quarkmeteor对《世說新語箋疏（全三冊）》的笔记(4)
quarkmeteor (家住吴门 久作长安旅)
在读 世說新語箋疏（全三冊）
- 书名: 世說新語箋疏（全三冊）
- 作者: 余嘉锡
- 页数: 1236
- 出版社: 中华书局
- 出版年: 2008
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德行第一 - 方正第五
德行第一.3
郭林宗至汝南造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」 引自 德行第一 - 方正第五 注：《后汉书•黄宪传》：“奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹；叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。” 德行第一.7
客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上爲甘露所霑，下爲淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！」 引自 德行第一 - 方正第五 德行第一.12
王朗每以識度推華歆。歆蜡日，嘗集子姪燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」 引自 德行第一 - 方正第五 德行第一.15
晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。 引自 德行第一 - 方正第五 德行第一.17
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支牀，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」 引自 德行第一 - 方正第五 评：那么《世说》更赞同谁的做法呢？回想起前文（德行第一.10）说华歆和陈元方的家庭氛围一个恪守规矩一个轻松愉快，但“两不失雍熙之轨焉”。所以魏晋的精神应该是，“能接受不合乎‘法之条文’但不违背‘立法精神’的行为”，但决不至于因为一个做法不守成规而格外推崇它。 德行第一.23
王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放爲達，或有裸體者。樂廣笑曰：「名教中自有樂地，何爲乃爾也！」 引自 德行第一 - 方正第五 注：王隐《晋书》曰：「魏末阮籍，嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆祖述于籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。」 德行第一.25
顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。 引自 德行第一 - 方正第五 德行第一.34
謝太傅絕重褚公，常稱：「褚季野雖不言，而四時之氣亦備。」 引自 德行第一 - 方正第五 评：参考《庄子》外篇.知北游：「天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。」以及《论语》阳货第十七.19：「子曰：『予欲无言。』子贡曰：『子如不言，则小子何述焉？』子曰：『天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？』 」 德行第一.39
王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬「由來有何異同得失？」子敬云：「不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。」 引自 德行第一 - 方正第五 德行第一.44
王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.3
孔文舉。年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，爲司隸校尉，詣門者皆儁才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世爲通好也。」元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.4
孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者牀頭盜酒飲之。大兒謂曰：「何以不拜？」答曰：「偷，那得行禮！」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.5
孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦收至。 引自 德行第一 - 方正第五 注：魏氏春秋曰：「融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕棊端坐不起。左右曰：『而父见执。 』二子曰：『安有巢覆而卵不破者哉！ 』遂俱见杀。 」世语曰：「魏太祖以岁俭禁酒，融谓酒以成礼，不宜禁。由是惑众，太祖收置法焉。二子龆龀见收，顾谓二子曰：『何以不辟？ 』二子曰：『父尚如此，复何所辟？ 』」裴松之以为世语云融儿不辟，知必俱死，犹差可安。孙盛之言，诚所未譬。八岁小儿，能悬了祸患，聪明特达，卓然既远，则其忧乐之情，固亦有过成人矣。安有见父被执，而无变容，奕棊不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，言不忘父，不以己之将死而废念父之情也。父安尚犹若兹，而况颠沛哉！盛以此为美谈，无乃贼夫人之子与？盖由好奇情多，而不知言之伤理也。 言语第二.15
嵇中散語趙景真：「卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。」趙云：「尺表能審璣衡之度，寸管能測往復之氣；何必在大，但問識如何耳！」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.16
司馬景王東征，取上黨李喜，以爲從事中郎。因問喜曰：「昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？」喜對曰：「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.20
滿奮畏風。在晉武帝坐，北窻作琉璃屏，實密似疎，奮有難色。帝笑之。奮答曰：「臣猶吳牛，見月而喘。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.43
梁國楊氏子，九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，爲設果。果有楊梅，孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.46
謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共歎之曰：「年少一坐之顏回。」仁祖曰：「坐無尼父，焉別顏回？」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.53
庾穉恭爲荊州，以毛扇上武帝。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：「柏梁雲構，工匠先居其下；管弦繁奏，鍾、夔先聽其音。穉恭上扇，以好不以新。」庾後聞之曰：「此人宜在帝左右。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.71
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.74
荀中郎在京口，登北固望海云：「雖未覩三山，便自使人有凌雲意。若秦、漢之君，必當褰裳濡足。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.76
支公好鶴，住剡東峁山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯爲人作耳目近玩？」養令翮成，置使飛去。 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.78
晉武帝每餉山濤恒少。謝太傅以問子弟，車騎答曰：「當由欲者不多，而使與者忘少。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.83
袁彥伯爲謝安南司馬，都下諸人送至瀨鄉。將別，既自悽惘，歎曰：「江山遼落，居然有萬里之勢。」 引自 德行第一 - 方正第五 言语第二.90
孝武將講孝經，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：「不問則德音有遺，多問則重勞二謝。」袁曰：「必無此嫌。」車曰：「何以知爾？」袁曰：「何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風。」 引自 德行第一 - 方正第五 政事第三.3
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」元方曰：「老父在太丘，彊者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」袁公曰：「孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？」元方曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 引自 德行第一 - 方正第五 政事第三.17
何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。存時爲何上佐，正與謇共食，語云：「白事甚好，待我食畢作教。」食竟，取筆題白事後云：「若得門庭長如郭林宗者，當如所白。汝何處得此人？」謇於是止。 引自 德行第一 - 方正第五 政事第三.18
王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之。王謂何曰：「我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪？」何曰：「我不看此，卿等何以得存？」諸人以爲佳。 引自 德行第一 - 方正第五 政事第三.23
謝公時，兵廝逋亡，多近竄南塘，下諸舫中。或欲求一時搜索，謝公不許，云：「若不容置此輩，何以爲京都？」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.2
鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：「吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所注與君。」遂爲服氏注。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.4
服虔既善春秋，將爲注，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，爲烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：「子慎！子慎！」虔不覺驚應，遂相與友善。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.7
何平叔注老子，始成，詣王輔嗣。見王注精奇，迺神伏曰：「若斯人，可與論天人之際矣！」因以所注爲道德二論。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.14
衞玠總角時問樂令「夢」，樂云「是想」。衞曰：「形神所不接而夢，豈是想邪？」樂云：「因也。未嘗夢乘車入鼠穴，擣䪡噉鐵杵，皆無想無因故也。」衞思「因」，經日不得，遂成病。樂聞，故命駕爲剖析之。衞既小差。樂歎曰：「此兒胸中當必無膏肓之疾！」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.46
殷中軍問：「自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。劉尹答曰：「譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。」一時絕歎，以爲名通。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.57
僧意在瓦官寺中，王苟子（王脩）來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：「聖人有情不？」王曰：「無。」重問曰：「聖人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無情，運之者有情。」僧意云：「誰運聖人邪？」苟子不得答而去。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.68
左太沖作三都賦初成，時人互有譏訾，思意不愜。後示張公。張曰：「此二京（张衡《二京赋》）可三，然君文未重於世，宜以經高名之士。」思乃詢求於皇甫謐。謐見之嗟歎，遂爲作敘。於是先相非貳者，莫不斂袵讚述焉。 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.76
郭景純詩云：「林無靜樹，川無停流。」阮孚云：「泓崢蕭瑟，實不可言。每讀此文，輒覺神超形越。」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.77
