居里夫人传 (16) 更多

  • 一样的痛苦
    最痛苦的事,乃是我们不得不对我们周围社会的偏见让步,只 看我们的强弱,定让步的多少;倘若让得不够,我们会被压碎,倘若 让得太多,我们就太无价值,就会憎恶自己。我现在的看法与我在 十年前主张的一些原则距...
  • 天作之合
    玛丽听着,觉得很惊讶,这是何等神秘的类似与吻合!只须改 一点细节,把梭镇的房子移到华沙一条街上,居里家就可以变成斯 可罗多夫斯基家;除了宗教——居里大夫是自由思想者,反对教 会,他的两个儿子都没有受洗...
  • 比埃尔•居里可真是玛丽的菜呢!
    我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱,也就是说,我们不得不接 触生活中最甜蜜的事情;不过我们不能屈服。在做这些事的时候,我们仍须保持我们一心从事的一些反自然的思想,使之仍居支配 地位,使之在我们可怜的头...
  • 不恋不婚的决心
    玛丽巳经把恋爱和结婚从她的生活计划中划掉了。 这并不十分奇怪,一个贫寒的青年女子因为初恋遭到了失望和屈辱,便发誓永远不再恋爱;而一个斯拉夫女学生为知识方面的 抱负所激发,尤其容易决定放弃一般女子的义...
  • 最好的生活
    一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然“不能自给”,却过着最充实的生活。
  • 勉励哥哥
    我只惋惜一件事:日 子太短,过得太快。一个人永远看不出完成了什么,只能看出还应 该作什么,而如杲一个人不喜欢自己的工作,他就可能失去勇 气…… 我希望你把你的博士论文交出去……我们任何一个人的生 活似乎...
  • 82页
    我过了一些很困难的日子,在回忆的 时候唯一能安慰我的,乃是不管怎样困难,我还是诚实地应付过来 了,而且头昂得很高……
  • 78-79页
    而宗教的保守性乃是一种幸福,尽管我们这样的人觉得它不可理解。 就我来说,我永远不会故意使任何人失掉信仰。让每个人保持自己的信仰,只要是真诚的信仰就好。只有虚伪使我生气——而虚 伪散布得太宽,以致其信...
  • 77页
    “……我最亲爱的父亲,千万再不要因为不能帮助我们而自己 愁苦,这是比一切事都要紧的。为了我们,恐怕很难想象父亲他① 还有什么事没有做过。我们有很好的教育,有扎实的教养,还有我 们的性格也并不比我们能看...
  • 76页
    转眼之间,在这个一向自夸把玛妮雅当作朋友看待的人家里, 社会界限竖立起来了,无法越过。这个女孩是好家庭出身,有教 养,聪明,名誉极好;她的父亲在华沙很受人尊重——这种种事实, 都胜不过无法打倒的八个小...
  • 74页
    我同时读几种书,因为专研究一种东西会使我的宝贵头脑疲 倦,它巳经太辛苦了!若是在读书的时候觉得完全不能由书里吸 收有用的东西,我就作代数和三角习题,这是稍微分心就作不出来 的,这样它们就又把我引回正路...
  • 62页
    这一家和一般有钱的人家一样,当着人的时候说法语——扫 烟囱的人说的那种法语,六个月不还帐,连点灯的油都吝啬,可是 由窗户往外扔钱①。用五个仆人,装出自由主义者的样子,实际上 简直是极端愚蠢。最讨厌的是...
  • 64页
    玛丽•居里在四十年后写道:“我对于这种智力友谊和社会友 谊的同情气氛,有很生动的回忆。这种活动的方法并不高明,所得 效果当然有限;但是我仍确信,当时指导我们的观念是唯一能促成 真正的社会进展的。我们...
  • 48页
    许多年之后,我母亲几次用柔和的声音和安于命运的态度,对 我追忆到这些快乐的日子。我看着她那疲倦的脸,将近五十年的 忧虑和大量工作,已经耗尽了她的精力。我感激命运,它在给这个 妇人艰苦而且严酷的使命之前...
  • 35页
    被压迫者心中形成的冷酷无情,是政治压制造成的最不幸的 后果之一。玛妮雅和卡霁雅所感到的怨恨,决不是自由的人们所 能体会的。虽然她们天性温厚,她们现在却依照一种特殊的伦 理——种奴隶的伦理——生活,把怨...
  • 14页
    这次悲剧之后,俄国用尽种种手段,企图使那不肯死去的波兰 服从。当身戴锁链的起义志士们向冰天雪地的西伯利亚进发时,一 大批去强迫波兰俄国化的人——警察,教师、官吏——却源源涌进 这个国家。这些人的任务是...

工作、消費與新貧 (5)

  • 造就消費者
    「經濟成長」是現代衡量事情是否正常、 是否循規蹈矩的主要標準,是社會按照應該有的模樣運作的主要指標 ;在消費者社會裡,經濟成長比較不是依賴「國家生產力」(健康而豐富的勞動力,充裕的國庫,還有具備企業...
  • 從 「更好」到 「更多」
    工作倫理是一項工具 ,這項工具致力的目標,便在於順從工廠體制,以及導向獨立自主的喪失。 「工作的物質動機」 :順從接受工廠規訓,拋棄勞工的獨立自主所附加的報酬。 不再強調勤奮工作是通往道德上較優越之生...
  • 製造生產者
    工作場所不會容忍工人的自主性。工作倫理要求眾人選擇奉獻於勞動的生活 ;但是奉獻於勞動的生活,意味了別無選擇、無法選擇和禁止選擇 。 工作是某人的社會位置和自我評價的主要因素:除了那些因爲擁有繼承或是獲...
  • 工作或滅亡
    讓無工作窮人的生活益形惡化,而且越是深陷貧苦,那麼出賣勞力換取最微薄工資的有工作窮人,他們的處境就顯得比較有吸引力,至少比較能夠忍受;如此一來,工作倫理的正當理由得到支持,並且更接近勝利了。 正如約...
  • 驅策人民去工作
    現代化先驅們遭逢的眞正問題,乃是必須強迫過去習於設定自己的工作目標、控制工作進程、從而獲得意義的這些人,運用他們的技術與勞動能力去執行那些由其他人設定和控制,因而對操作者而言缺乏意義的任務。 改造運...
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