狐对《能断》的笔记(1)

第1页 前言

《金刚经》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：
最初如何发菩提心？
中间如何修持六波罗蜜多（又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门）？
最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位？
为什么念诵《金刚经》的人同佛塔寺庙一样值得恭敬
一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。
二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代，佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。
三、持诵《金刚经》的人，与佛身无别。
四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业。
因此，噶当派的一位尊者说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”
有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。
后来，一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。
当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。
《金刚经》里处处是宝，可随意取
学经典不同于学论典，论典一次只讲一个问题，但经典有自己的特点，它的内容就像珍宝仓库一样没有次第，有时候看到金子，有时候看到银子，有时候看到珊瑚……各种各样的珍宝全部堆在一起，可以随意选取。（后来大德们在造论时，必须将其归纳总结。）同样，佛陀在讲《金刚经》时，有时候讲听闻此经的功德，有时候讲恭敬此经的功德，有时候开始抉择空性。后来弟子在结集时，完全忠于现场记录，将佛陀和须菩提的一问一答汇录成文，并没有考虑顺序排列。
当然，每个问题都有甚深的密意，譬如对执著身体的人，佛就问“须弥山般的身体大不大”，进而将身体抉择为空性；对世界有实执的人，佛陀问“世界是不是很广大”，打破其实有执著。所以，这些并不是无的放矢。
受持、读诵并为他人广说《金刚经》，为什么有如此大的功德
原因是佛陀的加持力不可思议，佛法的殊胜性不可思议。《随念三宝经仪轨》云：“如来功德不可思，佛法功德不可思，僧伽功德不可思，若信不可思对境，则生不可思果报。”
以前世亲菩萨念《般若经》时，屋顶常有一只鸽子在听。以此闻法功德，鸽子死后转生为人，后出家成为大法师，即安慧论师。
另据《五台山志》记载，唐朝有个僧人叫慧潜，他为了山上能流出泉水，念了整整一万天的《金刚经》。后来果真出现了一口泉，只要谁饮用泉水或在此沐浴，就能开启智慧。这口泉即现在五台山的“般若泉”。
过去、现在、未来是一种错觉
无垢光尊者在《三休息》中经常讲：“过去心”跟昨天的梦没有差别。前一刹那的心，现在一丝一毫的痕迹也没有，留下来的只是忆念，而不是过去心的本体。如果过去心的本体现在仍在，则成常有的过失。
“现在心”也不可得。现在这颗明明清清的心，如果观察它的颜色、住处、形状，是根本找不到的。
“未来心”是未生之法，根本没有本体。如果未生之法现在可以得到，那完全不存在的法也能得到了。
用密宗窍诀来讲：过去心不可得，应该找心的来源；现在心不可得，应该找心的住处；未来心不可得，应该找心的去处。
总而言之，这里是以“不可得”的理由来抉择心性。不仅心性如此，一切万法莫不如是，因为万法皆由心造，心不可得，万法本性也不可得。
以前我看到《金刚经》的这句话时，总觉得其涵义特别殊胜，跟大圆满没有两样。因此，大家也应该经常观心，这里面有很甚深的窍诀！
历史上有些人依靠这种观察，就能认识心的本性：汉传佛教中有一位宣鉴禅师，他从小出家，年轻时即能为人讲法，尤其是对《金刚经》颇有心得，因他俗家姓周，世人称之为“周金刚”。
后来他自认为修有所成，精通一切法，听说南方禅宗极其兴盛，提倡直指人心、见性成佛，便起念想：“我的智慧首屈一指，南方一带有魔众传法很厉害，还是去看一看，降妖伏魔。”于是，他挑着自己撰著的《金刚经?青龙疏钞》南下。
有一天，他在途中买点心，卖点心的阿婆问：“你的包袱看起来很重，里面是些什么？”
“《金刚经》的疏钞。”
“你懂吗？”
“不仅懂，而且讲过多年。”
“我有一问题，若师父答得上来，点心免费供养，分文不取；若答不上来，请到别家去买吧。经云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知您点的是哪个心？”
禅师一时为之语塞，只好背起行李继续赶路，但心里始终不忘这个疑团。
晚上他来到龙潭禅师的寺院，拜访了禅师之后，临走时他看到外面太黑，就返回来要灯火。龙潭禅师点了一根蜡烛，递给他，他伸手接时，仍在思维白天那事。正在此时，禅师“扑”地把蜡烛吹灭，当下宣鉴禅师恍然大悟。