庾闡始作揚都賦，道溫、庾云：「溫挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。」庾公聞賦成，求看，兼贈貺之。闡更改「望」爲「儁」，以「亮」爲「潤」云。 引自 德行第一 - 方正第五 注：以亮字犯庾名，故改之也。 文学第四.79
庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大爲其名價云：「可三二京，四三都。」於此人人競寫，都下紙爲之貴。謝太傅云：「不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.82
謝太傅問主簿陸退：「張憑何以作母誄，而不作父誄？」退答曰：「故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.84
孫興公云：「潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.86
孫興公作天台賦成，以示范榮期，云：「卿試擲地，要作金石聲。」范曰：「恐子之金石，非宮商中聲！」然每至佳句，輒云：「應是我輩語。」 引自 德行第一 - 方正第五 文学第四.89
孫興公云：「潘文淺而淨，陸文深而蕪。」 引自 德行第一 - 方正第五 评：参考前引文学第四.84 文学第四.100
羊孚作雪贊云：「資清以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。」桓胤遂以書扇。 引自 德行第一 - 方正第五 注：玄言诗也，起于西晋之末而盛于东晋。魏晋玄学提倡“得意忘象”，诗中“清”、“气”、“象”、“洁”既是自然现象，又大多是当时的玄学概念。 方正第五.18
盧志於衆坐問陸士衡：「陸遜、陸抗，是君何物？」答曰：「如卿於盧毓、盧珽。」士龍失色。既出戶，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」士衡正色曰：「我祖名播海內，甯有不知？鬼子敢爾！」議者疑二陸優劣，謝公以此定之。 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.20
王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：「君不得爲爾。」庾曰：「卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.22
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以爲無，曰：「今見鬼者，云箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」 引自 德行第一 - 方正第五 注：《论衡》曰：「世谓人死为鬼，非也。人死不为鬼，无知，不能害人。如审鬼者死人精神，人见之宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。由此言之，见衣服象人，则形体亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之间有鬼，非人死之精神也。」 方正第五.27
周伯仁爲吏部尚書，在省內夜疾危急。時刁玄亮爲尚書令，營救備親好之至。良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下牀對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁爲辟易於戶側。既前，都不問病，直云：「君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？」逕便出。 引自 德行第一 - 方正第五 评：和峤字长舆，刁协字玄亮。仲智的话里对刁协直呼其名，可见是很瞧不上他的。 方正第五.34
蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鍾雅獨在帝側。或謂鍾曰：「見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？」鍾曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！」 引自 德行第一 - 方正第五 注：晋成帝咸和二年（公元327年），苏峻举兵反，攻入都城建康，迁成帝于石头城。后被陶侃、温峤等率军击败，峻被杀。董狐，春秋时晋国史官，直书不隐。末句意为史官将记录下大臣们逃跑的行为。 方正第五.35
庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委。鍾曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」鍾曰：「想足下不愧荀林父耳。」 引自 德行第一 - 方正第五 注：荀林父，春秋时晋国大臣。率军救郑而为楚所败，归来请死罪，晋平公仍任其为将。后荀林父果然攻灭赤狄，有功于晋。 方正第五.39
梅頤嘗有惠於陶公。後爲豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：「天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何爲不可放？」乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：「梅仲真厀，明日豈可復屈邪？」 引自 德行第一 - 方正第五 注：据《晋书陶侃传》，当初大将军王敦把荆州刺史陶侃降为广州刺史时，有人在王敦面前说了陶侃的坏话，王敦就想杀陶侃。这时王敦手下的咨议参军、梅颐的弟弟梅陶劝阻了王敦，陶侃得免。后来陶侃升任大将军、太尉，便借放梅颐来报答梅陶。 方正第五.45
後來年少，多有道深公者。深公謂曰：「黃吻年少，勿爲評論宿士。昔嘗與元、明二帝、王、庾二公周旋。」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.46
王中郎年少時，江虨爲僕射領選，欲擬之爲尚書郎。有語王者。王曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？」江聞而止。 引自 德行第一 - 方正第五 嘉锡案：后汉尚书郎，多以孝廉或博士高第为之。名公钜卿，往往出于其闲。至西晋山涛启事，尚称尚书郎极清望，号称大臣之副（见书钞六十引），其为要职可知。而过江以后，膏粱子弟遂薄之不为。以致坦之拒之于前，国宝辞之于后。其故何也？盖自中朝名士王衍之徒，祖尚浮虚，不以物务自婴，转相放效，习成风尚。以遗事为高，以任职为俗，江左偏安，此弊未改。尚书诸曹郎，主文书起草（见汉、晋志），无吏部之权势，而有刀笔之烦，固名士之所不屑。惟出身寒素者为能黾勉奉公，不以簿书期会为耻，选曹亦乐得而用焉。相沿日久，积重难返。坦之尝着废庄之论，非不欲了公事者，然以世族例不为此官，亦拂然拒之矣。士大夫之风气如此，而欲望其鞠躬尽瘁，知无不为，何可得也！ 方正第五.47
王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：「故應讓杜、許。」藍田云：「汝謂我堪此不？」文度曰：「何爲不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。」藍田慨然曰：「既云堪，何爲復讓？人言汝勝我，定不如我。」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.51
劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：「聊以充虛，何苦辭？」真長曰：「小人都不可與作緣。」 引自 德行第一 - 方正第五 注：魏晋时期士族阶级对奴仆、吏役以及各行各业的普通百姓，一概目之为“小人”。 方正第五.52
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴爲烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。直答語：「王脩齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」 引自 德行第一 - 方正第五 注：王、谢是东晋大族，而陶氏出于寒门。 方正第五.54
王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣後，劉牽腳加桓公頸。桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：「伊詎可以形色加人不？」 引自 德行第一 - 方正第五 注：魏晋风流，以喜怒不形于色为上。 方正第五.56
羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：「相識已多，不煩復爾。」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.57
韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，歎曰：「此復何異王莽時？」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.58
王文度爲桓公長史時，桓爲兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下膝曰：「惡見文度已復癡，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！」文度還報云：「下官家中先得婚處。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度兒。 引自 德行第一 - 方正第五 注：桓温虽掌兵权、位高官，但出身寒门，仍为士大夫所鄙弃。故桓温儿不可娶文度女，而文度儿可娶桓温女。 评：参前引之方正第五.45,46, 51, 52, 54 方正第五.63
王恭欲請江盧奴爲長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良久乃得及，江不應。直喚人取酒，自飲一盌，又不與王。王且笑且言：「那得獨飲？」江云：「卿亦復須邪？」更使酌與王，王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江歎曰：「人自量，固爲難。」 引自 德行第一 - 方正第五 方正第五.66
張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃讓王曰：「張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」王笑曰：「張祖希若欲相識，自應見詣。」范馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。 引自 德行第一 - 方正第五 -
雅量第六 - 企羡第十六
雅量第六.1
豫章太守顧邵，是雍之子。邵在郡卒，雍盛集僚屬，自圍棋。外啟信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方歎曰：「已無延陵之高，豈可有喪明之責？」於是豁情散哀，顏色自若。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：“延陵之高”与“丧明之责”，《礼记》曰：「延陵季子适齐，及其反也，其长子死，葬于嬴、博之闲。孔子曰：『延陵季子，吴之习于礼者也。』往而观其葬焉。其坎深不⾄于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮掩坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：『骨肉归复于土，命也。若魂气，则无不之也。』而遂行。孔子曰：『延陵季子之于礼也，其合矣乎！』子夏哭其子而丧其明，曾子吊之，曰：『朋友丧明则哭之。』曾子哭，子夏亦哭，曰：『天乎！予之无罪也。』曾子怒曰：『商，汝何无罪也？吾与汝事夫子于洙、泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑汝于夫子，尔罪一也。丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。』子夏投其杖而拜曰：『吾过矣！吾过矣！』」 雅量第六.2
嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏廣陵散。曲終曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，廣陵散於今絕矣！」太學生三千人上書，請以爲師，不許。文王亦尋悔焉。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.4
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.9
裴遐在周馥所，馥設主人。遐與人圍棊，馥司馬行酒。遐正戲，不時爲飲。司馬恚，因曳遐墜地。遐還坐，舉止如常，顏色不變，復戲如故。王夷甫問遐「當時何得顏色不異？」答曰：「直是闇當故耳。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：“大概是光线暗的缘故吧！”这种大实话才差不多嘛。 雅量第六.11
王夷甫與裴景聲志好不同。景聲惡欲取之，卒不能回。乃故詣王，肆言極罵，要王答己，欲以分謗。王不爲動色，徐曰：「白眼兒遂作。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.12
王夷甫長裴成公四歲，不與相知。時共集一處，皆當時名士，謂王曰：「裴令令望何足計！」王便卿裴。裴曰：「自可全君雅志。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：“卿裴”，“用‘卿’称呼裴頠”。令望：名声。 评：“自可全君雅志”一句，看故事的意思应该是裴頠表示很乐意与王衍打交道的意思，但还是觉得没有理解。 雅量第六.15
祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因歎曰：「未知一生當箸幾量屐？」神色閑暢。於是勝負始分。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：“同是一累”，嗜好之累也。 雅量第六.16
許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時已被遇，遊宴集聚，略無不同。嘗夜至丞相許戲，二人歡極，丞相便命使入己帳眠。顧至曉回轉，不得快孰。許上牀便咍臺大鼾。丞相顧諸客曰：「此中亦難得眠處。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.18
褚公於章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微，人未多識。公東出，乘估客船，送故吏數人投錢唐亭住。爾時吳興沈充爲縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，問：「牛屋下是何物？」吏云：「昨有一傖父來寄亭中，有尊貴客，權移之。」令有酒色，因遙問：「傖父欲食䴵不？姓何等？可共語。」褚因舉手答曰：「河南褚季野。」遠近久承公名，令於是大遽，不敢移公，便於牛屋下修刺詣公。更宰殺爲饌，具於公前，鞭撻亭吏，欲以謝慙。公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：钱塘亭，供旅客停留食宿的公舍叫亭。伧父：六朝时南方人对北方人的称呼。刺：名帖。 雅量第六.19
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女壻。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。唯有一郎，在牀上坦腹臥，如不聞。」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.20
過江初，拜官輿飾供饌。羊曼拜丹陽尹，客來蚤者，並得佳設。日晏漸罄，不復及精，隨客早晚，不問貴賤。羊固拜臨海，竟日皆美供。雖晚至，亦獲盛饌。時論以固之豐華，不如曼之真率。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评： “世人以此定二人优劣”的套路就是看当时社会主流价值观的最佳角度。 雅量第六.22
顧和始爲楊州從事。月旦當朝，未入頃，停車州門外。周侯詣丞相，歷和車邊。和覓蝨，夷然不動。周既過，反還，指顧心曰：「此中何所有？」顧搏蝨如故，徐應曰：「此中最是難測地。」周侯既入，語丞相曰：「卿州吏中有一令僕才。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：令仆，尚书令和仆射，泛指宰辅。 雅量第六.24
庾小征西嘗出未還。婦母阮是劉萬安妻，與女上安陵城樓上。俄頃翼歸，策良馬，盛輿衞。阮語女：「聞庾郎能騎，我何由得見？」婦告翼，翼便爲於道開鹵簿盤馬，始兩轉，墜馬墮地，意色自若。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：魏晋人所谓的“雅量”大约可以翻译为现今的“淡定”——对待名利淡定、对待误解淡定、对待生死淡定。但是一方面，他们的“淡定”有时不分场合，比如这个故事；另一方面，世家子弟在面对寒门子弟时，从前面方正第五的引文里就能看出，还是很不淡定的。 雅量第六.31
支道林還東，時賢並送於征虜亭。蔡子叔前至，坐近林公。謝萬石後來，坐小遠。蔡暫起，謝移就其處。蔡還，見謝在焉，因合褥舉謝擲地，自復坐。謝冠幘傾脫，乃徐起振衣就席，神意甚平，不覺瞋沮。坐定，謂蔡曰：「卿奇人，殆壞我面。」蔡答曰：「我本不爲卿面作計。」其後，二人俱不介意。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.35
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問淮上利害？答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異於常。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 雅量第六.42
羊綏第二子孚，少有儁才，與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食。俄而王齊、王睹來。既先不相識，王向席有不說色，欲使羊去。羊了不眄，唯腳委几上，詠矚自若。謝與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語。須臾食下，二王都不得餐，唯屬羊不暇。羊不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留，羊義不住，直云：「向者不得從命，中國尚虛。」二王是孝伯兩弟。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 嘉锡按：二王先欲羊去，羊已觉之，而置不与较。及二王前倨后恭，苦留共谈，羊乃云：「向者，君欲我去。不得从命者，直因腹内尚虚。今食已饱，便当径去耳。」云中国尚虚者，盖当时人常语，以腹心比中国，四肢比夷狄也。 识鉴第七.1
曹公少時見喬玄，玄謂曰：「天下方亂，羣雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實亂世之英雄，治世之姦賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.2
曹公問裴潛曰：「卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？」潛曰：「使居中國，能亂人，不能爲治。若乘邊守險，足爲一方之主。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.6
潘陽仲見王敦小時，謂曰：「君蜂目已露，但豺聲未振耳。必能食人，亦當爲人所食。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.10
張季鷹辟齊王東曹掾，在洛見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！」遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂爲見機。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.12
王平子素不知眉子，曰：「志大其量，終當死塢壁間。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.15
王大將軍既亡，王應欲投世儒，世儒爲江州。王含欲投王舒，舒爲荊州。含語應曰：「大將軍平素與江州云何，而汝欲歸之？」應曰：「此乃所以宜往也。江州當人彊盛時，能抗同異，此非常人所行。及睹衰危，必興愍惻。荊州守文，豈能作意表行事？」含不從，遂共投舒。舒果沈含父子於江。彬聞應當來，密具船以待之，竟不得來，深以爲恨。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.16
武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章還，過武昌，問庾曰：「聞孟從事佳，今在此不？」庾云：「卿自求之。」褚眄睞良久，指嘉曰：「此君小異，得無是乎？」庾大笑曰：「然！」于時既歎褚之默識，又欣嘉之見賞。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.21
謝公在東山畜妓，簡文曰：「安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 识鉴第七.26
王恭隨父在會稽，王大自都來拜墓。恭暫往墓下看之，二人素善，遂十餘日方還。父問恭：「何故多日？」對曰：「與阿大語，蟬連不得歸。」因語之曰：「恐阿大非爾之友。」終乖愛好，果如其言。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：没有明白——怎么看出来王忱“非尓之友”的？ 赏誉第八.1
陳仲舉嘗歎曰：「若周子居）者，真治國之器。譬諸寶劍，則世之干將。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.4
公孫度目邴原：所謂雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.8
裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟，琅琅但見禮樂器。見鍾士季，如觀武庫，但睹矛戟。見傅蘭碩，汪廧靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.9
羊公還洛，郭奕爲野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，歎曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許，小悉還，又歎曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復歎曰：「羊叔子何必減顏子（颜回）！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.10
王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：名，估量；器，才能。 赏誉第八.15
庾子嵩目和嶠：「森森如千丈松，雖磊砢有節目，施之大廈，有棟梁之用。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.44
時人目庾中郎：「善於託大，長於自藏。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.45
王平子邁世有儁才，少所推服。每聞衞玠言，輒歎息絕倒。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.51
王敦爲大將軍，鎮豫章。衞玠避亂，從洛投敦，相見欣然，談話彌日。于時謝鯤爲長史，敦謂鯤曰：「不意永嘉之中，復聞正始之音。阿平若在，當復絕倒。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.65
庾公爲護軍，屬桓廷尉覓一佳吏，乃經年。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公曰：「人所應有，其不必有；人所應無，己不必無。真海岱清士。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.81
王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人，處長亦勝人。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：“对待自己长处的态度也胜过别人。” 赏誉第八.101
謝太傅爲桓公（桓温）司馬，桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘，桓公云：「何煩此。」因下共語至暝。既去，謂左右曰：「頗曾見如此人不？」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.128
謝太傅道安北：「見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.135
劉尹（道江道羣「不能言而能不言」。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 赏誉第八.142
吳四姓舊目云：「張文、朱武、陸忠、顧厚。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.5
諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。于時以爲「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗」。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.12
王大將軍在西朝時，見周侯>輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾。王歎曰：「不知我進，伯仁退？」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.24
卞望之云：「郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，一反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.35
桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：「卿何如我？」殷云：「我與我周旋久，寧作我。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.38
殷侯既廢，桓公語諸人曰：「少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 品藻第九.41
未廢海西公時，王元琳問桓元子：「箕子、比干，迹異心同，不審明公孰是孰非？」曰：「仁稱不異，寧爲管仲。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：论语曰：「微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。子曰：『殷有三仁焉。』」「子路曰：『桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？』子曰：『桓公九合诸侯，一匡天下，不以兵车，管仲之力。如其仁！如其仁！』」 规箴第十.01
