发达资本主义时代的抒情诗人 (1)

  • 第128页
    人的内在关系并非通过自然而获得了它们无可争辩的私人性质，这只有在人用经验的方式越来越无法同化周围世界的材料时方才如此。 T_T

1844年经济学哲学手稿 (1)

  • 第206页 穆勒评注：四、论消费
    我们彼此进行交谈时所用的唯一可以了解的语言，是我们的彼此发生关系的物品。我们不懂得人的语言了，而且它已经无效了；它被一方看成并理解为请求、哀诉，从而被看成屈辱，所以使用它时就带有羞耻和被唾弃的感情...

周易话解 (1)

  • 第48页
    蒙卦谈到三种教育方式 初六：发蒙，针对六四的这种学生——“困蒙”（六四阴爻被困的原因是，上下邻爻均为阴爻，且上下四爻全部失位。）采取的办法是给学生一个榜样，带领他“脱桎梏”。但是脱的太远了也不好。 ...

康德著作全集（第4卷） (3)

  • 第434页 《奠基》第二章——题外话：关于☝️个括号
    在IV 426.7这一段里 李秋零译本为：“（他们让理性不是拥抱朱诺，而是拥抱一片云）” 朱诺是罗马神话里的天后，对应希腊神话的赫拉，是天神朱庇特（对应宙斯）之妻。特里萨王国的国王伊克西翁因为娶邻国的公主而...
  • 第425页 《奠基》第二章
    IV 417.27 在这一段里康德在努力说明假言命令的或然和实然形式是一样的，是没有区别的，为此还加入了很多人生感悟（......）。但为何要这么做——既然它们是一样的，干嘛一开始要把假言命令分成两个部分呢？ 现在...
  • 第423页 《奠基》第二章——一次偷摸的主语更换
    IV 415.28 Sedgewick在此提到有趣的一点：在这段里康德把主语从“所有理性存在者(all rational beings)”换成了“所有人类(all human beings)” 。读的过程中觉得是他自己对幸福的自然必然性有所怀疑，到了下文又...

恶心 (1)

  • 一月二十六日 星期二
    我赞叹这些年轻人。他们一边喝咖啡，一边讲述清清楚楚、真实可信的故事。如果你问他们昨天干什么了，他们会毫无难色、三言两语就讲明白。要是我，我会张口结舌的。的确，长久以来，没有人关心我的时间表。当你独... (2回应)
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