苏
恐怖主义是在世界多数地区被实施的一种古老的战争手段,当个体和集团无力抗衡依赖军队、警察和其他传统暴力来维持其统治的强权,从而不能实现尊严、自由和公正时,恐怖主义就会出现。恐怖主义的基本目的在于,迫... -
第十三章 阿拉伯人仇恨的根源
急剧的变革,特别是在教育和技术方面的急剧变革,正在瓦解传统的生活方式与思想准则。大批民众,其中多为穷人和年轻人涌入诸多都市。外国的思想与习俗,首先受到上述不断扩张的中心城市的欢迎,后来则通过一种被... -
第十三章 阿拉伯人仇恨的根源
阿拉伯人已从数百年的政治冷漠中苏醒过来,唤醒他们的首先是美国教师和传教士,接着是青年土耳其革命,最后是英法在第一次世界大战中的欺骗行径。阿拉伯人回想起他们的古代辉煌并期望恢复这一荣光。他们从西方学... -
第十一章 19世纪西化改革
对19世纪的中东而言,西化改革貌似包治百病的良药,但是这些改革的实际作用几乎都与理论表象相去甚远。出了什么问题?首先,这些改革威胁了穆斯林的文化与价值观。其次,这些改革耗资巨大伊斯兰世界传统的诸多税... -
第三章 麦加的先知
我们需要对某些重要的词语作出相应的说明。在穆罕默德传布启示的过程中,相信穆罕默徳是安拉的使者的人被称作穆斯林。“穆斯林”一词在阿拉伯语中本意为顺从,特指顺从安拉的意志。伊斯兰在阿拉伯语中意为顺从的... (1回应) -
第二章 穆罕默德诞生前的中东
阿拉伯人按照血缘关系组成氏族部落,共同生活,共同支配有限的财富。尤其重要的是,每个部落保护着自己的成员免遭其他游牧群体和定居人口的攻击。阿拉伯人十分看重自由和荣誉,不惜为之付出生命的代价,而相互之...
虚无时代 (3)
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导论 我们的生活缺失了什么?该指责尼采吗?
一个广为人知的发现是,虽然西方发达国家在经济和物质层面境况更好了但他们并没有比几十年前更为幸福。事实上在《荒谬时代:为什么现代生活难以获得幸福》( The Age of Absurdit Why Modern Life Makes It Hard ... -
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加拿大哲学家査尔斯・泰勒( Charles Taylor)非常确定此缺失之物到底是什么。他在《自我的根源:现代认同的形成》( Sources of the Self,1989)和《世俗时代》( A Secular Age,2007)这两本篇幅很长的著作... -
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托马斯·内格尔、罗纳德·德沃金、迈克尔·波兰尼他们都认为,科学试图铲除基督教和其他主要信仰的许多基本观念已经有500多年的历史,然而就像哈贝马斯指出的那样,人们仍然还保有笨拙性和盲目性,或者用内格尔的...
叫魂 (4)
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第162页
朱批奏折是一种私人文件。 这种经由机要渠道进行的交流是一种互惠:奏告人通过向主任递送机要情报来表达其忠诚和感恩;而皇帝则应之以父执般的严厉(偶尔也有温暖)。 -
第73页
在早期的削发案件中,蓄留辫子本身从未成为满人强制施行的目标。这似乎是由满人与汉人两方面的态度所决定的。削发令一旦公布后,征服者便立即将注意力集中到剃光前额的问题上,而终于前朝的汉人对这一点的抵抗也... -
第68页
削发令本身并未作为单独的条款或子目出现在《大清律例》或《大清会典》的任何一个版本中。 忽然想起,年少时看过的一部清代戏其中就写过不剃头者按律当斩的桥段。如今看起来,为谬。 -
第57页
北京人很久以来便习惯于将一般乞丐叫做“叫化子”,这宗叫法便是来自于“募化”一词——指的是佛教僧人宗教性的募化乞讨活动。