漢武帝乳母嘗於外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：「此非脣舌所爭，爾必望濟者，將去時但當屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。」乳母既至，朔亦侍側，因謂曰：「汝癡耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪？」帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃悽然愍之，即敕免罪。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 规箴第十.02
京房與漢元帝共論，因問帝：「幽、厲之君何以亡？所任何人？」答曰：「其任人不忠。」房曰：「知不忠而任之，何邪？」曰：「亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？」房稽首曰：「將恐今之視古，亦猶後之視今也。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 规箴第十.05
孫皓問丞相陸凱曰：「卿一宗在朝有幾人？」陸曰：「二相、五侯、將軍十餘人。」皓曰：「盛哉！」陸曰：「君賢臣忠，國之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 规箴第十.07
晉武帝既不悟太子之愚，必有傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝嘗在陵雲臺上坐，衞瓘在側，欲申其懷，因如醉跪帝前，以手撫牀曰：「此坐可惜。」帝雖悟，因笑曰：「公醉邪？」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 规箴第十.09
王夷甫雅尚玄遠，常嫉其婦貪濁，口未嘗言「錢」字。」婦欲試之，令婢以錢遶牀，不得行。夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰：「舉卻阿堵物。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 规箴第十.24
遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 捷悟第十一.01
楊德祖爲魏武主簿，時作相國門，始搆榱桷，魏武自出看，使人題門作「活」字，便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：「門中『活』，『闊』字。王正嫌門大也。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 捷悟第十一.02
人餉魏武一桮酪，魏武噉少許，蓋頭上題「合」字以示衆。衆莫能解。次至楊脩，脩便噉，曰：「公教人噉一口也，復何疑？」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 捷悟第十一.03
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹幼婦，外孫韲臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令脩別記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，於字爲絕。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。韲臼，受辛也，於字爲辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃歎曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 捷悟第十一.06
郗司空在北府，桓宣武惡其居兵權。郗於事機素暗，遣牋詣桓：「方欲共獎王室，脩復園陵。」世子嘉賓出行，於道上聞信至，急取牋，視竟，寸寸毀裂，便回。還更作牋，自陳老病，不堪人閒，欲乞閑地自養。宣武得牋大喜，即詔轉公督五郡，會稽太守。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 捷悟第十一.07
王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同遊者，連鑣俱進。唯東亭一人常在前，覺數十步，諸人莫之解。石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官，唯東亭弈弈在前。其悟捷如此。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 夙惠第十二.01
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：「炊何不餾？」元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。」太丘曰：「爾頗有所識不？」對曰：「仿佛志之。」二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：「如此，但糜自可，何必飯也？」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：箸箄，放竹箄，蒸饭器具；易，修正；夺，遗漏之处。 夙惠第十二.02
何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。因晏在宮內，欲以爲子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：「何氏之廬也。」魏武知之，即遣還。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 夙惠第十二.03
晉明帝數歲，坐元帝厀上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 夙惠第十二.06
晉孝武年十二，時冬天，晝日不箸複衣，但箸單練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：「聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。」帝曰：「晝動夜靜。」謝公出歎曰：「上理不減先帝。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.01
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.02
何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯䴵。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.03
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.04
時人目「夏侯太初朗朗如日月之入懷，李安國頹唐如玉山之將崩」。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.05
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。」或云：「肅肅如松下風，高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之爲人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：参前引之容止第十四.05 容止第十四.07
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是羣嫗齊共亂唾之，委頓而返。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：当时的妇女够可以。 容止第十四.08
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.11
有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。」答曰：「君未見其父耳！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.13
劉伶身長六尺，貌甚醜顇，而悠悠忽忽，土木形骸。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.18
庾子嵩長不滿七尺，腰帶十圍，頹然自放。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 评：参前引之容止第十四.13 容止第十四.19
衞玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂「看殺衞玠」。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.23
石頭事故，朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公云：「肅祖顧命不見及，且蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其兄弟，不足以謝天下。」于時庾在溫船後聞之，憂怖無計。別日，溫勸庾見陶，庾猶豫未能往，溫曰：「溪狗我所悉，卿但見之，必無憂也！」庾風姿神貌，陶一見便改觀。談宴竟日，愛重頓至。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：晋明帝死后，成帝年幼，庾亮以帝舅之亲辅政，而陶侃不在顾命大臣之列。“先是，王导辅政，以宽和得众，亮任法裁物，颇以此失人心。”晋成帝咸和二年（公元327年），苏峻以诛庾亮为名，举兵攻入都城建康，迁成帝于石头城。溪狗：南朝人呼江西人为“傒”，陶侃是豫章人。 容止第十四.24
庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐云：「諸君少住，老子於此處興復不淺！」因便據胡牀，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後王逸少下，與丞相言及此事。丞相曰：「元規爾時風範，不得不小穨。」右軍答曰：「唯丘壑獨存。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.25
王敬豫有美形，問訊王公。王公撫其肩曰：「阿奴恨才不稱！」又云：「敬豫事事似王公。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：“又云”一句当是别人的品评，不是王导又云。 容止第十四.30
時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.31
王長史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啟之曰：「一異人在門，不敢不啟。」王笑曰：「此必林公。」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.33
王長史爲中書郎，往敬和許。爾時積雪，長史從門外下車，步入尚書，著公服。敬和遙望，歎曰：「此不復似世中人！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 容止第十四.38
庾長仁與諸弟入吳，欲住亭中宿。諸弟先上，見羣小滿屋，都無相避意。長仁曰：「我試觀之。」乃策杖將一小兒，始入門，諸客望其神姿，一時退匿。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 自新第十五.01
周處年少時，兇彊俠氣，爲鄉里所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓，義興人謂爲三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實冀三橫唯餘其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。經三日三夜，鄉里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知爲人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，並云：「欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。」清河曰：「古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？」處遂改勵，終爲忠臣孝子。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 自新第十五.02
戴淵少時，遊俠不治行檢，嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛。淵使少年掠劫，淵在岸上，據胡床，指麾左右，皆得其宜。淵既神姿峯穎，雖處鄙事，神氣猶異。機於船屋上遙謂之曰：「卿才如此，亦復作劫邪？」淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常。機彌重之，定交，作筆薦焉。過江，仕至征西將軍。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 企羡第十六.02
