quarkmeteor对《醉文明》的笔记(1)

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2011/01/15	横空出世元青花
1.	在青花瓷之前，中国人并不愿意用蓝色作为表现的主要色调。
2.	青花的呈色剂是钴。从元青花时代到永宣青花时代，所用的青料由苏麻离青发展到平等青，再到回回青，在使用青料时都会有大量的平涂。
3.	明代带有年款的官窑，较多的是永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万，其他时期能见到年款的就非常少，尤其是崇祯。
4.	共餐制的饮食习惯是汉族跟游牧民族学来的。
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1.	明代后期，由于青料缺乏，画面上又想让人感觉画得比较满，就用了一种特殊的绘画方式，叫“铁线描”，就是不把颜色涂上去，而是用无数道线来反映东西的颜色。
2.	清代的“御制”款一定是皇帝亲用的，而“年制”款则在民窑都可以使用。
2010/12/18	一片春心在玉壶
5.	历史上玉壶春瓶是用来装酒的。侈口、束颈、溜肩、圆腹、圈足。
6.	玉壶春瓶上九只狮子，寓意就是“九世同堂”。
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3.	乾隆时期流行攒盘，以内一外八为最常见，又有七巧板式样等特殊形式。
4.	陶瓷在烧造过程当中会有收缩，很容易变形，因此现在方形瓷器要远远少于圆形瓷器。
2011/04/23	九五之装话龙袍
7.	雍正时期，龙袍定为石青、明黄、大红、月白四种颜色。到了乾隆时期，把颜色比较重的石青色改成了蓝色，所以蓝色的龙袍越往后颜色就变得越淡。
8.	龙袍有多种，首先是礼服，也叫“衮服”，实在诸如登基、大寿、冬至等这些最重大的场合穿的；次一等就是“吉服”，是在吉庆的日子穿的；再有就是“行服”，最后就是“燕服”。所谓燕服，就是平时不见人的时候穿的。
9.	明代龙袍上的龙都硕大无比。清代龙袍形成定式以后，一件龙袍上有九条龙。
10.	绫罗绸缎这四种织物，它们的区别在于织法不同。罗、绸、缎这三种织物的织法是一致的，都是横竖织法，只有绫是斜织的。
11.	十二章纹是中国帝制时代服饰中的标志，是中国帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰。十二章纹在《周礼》中就有规定了。其中日、月、星取其照临之意；山，取其稳重之意；龙，取其应变之意；华虫，取其文丽之意；宗彝，取其忠孝之意；藻，取其洁净之意；火，取其光明之意；粉米，取其滋养之意；黼，取其决断之意；黻，取其明辨之意。
12.	清代织造局有上用和官用。上用就是宫廷用，官用就是给一般的王爷府使用。
13.	明州是指宁波。朱元璋立国号为“明”的时候，让明州避国讳，遂改名为宁波。
14.	龙有九似：驼头、鹿角、兔眼、牛嘴、蟒身、鱼鳞、虎掌、鹰爪、蜃腹。
15.	龙生九子。老大囚牛，好音乐，成为今天胡琴头上的刻兽；次子睚眦，嗜杀喜斗，刀柄上的龙吞口就是其形象；三子嘲风，好险，殿角走兽便是它；四子蒲牢，能够抓在钟上面；五子狻猊，好坐，即如今的佛坐狮子；六子赑屃，善负重，驮石碑的便是它；七子狴犴，有威力，好狱讼，门两旁的狮子头就是它的模样；八子负屃，石碑两旁的纹龙是其意象；殿脊兽头是最小一个，叫螭吻。
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5.	胆式瓶又叫锥把瓶。
6.	整个清代仿钧瓷的时期——从雍正一直到清中期——这一百多年的时间，它的大致过程是以闪蓝为准，就是蓝色越多，相对的年代就越早；蓝色越少，相对的年代就越晚。如果基本上是通红状，就到了大约道光年间了——这是一个相对的规律。
2011/02/19	光彩莹润说珠子
16.	朝珠是清代独有的一种礼仪，上朝时才佩戴。它是从佛珠演化过来的，所以它的珠子数量也是108颗。佩戴时，男性要求双串的在左边，一串的在右边；女性正好反过来。
17.	只有皇帝、皇天后和皇后才能佩戴东珠。朝珠还有青金石、碧玺、玛瑙、红蓝宝石、猫眼石等多种材质。
2011/01/01	事事吉祥话如意