王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千里諸賢共談道。羊曼曰：「人久以此許卿，何須復爾？」王曰：「亦不言我須此，但欲爾時不可得耳！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 企羡第十六.03
王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序，又以已敵石崇，甚有欣色。 引自 雅量第六 - 企羡第十六 企羡第十六.06
孟昶未達時，家在京口。嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶於籬間窺之，歎曰：「此真神仙中人！」 引自 雅量第六 - 企羡第十六 注：参前引之容止第十四.33
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伤逝第十七 - 简傲第二十四
伤逝第十七.01
王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 伤逝第十七.02
王濬沖爲尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便爲時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 伤逝第十七.03
孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈牀曰：「卿常好我作驢鳴，今我爲卿作。」體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：参前引之伤逝第十七.01 伤逝第十七.04
王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此？」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更爲之慟。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：“圣人超脱忘情，最下等的人也谈不到什么情感。” 伤逝第十七.07
顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈牀上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上牀，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：「顧彥先頗復賞此不？」因又大慟，遂不執孝子手而出。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：依丧礼，凭吊者应该与主人握手表示慰问。张翰直接上灵床弹琴，弹完便走，正是魏晋风度。 伤逝第十七.09
庾文康亡，何揚州臨葬云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已！」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 伤逝第十七.11
支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。」常謂人曰：「昔匠石廢斤於郢人，牙生輟絃於鍾子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！」卻後一年，支遂殞。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：“匠石废斤于郢人”，莊子曰：「郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石運斤斲之，堊盡而鼻不傷，郢人立不失容。」 伤逝第十七.12
郗嘉賓喪，左右白郗公「郎喪」，既聞，不悲，因語左右：「殯時可道。」公往臨殯，一慟幾絕。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：参《东坡志林》“郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之将死，出一箱付门生曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱；不尔，便焚之。”愔后果哀悼成疾。门生依旨呈此，则悉与温往返密计。愔大怒，曰：“小子死晚矣。”更不复哭。 伤逝第十七.15
王東亭與謝公交惡。王在東聞謝喪，便出都詣子敬道：「欲哭謝公。」子敬始臥，聞其言，便驚起曰：「所望於法護。」 王於是往哭。督帥刁約不聽前，曰：「官平生在時，不見此客。」王亦不與語，直前，哭甚慟，不執末婢手而退。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：《中兴书》曰：「珣兄弟皆婿谢氏，以猜嫌离婚。太傅既与珣绝婚，又离妻，由是二族遂成仇衅。」 评：参前引之伤逝第十七.07 伤逝第十七.16
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈牀上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：《幽明录》曰：「泰元中，有一师从远来，莫知所出。云：『人命应终，有生乐代者，则死者可生。若逼人求代，亦复不过少时。』人闻此，咸怪其虚诞。王子猷、子敬兄弟，特相和睦。子敬疾属纩，子猷谓之曰：『吾才不如弟，位亦通塞，请以余年代弟。』师曰：『夫生代死者，以己年限有余，得以足亡者耳。今贤弟命既应终，君侯算亦当尽，复何所代？』子猷先有背疾，子敬疾笃，恒禁来往。闻亡，便抚心悲惋，都不得一声，背即溃裂。推师之言，信而有实。」 栖逸第十八.02
嵇康遊於汲郡山中，遇道士孫登，遂與之遊。康臨去，登曰：「君才則高矣，保身之道不足。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 栖逸第十八.03
山公將去選曹，欲舉嵇康；康與書告絕。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 栖逸第十八.12
戴安道既厲操東山，而其兄欲建式遏之功。謝太傅曰：「卿兄弟志業，何其太殊？」戴曰：「下官『不堪其憂』，家弟『不改其樂』。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 栖逸第十八.15
郗超每聞欲高尚隱退者，輒爲辦百萬資，并爲造立居宇。在剡爲戴公起宅，甚精整。戴始往舊居，與所親書曰：「近至剡，如官舍。」郗爲傅約亦辦百萬資，傅隱事差互，故不果遺。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 栖逸第十八.16
許掾好遊山水，而體便登陟。時人云：「許非徒有勝情，實有濟勝之具。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：身体是革命的本钱啊！ 贤媛第十九.02
漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀爲其狀。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之。但名字已去，不欲中改，於是遂行。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.03
漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問。辭曰：「妾聞死生有命，富貴在天。脩善尚不蒙福，爲邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？故不爲也。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.05
趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿爲好！」女曰：「不爲好，可爲惡邪？」母曰：「好尚不可爲，其況惡乎？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.06
許允婦是阮衞尉女，德如妹，奇醜。交禮竟，允無復入理，家人深以爲憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：「是桓郎。」桓郎者，桓範也。婦云：「無憂，桓必勸入。」桓果語許云：「阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。」許便回入內。既見婦，即欲出。婦料其此出，無復入理，便捉裾停之。」許因謂曰：「婦有四德，卿有其幾？」婦曰：「新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？」許云：「皆備。」婦曰：「夫百行以德爲首，君好色不好德，何謂皆備？」允有慚色，遂相敬重。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.07
許允爲吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：「明主可以理奪，難以情求。」既至，帝覈問之。允對曰：「『舉爾所知。』臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校爲稱職與不？若不稱職，臣受其罪。」既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若云：「勿憂，尋還。」作粟粥待，頃之允至。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.08
許允爲晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機中，神色不變，曰：「蚤知爾耳！」門人欲藏其兒，婦曰：「無豫諸兒事。」後徙居墓所，景王遣鍾會看之，若才流及父，當收。兒以咨母。母曰：「汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂。不須極哀，會止便止。又可少問朝事。」兒從之。會反以狀對，卒免。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.11
山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公。公曰：「我當年可以爲友者，唯此二生耳！」妻曰：「負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？」他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：「二人何如？」妻曰：「君才致殊不如，正當以識度相友耳。」公曰：「伊輩亦常以我度爲勝。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.17
李平陽，秦州（李秉）子，中夏名士。于時以比王夷甫。孫秀初欲立威權，咸云：「樂令民望不可殺，減李重者又不足殺。」遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重。重看之色動，入內示其女，女直叫「絕」。了其意，出則自裁。此女甚高明，重每咨焉。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 贤媛第十九.19
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬僕甚多。侃母湛氏語侃曰：「汝但出外留客，吾自爲計。」湛頭髮委地，下爲二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半爲薪，剉諸薦以爲馬草。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既歎其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：「路已遠，君宜還。」侃猶不返，逵曰：「卿可去矣！至洛陽，當相爲美談。」侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊晫、顧榮諸人，大獲美譽。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：髲，假发；荐，草垫。 贤媛第十九.24
桓車騎不好箸新衣。浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由而故？」桓公大笑，箸之。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 术解第二十.04
王武子善解馬性。嘗乘一馬，箸連錢障泥。前有水，終日不肯渡。王云：「此必是惜障泥。」使人解去，便徑渡。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 术解第二十.08
王丞相令郭璞試作一卦，卦成，郭意色甚惡，云：「公有震厄！」王問：「有可消伏理不？」郭曰：「命駕西出數里，得一柏樹，截斷如公長，置牀上常寢處，災可消矣。」王從其語。數日中，果震柏粉碎，子弟皆稱慶。大將軍云：「君乃復委罪於樹木。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 术解第二十.11
殷中軍妙解經脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故，云：「有死事，終不可說。」詰問良久，乃云：「小人母年垂百歲，抱疾來久，若蒙官一脈，便有活理。訖就屠戮無恨。」浩感其至性，遂令舁來，爲診脈處方。始服一劑湯，便愈。於是悉焚經方。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 巧艺第二十一.01