18.	“吉祥”就是指佛家的八宝，也叫“八吉祥”，即轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。法轮表示代代相续，是生命不息的象征；法螺表示佛音吉祥，是好运常在的象征；法伞表示遮蔽魔障，是保护众生的象征；白盖表示进化宇宙，是解脱贫病的象征；莲花表示神圣纯洁，是拒绝污染的象征；宝罐表示福智圆满，是取得成功的象征；双鱼表示活泼健康，是趋吉避邪的象征；盘长表示回贯一切，是忠贞爱情的象征。
19.	象牙可以染成很多种颜色，术语叫“茜色”。
20.	金、银都比较柔软，有黏性，通过捶打可以在瞬间的高压和高温下直接粘在上头。这种工艺叫“錽”。
2011/01/22	开春喜说喜文化
21.	在树梢上画一只喜鹊或鹰，地上画一个獾或犬类的动物头朝天，这就叫“欢天喜地”。
22.	蜘蛛本身就有一个称谓叫“蟢子”，谐音“喜”，所以在纹饰中出现蜘蛛就表示“喜”。
23.	一头象驮着瓶子，象征“太平有象”。
24.	一只鸡站立于石上，则表示“室上大吉”，寓意合府安康。
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7.	过去所有章型底款都是书写或者刻上的，到了同治年间，我们受西方文化的影响，为了大量生产，就用橡皮图章往上盖。
8.	“慎德堂”是道光皇帝的堂号，原址在圆明园。
2011/01/29	盛世花开迎新春
25.	“百花不露地”指图案上的花卉是叠压着画的，没有露出地子，又称“百花极地”。
26.	花神的概念魏晋时期就有了，到了唐宋逐渐完善。常见的说法是：一月兰花神屈原，二月梅花神林逋，三月桃花神皮日休，四月牡丹花神欧阳修，五月芍药花神苏轼，六月石榴花神江淹，七月荷花神周敦颐，八月紫薇花神杨万里，九月桂花神洪适，十月芙蓉花神范成大，十一月菊花神陶潜，十二月水仙花神高似孙。
27.	莱菔、雹葖、紫花菘都是萝卜的别称。
28.	在树梢上画一只喜鹊或鹰，地上画一个獾或犬类的动物头朝天，这就叫“欢天喜地”。
29.	蜘蛛本身就有一个称谓叫“蟢子”，谐音“喜”，所以在纹饰中出现蜘蛛就表示“喜”。
30.	一头象驮着瓶子，象征“太平有象”。
31.	一只鸡站立于石上，则表示“室上大吉”，寓意合府安康。
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9.	过去所有章型底款都是书写或者刻上的，到了同治年间，我们受西方文化的影响，为了大量生产，就用橡皮图章往上盖。
10.	“慎德堂”是道光皇帝的堂号，原址在圆明园。
2010/09/18	举杯邀月说中秋
32.	“三酸图”的解释有两种。一种是指儒、释、道三家尝醋。儒家以人生为酸，须以教化自正其形；佛家以人生为苦，人生一切皆是苦难；道家以人生为甜，不如意皆是庸人自扰。另一种认为是苏东坡、黄庭坚、佛印三人。
33.	中秋节吃月饼的习俗起源于唐代。
2011/02/12	衣锦媚行谈情爱
34.	钗为两股，簪为单股。
35.	点翠是古代首饰中的工艺手段，是用翠鸟的毛粘在上面呈现出自然的蓝色。
36.	金龟是唐代官员的一种佩带，像香囊，是龟形的。因此“金龟婿”是指有一官半职。
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11.	清代不再使用带板，而年代的上限一般不超过唐。带板中最后一块叫“铊尾”，其短边一侧为直线，一侧为弧线。
12.	颈短而粗，然后溜肩下来，这样的造型叫“观音瓶”。
2011/04/02	春暖花开话清明
37.	《清明》一诗文学界的定论是并非杜牧所写。
38.	三月三日有抛绣球的风俗。
2011/03/12	梁山聚义说水浒
39.	进入一百单八将中的女将只有顾大嫂、孙二娘和扈三娘。
40.	张择端的原作就叫《上河图》，呈献给宋徽宗赵佶后，徽宗加上了两个字“清明”，表达一种政治气象。
2011/03/19	盗亦有道话水浒
41.	清代是要求放脚的，但是很多妇女自己宁愿受这个罪。
42.	“纲”是指有组织地运货。
43.	太湖石的标准：瘦、皱、漏、透。
44.	凡是一只手拿不了的盒子全叫捧盒。
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13.	明末著名竹刻“朱氏三杰”：朱松林、朱小松、朱三松，为祖孙三代。
2011/03/05	濡笔存香品砚台
45.	至少从汉代起，文人写字就开始用砚台了。汉代很愿意用汉砖、汉瓦来做砚台。
46.	用石头做砚台，第一石头不能过硬，第二石质一定要致密。
47.	端砚自古至今一直为王。它的石质便于发墨而贮墨。一方好砚在凉的时候，跟手的温差产生反应时会凝结水汽。
48.	风字砚是唐代最流行的砚台，术语叫箕形砚。
49.	四大名砚分别为：广东肇庆的端砚，安徽的歙砚，山东的红丝砚，甘肃的洮河砚。红丝砚开采过量，在唐宋间就逐渐消亡，后来就用山西的澄泥砚（唯一用泥烧出来的砚）来顶替。
50.	毛笔又称毛颖、柔翰、管城子。砚台又称即墨侯。
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14.	十个一组的套杯流行于雍正时期，最小一个的内部有绘画。
2011/02/26	文房一宝品笔筒
51.	迄今为止还未发现一件明代中叶以前的笔筒实物。从绘画当中我们也可以看出，在明代中叶以前的任何绘画上我们都看不到有笔筒在案头陈设。
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15.	康熙时期五彩的典型特征是鲜亮。
16.	清代末年的笔筒流行“一画一诗”的做法。
2011/05/14	修身养性戏五禽
52.	西方人认为猴子是一种很自由的状态，代表男性的性欲。笼中的鸟代表女性的贞洁。
53.	以禽兽纹样来区别文武官员等级的做法起源于武则天。文官的补子图样分别为：仙鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、㶉、鹌鹑、练鹊。武官的补子图样分别为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。
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17.	豇豆红一般都是做成陈设用的文房用品。霁红的特点是有橘皮皱。
18.	砖蓝色多出现于乾隆时期。
2011/05/21	君子之道炼六艺
54.	马镫是中国人发明的，一开始是单边的，方便上马，后来才变成双边的。现存最早的文物证据是西晋永宁二年（公元302年）的马镫。北魏时期的壁画等出现了有盔甲的马，说明马镫的出现才使得马也参与到了战争中。唐代时重甲马逐渐消亡。
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19.	明代正德至嘉靖年间非常流行画带翅膀的龙。
2011/04/09	秤上论道说古棋
55.	围棋是估计上有记载的最早的棋类游戏。象棋大约出现在唐代，当时有一本书叫《象经》，到了宋代就跟我们今天下的象棋没有区别了。
56.	棋类的本质是它的下棋方法和下棋思想。象棋、军棋是对抗性的，即棋子越杀越少，而且它们的棋子有等级差。围棋一开始是个空盘，任何一个地方都能落子布局，棋子间也不分大小。据此有专家认为，在封建等级制度出现之前，围棋就已经诞生了。
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20.	一般来说，口大于底或口底相若的都可以称为尊，口比较小的称为瓶，而坛或罐应该是有盖子的。
2011/05/07	奇思妙想说玩具
57.	七巧板其实是由我们的家具演变而来的。
58.	燕几的单个桌面为长方形，蝶几则主要为三角形。
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21.	清代末年的时候仿制过一些万历至康熙年间的青花五彩，但是不仿实用器。
22.	漆器表面自然产生的裂纹行话叫“断”。
2011/04/16	一元多变说架子
59.	晨钟暮鼓在南北朝时期才开始有记载。
60.	宋代是文人士大夫的社会，皇帝对臣子比较宽容，所以官员们在朝堂上经常随便插嘴，皇帝的威严多少就受到点挑战。在这种情况下，皇帝为了防止他们过于交头接耳，朝堂上说话能让所有人都听到，就发明了长帽翅。
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23.	塔式罐一般都是陪葬品。
2011/04/30	一饮一啄说餐具