彈棋始自魏宮內，用妝匳戲。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自云能，帝使爲之。客箸葛巾角，低頭拂棋，妙踰於帝。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：我看到的是此客敢于称自己玩得好。 巧艺第二十一.02
陵雲臺樓觀精巧，先稱平衆木輕重，然後造構，乃無錙銖相負揭。臺雖高峻，常隨風搖動，而終無傾倒之理。魏明帝登臺，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即穨壞。論者謂輕重力偏故也。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 巧艺第二十一.04
鍾會是荀濟北從舅，二人情好不協。荀有寶劍，可直百萬，常在母鍾夫人許。會善書，學荀手跡，作書與母取劍，仍竊去不還。荀勖知是鍾而無由得也，思所以報之。後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。二鍾入門，便大感慟，宅遂空廢。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 巧艺第二十一.09
顧長康畫裴叔則，頰上益三毛。人問其故，顧曰：「裴楷儁朗有識具，正此是其識具。」看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 巧艺第二十一.12
顧長康畫謝幼輿在巖石裏。人問其所以？顧曰：「謝云：『一丘一壑，自謂過之。』此子宜置丘壑中。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：画谢幼舆在岩石里和裴叔则“颊上益三毛”一样，都体现了股开始“以形写神”“迁想妙得”的绘画理论。它不拘于生活细节的真实，不单纯追求形似，而是以丰富的想象、活跃的联想，得妙于神。 评：参前引之巧艺第二十一.09 巧艺第二十一.13
顧長康畫人，或數年不點目精。人問其故，顧曰：「四體妍蚩，本無關於妙處；傳神寫照，正在阿堵中。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 巧艺第二十一.14
顧長康道畫：「手揮五絃易，目送歸鴻難。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：参前引之巧艺第二十一.13 任诞第二十三.01
陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢」。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.02
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。」文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！」籍飲噉不輟，神色自若。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.03
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒爲名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.06
劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地爲棟宇，屋室爲㡓衣，諸君何爲入我㡓中？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.07
阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之，籍曰：「禮豈爲我輩設也？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.08
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.01
陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢」。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.02
阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。」文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！」籍飲噉不輟，神色自若。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.03
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當祝鬼神，自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰：「敬聞命。」供酒肉於神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒爲名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽。」便引酒進肉，隗然已醉矣。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.06
劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地爲棟宇，屋室爲㡓衣，諸君何爲入我㡓中？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.07
阮籍嫂嘗還家，籍見與別。或譏之，籍曰：「禮豈爲我輩設也？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.08
阮公鄰家婦有美色，當壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉，便眠其婦側。夫始殊疑之，伺察，終無他意。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.11
阮步兵喪母，裴令公往弔之。阮方醉，散髮坐牀，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭弔喭畢，便去。或問裴：「凡弔，主人哭，客乃爲禮。阮既不哭，君何爲哭？」裴曰：「阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。」時人歎爲兩得其中。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.12
諸阮皆能飲酒，仲容至宗人閒共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時有羣豬來飲，直接去上，便共飲之。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：“直接去上”四字似多有歧义，但确是解作“直接去掉上面那层被猪沾到的酒”为佳。 任诞第二十三.13
阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。步兵曰：「仲容已預之，卿不得復爾。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：《竹林七贤论》曰：「籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行遇大雪，寒冻，遂诣浚仪令，令为它宾设黍臛，简食之，以致清议，废顿几三十年。是时竹林诸贤之风虽高，而礼教尚峻，迨元康中，遂至放荡越礼。乐广讥之曰：『名教中自有乐地，何至于此？』乐令之言有旨哉！谓彼非玄心，徒利其纵恣而已。」又，乐广的话参前引之德行第一.23 任诞第二十三.17
劉道真少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽，又進一豚，食半餘半，乃還之。後爲吏部郎，嫗兒爲小令史，道真超用之。不知所由，問母；母告之。於是齎牛酒詣道真，道真曰：「去！去！無可復用相報。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.20
張季鷹縱任不拘，時人號爲「江東步兵」。或謂之曰：「卿乃可縱適一時，獨不爲身後名邪？」答曰：「使我有身後名，不如即時一杯酒！」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.23
祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪問之。祖曰：「昨夜復南塘一出。」祖于時恒自使健兒鼓行劫鈔，在事之人，亦容而不問。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 评：公开抢劫？这也夸张了点吧？ 任诞第二十三.24
鴻臚卿孔羣好飲酒。王丞相語云：「卿何爲恒飲酒？不見酒家覆瓿布，日月糜爛？」羣曰：「不爾，不見糟肉，乃更堪久。」羣嘗書與親舊：「今年田得七百斛秫米，不了麴糵事。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：麴糵事，酿酒。 任诞第二十三.25
有人譏周僕射：「與親友言戲，穢雜無檢節。」周曰：「吾若萬里長江，何能不千里一曲。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.26
溫太真位未高時，屢與揚州、淮中估客樗蒱，與輒不競。嘗一過，大輸物，戲屈，無因得反。與庾亮善，於舫中大喚亮曰：「卿可贖我！」庾即送直，然後得還。經此數四。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：樗蒱，一种赌博游戏；戏屈，玩输；数四，好几次，当时习惯用法。 任诞第二十三.30
蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰時爲吳郡，單身奔亡，民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口，蘧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急。卒捨船市渚，因飲酒醉還，舞棹向船曰：「何處覓庾吳郡？此中便是。」冰大惶怖，然不敢動。監司見船小裝狹，謂卒狂醉，都不復疑。自送過淛江，寄山陰魏家，得免。後事平，冰欲報卒，適其所願。卒曰：「出自廝下，不願名器。少苦執鞭，恆患不得快飲酒。使其酒足餘年畢矣，無所復須。」冰爲起大舍，市奴婢，使門內有百斛酒，終其身。時謂此卒非唯有智，且亦達生。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.31
殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.38
桓車騎在荊州，張玄爲侍中，使至江陵，路經陽岐村，俄見一人，持半小籠生魚，徑來造船云：「有魚，欲寄作膾。」張乃維舟而納之。問其姓字，稱是劉遺民。張素聞其名，大相忻待。劉既知張銜命，問：「謝安、王文度並佳不？」張甚欲話言，劉了無停意。既進膾，便去，云：「向得此魚，觀君船上當有膾具，是故來耳。」於是便去。張乃追至劉家，爲設酒，殊不清旨。張高其人，不得已而飲之。方共對飲，劉便先起，云：「今正伐荻，不宜久廢。」張亦無以留之。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：清旨，清醇；荻，像芦苇的一种草，可以编成席子。 任诞第二十三.44
羅友作荊州從事，桓宣武爲王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：「卿向欲咨事，何以便去？」答曰：「友聞白羊肉美，一生未曾得喫，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。」了無慚色。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.46
王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.47
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.49
王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：「是桓子野。」王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試爲我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.52
王佛大歎言：「三日不飲酒，覺形神不復相親。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 任诞第二十三.53
王孝伯言：「名士不必須奇才。但使常得無事，痛飲酒，熟讀離騷，便可稱名士。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 简傲第二十四.03
鍾士季精有才理，先不識嵇康。鍾要于時賢儁之士，俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期爲佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鍾起去，康曰：「何所聞而來？何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 简傲第二十四.04
嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。安後來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作「鳳」字而去。喜不覺，猶以爲欣，故作。「鳳」字，凡鳥也。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 简傲第二十四.11
王子猷作桓車騎騎兵參軍，桓問曰：「卿何署？」答曰：「不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。」桓又問：「官有幾馬？」答曰：「不問馬，何由知其數？」又問：「馬比死多少？」答曰：「未知生，焉知死？」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：《中兴书》曰：「桓冲引徽之为参军，蓬口散带，不综知其府事。」《论语》曰：「厩焚，孔子退朝曰：『伤人乎？』不问马。」《论语》曰：「子路问死。孔子曰：『未知生，焉知死？』」 简傲第二十四.13
王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來，致有爽氣。」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 简傲第二十四.15
王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢。命坐，皆云「有事，不暇坐。」既去，郗公慨然曰：「使嘉賓不死，鼠輩敢爾！」 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：郗超有盛名，又有宠于桓温，所以王氏兄弟因超而敬愔。嘉宾一死，他们就以门第势位傲人，对郗愔不恭了。 简傲第二十四.16
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：听事，厅堂；通，交谈。 简傲第二十四.17
王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園。先不識主人，徑往其家，值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：「傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒人，傖耳！」便驅其左右出門。王獨在輿上回轉，顧望左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。 引自 伤逝第十七 - 简傲第二十四 注：伧，南方人称北方人为伧。 评：参前引之简傲第二十四.17
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排调第二十五 - 仇隙第三十六
排调第二十五.04
嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎後往。步兵曰：「俗物已復來敗人意！」王笑曰：「卿輩意，亦復可敗邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.11
元帝皇子生，普賜羣臣。殷洪喬謝曰：「皇子誕育，普天同慶。臣無勳焉，而猥頒厚賚。」中宗笑曰：「此事豈可使卿有勳邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.12
諸葛令、王丞相共爭姓族先後，王曰：「何不言葛、王，而云王、葛？」令曰：「譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.22
何次道往瓦官寺禮拜甚勤。阮思曠語之曰：「卿志大宇宙，勇邁終古。」何曰：「卿今日何故忽見推？」阮曰：「我圖數千戶郡，尚不能得；卿迺圖作佛，不亦大乎！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.24
桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：「老賊欲持此何作？」桓曰：「我若不爲此，卿輩亦那得坐談？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：参前引之政事第三.18 排调第二十五.29
王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰：「公自言何如夷甫？」答曰：「身不如夷甫。」王、劉相目而笑曰：「公何處不如？」答曰：「夷甫無君輩客！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.30
張吳興年八歲，虧齒，先達知其不常，故戲之曰：「君口中何爲開狗竇？」張應聲答曰：「正使君輩從此中出入！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：不知何故想起了叶挺的《囚歌》，“为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着。” 排调第二十五.31
郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.46
王文度、范榮期俱爲簡文（司马昱）所要。范年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在范後。王因謂曰：「簸之揚之，穅秕在前。」范曰：「洮之汰之，沙礫在後。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 排调第二十五.59
顧長康噉甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：千古知音啊！ 排调第二十五.61
桓南郡與殷荊州語次，因共作了語。顧愷之曰：「火燒平原無遺燎。」桓曰：「白布纏棺豎旒旐。」殷曰：「投魚深淵放飛鳥。」次復作危語。桓曰：「矛頭淅米劍頭炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有一參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：咄咄逼人，六朝习语，形容气势使人惊惧。 假谲第二十七.02
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 假谲第二十七.04
魏武常云：「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自覺，左右宜深慎此！」後陽眠，所幸一人竊以被覆之，因便斫殺。自爾每眠，左右莫敢近者。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 假谲第二十七.07
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：「不得不除之！」及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。于時稱其有智。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 假谲第二十七.08
陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。謂必戮庾，可以謝峻。庾欲奔竄，則不可；欲會，恐見執，進退無計。溫公勸庾詣陶，曰：「卿但遙拜，必無它。我爲卿保之。」庾從溫言詣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：「庾元規何緣拜陶士行？」畢，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎責躬，深相遜謝。陶不覺釋然。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：参前引之容止第十四.23 黜免第二十八.01
諸葛厷在西朝，少有清譽，爲王夷甫所重，時論亦以擬王。後爲繼母族黨所讒，誣之爲狂逆。將遠徙，友人王夷甫之徒，詣檻車與別。厷問：「朝廷何以徙我？」王曰：「言卿狂逆。」厷曰：「逆則應殺，狂何所徙？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 黜免第二十八.02
桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 黜免第二十八.03
殷中軍被廢，在信安，終日恒書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作「咄咄怪事」四字而已。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 黜免第二十八.04
桓公坐有參軍椅烝薤不時解，共食者又不助，而椅終不放，舉坐皆笑。桓公曰：「同盤尚不相助，況復危難乎？」勅令免官。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：椅，掎，用筷子夹取；烝薤，据《齐民要术》为黏粟与葱、薤合蒸调以油豉，故必粘结难以分开。 评：参前引之黜免第二十八.02。不仁不义即罢免，该说他是心善还是心狠呢？ 黜免第二十八.05
殷中軍廢後，恨簡文曰：「上人箸百尺樓上，儋梯將去。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：参前引之黜免第二十八.03 黜免第二十八.08
桓玄敗後，殷仲文還爲大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與衆在聽，視槐良久，歎曰：「槐樹婆娑，無復生意！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：殷仲文自认为保二后有功，必当受朝廷重用，不料只为大司马参军，而与谢混等门生故吏比肩同列，因而心灰意冷，故发此感慨，实则以老槐自况。 黜免第二十八.09
殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡朝政。忽作東陽太守，意甚不平。及之郡，至富陽，慨然歎曰：「看此山川形勢，當復出一孫伯符！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：此时殷仲文谋反之心已决。 俭啬第二十九.01
和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過數十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共噉畢，伐之，送一車枝與和公。問曰：「何如君李？」和既得，唯笑而已。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：上直，上朝轮值，当时规矩五日一回家。 俭啬第二十九.02
王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：责，索取。 俭啬第二十九.03
司徒王戎，既貴且富，區宅、僮牧、膏田、水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌筭計。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：洛下，洛阳；契疏，券契账簿之类；鞅掌，谓繁多。 俭啬第二十九.04
王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鑽其核。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 俭啬第二十九.05
王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 俭啬第二十九.06
衞江州在尋陽，有知舊人投之，都不料理，唯餉「王不留行」一斤。此人得餉，便命駕。李弘範聞之曰：「家舅刻薄，乃復驅使草木。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：王不留行乃中药名。说来中药文艺的名字太多了，这部分知识基本就是零啊。 俭啬第二十九.07
王丞相儉節，帳下甘果，盈溢不散。涉春爛敗，都督白之，公令舍去。曰：「慎不可令大郎知。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 俭啬第二十九.08
蘇峻之亂，庾太尉南奔見陶公。陶公雅相賞重。陶性儉吝，及食，噉薤，庾因留白。陶問：「用此何爲？」庾云：「故可種。」於是大歎庾非唯風流，兼有治實。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 俭啬第二十九.09
郗公大聚歛，有錢數千萬。嘉賓意甚不同，常朝旦問訊。郗家法：子弟不坐。因倚語移時，遂及財貨事。郗公曰：「汝正當欲得吾錢耳！」乃開庫一日，令任意用。郗公始正謂損數百萬許。嘉賓遂一日乞與親友，周旋略盡。郗公聞之，驚怪不能已已。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 汰侈第三十.01
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲，輒自勉彊，至於沈醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：黄门，仆役中的阉人；让，责备。 汰侈第三十.02
石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沈香汁之屬，無不畢備。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁。王大將軍往，脫故衣，箸新衣，神色傲然。羣婢相謂曰：「此客必能作賊。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：作贼，造反，六朝习语。 汰侈第三十.03