61.	先秦时期称筷子为“挟”，秦汉时期叫“箸”。古人十分讲究忌讳，因“箸”与“住”谐音，而“住”有停止之意，不吉利，所以人们就称其为筷子。
62.	夹、扒、搅、挑、叉、引、滤是筷子的七种基本功能。
2011/01/08	纵横古今说财富
63.	一般认为有“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神利、市仙官，以及“准财神”刘海蟾。
64.	乾隆在位60年时间里，平均每12年免一次全国的税收，即乾隆十年、乾隆三十五年、乾隆四十三年、乾隆五十五年、以及嘉庆元年。
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24.	佛教“七珍”：轮宝、摩尼宝、女宝、臣宝、象宝、马宝、将军宝。
25.	早期的鼎，其耳在鼎口的边缘上；战国以后鼎的耳成为“附耳”。
2011/03/26	百世不朽说金器
65.	宋代大量使用金叶子，是为了不掺假。
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26.	中国人做牛像一般牛角都朝后。
2010/12/25	百炼千锤出铜炉
66.	有耳的铜炉一般都是祭祀用的，搁在佛像前。
67.	宣德炉是宣德年间开始制作，一般的铜炉底款都会写“大明宣德年制”。它由皇帝亲自下令铸造的，主要因为他看到了精炼铜，也就是黄铜（原料来自暹罗）。史籍上记载共铸造了18000个宣德炉。
68.	盘香、柱香都是很晚的事情。在比较早的时候，如唐代，有一种香叫“印香”。所谓“印香”就是香粉，它有一个模子，把粉倒在上面一刮下去，把这个模子一拿开，它就形成了一个像迷宫似的图案，点住一头，它就慢慢顺着这个方向走。它有点现在盘蚊香的感觉，但是蚊香是事先做好的，而印香是临时做的，这就是古人的情趣。
69.	明代大臣李贤记载说，宣德皇帝一死，太后就让把他玩的东西全砸了。20年前，景德镇偶然出土一堆瓷器的碎片，拼起来后有23件完整的宣德蛐蛐罐，这显然是认为打碎的，证明这段记载是真实的。所以宣德皇帝也叫“促织皇帝”。
2010/11/20	刀剑如梦话利器
70.	梭刀没有格，利于水中作战。
71.	鸳鸯剑一面是平的，两个合并在一起，过去是放在一个剑鞘里的。
72.	十八般兵器依次是刀、枪、剑、戟、斧、钺、勾、叉、镗、槊、棍、棒、鞭、锏、锤、抓、拐子、流星。
73.	中国古代排序时常用《千字文》的句子排序。“天字第一号”的说法就源于科举考试时座位的排号。
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27.	青铜时代没有刀只有剑，因为青铜太脆，经不住劈砍，而剑是刺杀的。到了铁器时代，刀的优越性才体现出来。
2010/11/27	守拙求实说钝器
74.	理论来说，利兵器主要是让对方见血，钝兵器主要是让对方出现内伤。
75.	锤有两类，一类是短柄的，一般都是双锤。也有长柄的单锤。
76.	今天一般把柔软的称为鞭，但是兵器中的鞭是指这种硬的。
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28.	古代缝制在帽子上面的一块玉板叫帽正。
29.	在陪葬品中，汉代到西晋这个时期最常见的是猪圈，狗圈也有，但跟猪圈比起来少很多。
2010/12/11	特殊兵器演传奇
77.	作为兵器使用，斧子的第一种用法是“劈”。与地面成90度，由上及下迅速进行的动作叫“劈”，我们一般生活中常用的词就是“劈柴”。第二种是“砍”，砍柴是斜向的，所以劈和砍之间是一个角度上的差别。第三种是“剁”，动作是急速而短的，而且一定要有“收”的动作。第四种是“搂”，是做一个圆周或者圆弧运动。第五种是“截”，与“搂”主要是被动跟主动的区别。第六种是“撩”，是由下而上的动作。其余四种分别是“云”、“片”、“推”、“支”。
78.	锏是一种典型的利钝兼修的兵器，所以不枉“杀手锏”的美名。与杀手锏相对应的兵法或者技法就是“回马枪”
79.	“三板斧”的典故出自《隋唐演义》，说程咬金梦见师傅教他斧子的使用方法，但是学到第三招的时候就醒了，于是后面的就没有学成。
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30.	画片中有雄鸡与鸡冠花，寓意“官上加官”。