武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用瑠璃器。婢子百餘人，皆綾羅絝羅，以手擎飲食。烝㹠肥美，異於常味。帝怪而問之，答曰：「以人乳飲㹠。」帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：饮，给……喝。 评：参前引之俭啬二十九.01。另外才发觉王石的名字是史上两大巨富的姓嘛。 汰侈第三十.04
王君夫以饴糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十里，石崇作錦步障五十里以敵之。石以椒爲泥，王以赤石脂泥壁。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：饴，糖；糒，干饭；澳，冲洗；釜，锅；作炊，烧饭；步障，夹道设置的屏障；碧绫里，碧绫做里子。 汰侈第三十.05
石崇爲客作豆粥，咄嗟便辦。恒冬天得韭蓱䪢。又牛形狀氣力不勝王愷牛，而與愷出遊，極晚發，爭入洛城，崇牛數十步後，迅若飛禽，愷牛絕走不能及。每以此三事爲搤腕。乃密貨崇帳下都督及御車人，問所以。都督曰：「豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱䪡是搗韭根，雜以麥苗爾。」復問馭人牛所以駛。馭人云：「牛本不遲，由將車人不及制之爾。急時聽偏轅，則駛矣。」愷悉從之，遂爭長。石崇後聞，皆殺告者。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：咄嗟，形容迅速；韭蓱䪢，韭菜和蓱做的一种咸菜，冬季本没有，后文可见石崇是拿韭菜根与麦苗充数的；货，收买；豫，预先；偏辕，让车的重心落在一只轮子上，摩擦力减小，且机动灵活。 汰侈第三十.07
王君夫嘗責一人無服餘衵，因直，內箸曲閤重閨裏，不聽人將出。遂饑經日，迷不知何處去。後因緣相爲，垂死乃得出。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：餘衵，内衣；直，值班上朝；内，通“纳”；因缘，亲近小吏。此段意为王恺的居所广大复杂得要迷路。 汰侈第三十.08
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。枝柯扶疎，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以爲疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚衆。愷惘然自失。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 汰侈第三十.10
石崇每與王敦入學戲，見顏、原象而歎曰：「若與同升孔堂，去人何必有間！」王曰：「不知餘人云何？子貢去卿差近。」石正色云：「士當令身名俱泰，何至以甕牖語人！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：颜回与原宪皆家贫，子贡富有显达。石崇认为孔门不该宣传颜回、原宪这样的弟子。 忿狷第三十一.01
魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。於是選百人一時俱教。少時，還有一人聲及之，便殺惡性者。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：足以为后世之鉴。 忿狷第三十一.02
王藍田性急。嘗食鷄子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。鷄子於地圓轉未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：「使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：鸡子，鸡蛋；筯，筷子。 忿狷第三十一.05
謝無奕性麤彊。以事不相得，自往數王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動。半日，謝去。良久，轉頭問左右小吏曰：「去未？」答云：「已去。」然後復坐。時人歎其性急而能有所容。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：参前引之忿狷第三十一.02 忿狷第三十一.06
王令詣謝公，值習鑿齒已在坐，當與併榻。王徙倚不坐，公引之與對榻。去後，語胡兒曰：「子敬實自清立，但人爲爾多矜咳，殊足損其自然。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 谗险第三十二.03
孝武甚親敬王國寶、王雅。雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與國寶、雅相對，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：「王珣當今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也。」帝然其言，心以爲忠，遂不見珣。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 谗险第三十二.03
王緒數讒殷荊州於王國寶，殷甚患之，求術於王東亭。曰：「卿但數詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣。」殷從之。國寶見王緒問曰：「比與仲堪屏人何所道？」緒云：「故是常往來，無它所論。」國寶謂緒於己有隱，果情好日疎，讒言以息。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：听得进谗言的人，自然也是疑心重的人。这一招用于他们，再恰当不过。 尤悔第三十三.03
陸平原河橋敗，爲盧志所讒，被誅。臨刑歎曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 尤悔第三十三.06
王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直過不應。既入，苦相存救。既釋，周大說，飲酒。及出，諸王故在門。周曰：「今年殺諸賊奴，當取金印如斗大繫肘後。」大將軍至石頭，問丞相曰：「周侯可爲三公不？」丞相不答。又問：「可爲尚書令不？」又不應。因云：「如此，唯當殺之耳！」復默然。逮周侯被害，丞相後知周侯救己，歎曰：「我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負此人！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：诣阙谢，到朝廷谢罪。 尤悔第三十三.07
王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答。頃，王曰：「溫嶠年少未諳，臣爲陛下陳之。」王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面箸牀曰：「若如公言，祚安得長！」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 尤悔第三十三.09
溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：温峤原为并州刺史刘琨部下，晋室南渡后，刘琨派温峤出使过江，劝司马睿即位。乡品，晋代推行九品官人法，政府根据乡里品评的高低来授予官职。由于温峤违背母意，绝裾而去，乡人不原谅其不孝行为，故加官进爵时要特别发诏书才行。 尤悔第三十三.12
桓宣武對簡文帝，不甚得語。廢海西後，宜自申敘，乃豫撰數百語，陳廢立之意。既見簡文，簡文便泣下數十行。宣武矜愧，不得一言。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 尤悔第三十三.13
桓公臥語曰：「作此寂寂，將爲文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 尤悔第三十三.14
謝太傅於東船行，小人引船，或遲或速，或停或待，又放船從橫，撞人觸岸。公初不呵譴。人謂公常無嗔喜。曾送兄征西葬還，日莫雨駛，小人皆醉，不可處分。公乃於車中，手取車柱撞馭人，聲色甚厲。夫以水性沈柔，入隘奔激。方之人情，固知迫隘之地，無得保其夷粹。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：初不，毫不；处分，处置安排. 尤悔第三十三.15
簡文見田稻不識，問是何草？左右答是稻。簡文還，三日不出，云：「寧有賴其末，而不識其本？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 刘孝标原注：文公种菜，曾子牧羊，纵不识稻，何所多悔！此言必虚。 余嘉锡笺疏：淮南子泰族训曰：「夫观逐者，于其反也。而观⾏者，于其终也。故舜放弟，周公杀兄，犹之为仁也。文公树米，曾子架羊，犹之为知也。」高诱注云：「文公，晋文公也。树米而欲生之也。架，连架所以备知也。」其语仍不可解。新语辅政篇曰：「故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊，相士不熟，信邪失方。察察者有所不见，恢恢者何所不容。」说苑杂言篇曰：「文公种米，曾子驾羊，孙叔敖相楚，三年不知轭在衡后。务大者，固忘小。」刘子新论观量篇曰：「项羽不学一艺，韩信不营一餐。非其心不爱艺，口不嗜味。由其性大，不缀细业也。晋文种米，曾子植羊，非性暗蠢，不辩方隅。以其运大，不习小务也。」以此参互考之，知菜当作米，牧当作驾。此言君子可大受，而不可小知。故智有所不明，神有所不通。如种田当树谷，驾车当用牛，此愚夫愚妇之所知也，而文公、曾子不知。然不可谓之不智，何者？君子之学务其大者、远者，薄物细故，虽不知无害也。故曰：「纵不识稻，何所多悔？」若作种菜牧羊，则语意全失。高诱之注，望文生义，亦非也。 纰漏第三十四.02
元皇初見賀司空，言及吳時事，問：「孫皓燒鋸截一賀頭，是誰？」司空未得言，元皇自憶曰：「是賀劭。」司空流涕曰：「臣父遭遇無道，創巨痛深，無以仰答明詔。」元皇愧慙，三日不出。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 纰漏第三十四.04
任育長年少時，甚有令名。武帝崩，選百二十挽郎，一時之秀彥，育長亦在其中。王安豐選女壻，從挽郎搜其勝者，且擇取四人，任猶在其中。童少時神明可愛，時人謂育長影亦好。自過江，便失志。王丞相請先度時賢共至石頭迎之，猶作疇日相待，一見便覺有異。坐席竟，下飲，便問人云：「此爲茶？爲茗？」覺有異色，乃自申明云：「向問飲爲熱，爲冷耳。」嘗行從棺邸下度，流涕悲哀。王丞相聞之曰：「此是有情癡。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 评：“情痴”一语，恐典出于此。 纰漏第三十四.06
殷仲堪父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬬。孝武不知是殷公，問仲堪：「有一殷，病如此不？」仲堪流涕而起曰：「臣進退唯谷。」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 惑溺第三十五.05
韓壽美姿容，賈充辟以爲掾。充每聚會，賈女於青璅中看，見壽，說之。恒懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一箸人，則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門閤急峻，何由得爾？乃託言有盜，令人修牆。使反曰：「其餘無異，唯東北角如有人跡。而牆高，非人所踰。」充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：掾，属官；青琐，窗格。 惑溺第三十五.06
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿壻，於禮爲不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」遂恒聽之。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 仇隙第三十六.01
孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀爲中書令，岳省內見之，因喚曰：「孫令，憶疇昔周旋不？」秀曰：「中心藏之，何日忘之？」岳於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：「安仁，卿亦復爾邪？」潘曰：「可謂『白首同所歸』。」潘金谷集詩云：「投分寄石友，白首同所歸。」乃成其讖。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：收，逮捕；市，东市，当时的刑场。 评：遂忆白居易《九年十一月十一日感事而作》：“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟？” 仇隙第三十六.05
王右軍素輕藍田，藍田晚節論譽轉重，右軍尤不平。藍田於會稽丁艱，停山陰治喪。右軍代爲郡，屢言出弔，連日不果。後詣門自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。於是彼此嫌隟大搆。後藍田臨揚州，右軍尚在郡，初得消息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽爲越州。使人受意失旨，大爲時賢所笑。藍田密令從事數其郡諸不法，以先有隟，令自爲其宜。右軍遂稱疾去郡，以憤慨致終。 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 仇隙第三十六.07
王孝伯死，縣其首於大桁。司馬太傅命駕出至標所，孰視首，曰：「卿何故趣欲殺我邪？」 引自 排调第二十五 - 仇隙第三十六 注：趣，促。
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