精读文萃 (35) 更多

  • 北宋宋仁宗,中國歷史上最好的四十年?
    1.「好戰者亡,忘戰者危,不好不忘,天下之王。」這是宋仁宗常說的話。
  • 伯夷叔齐
    据《史记·伯夷列传》载:公元前11世纪末期,地处今河北省庐龙县一带的孤竹国,伯夷叔齐不受君位,共赴西岐,见周武王姬发伐纣,叩谏劝阻,姬发不语采纳,二人便上首阳山,不食周粟,靠采食薇菜为生,最后饿死。 ...
  • 《山本》暴露了贾平凹的前现代认知
    1.在一个封闭空间里长大的人,有的人长得像马,有的人长得像猪。这些人极有可能是动物们变的。
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    1.釋迦牟尼佛生平四大事蹟,分別是「誕生、成道、說法、涅槃」
  • 被黃袍加身的宋太祖趙匡胤,他的稱帝之路看似順利其實卻有苦難言?
    1.如同克羅齊說的:「所有的真歷史都是當代史。」歷史是需要從過去的經驗中,找到它與現代世界的連結,從連結中看見其中產生意義。 2.只讀了半本就能夠治理天下,因此時人說宰相趙普用「半部論語治天下」。
  • 提问:唐三藏去西天取的是什么经?| 白看了20年《西游记》
    那《瑜伽师地论》到底是什么书呢? 我们先解一解这个书的名字吧。瑜伽不是今天练印度瑜伽那种瑜伽,瑜伽这个字在印度原来指的意思是一种修行,一种精神上跟身体上面修行自己、改变自己、锻炼自己的一种方法。 在...
  • 学会求助
    1.《禮記·曲禮上》講:「禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」
  • 什么是黑洞
    1.一個物體要離開地球的脫離速度是每秒11.2公里。 2.黑洞的脫離速度超過每秒30萬公里,也就是要超過光的速度。但是世界上沒有東西可以跑得比光還快,所以連光都無法離開黑洞的表面,也就是說一但有東西掉入黑洞的...
  • 游离糖
    游离糖是生产商、厨师和食客添加进食物中的糖(蔗糖、葡萄糖和果糖),与天然存在于蔬菜水果中的糖相对。在此之外,天然存在于蜂蜜、糖浆、果汁中的糖分也属于游离糖。
  • 華爾街之狼親授肢體語言祕技:「配合」是極有力的工具
    1.最好的穿著原則是穿出你所屬職業的風格。 2.潛在客戶談到他們覺得非常重要的事情時,你希望直視他們的眼睛,你自己的眼睛則略微瞇一點點,嘴巴歪向一邊,然後偶爾點一下頭,嘴巴發出「啊、是、我懂了」之類的聲...
  • 人脉
    人脉基于价值互换。当自身没有足够价值时,所谓的“人脉”等同于无效。
  • 没有定力的人,越聪明就越平庸
    1.叔本华在《人生的智慧》中有这样的一段话:“对于一个年轻人来说,如果他很早就洞察人事、谙于世故,如果他很快就懂得如何与人交接、周旋,胸有成竹地步入社会,那么不论从理智还是道德的角度来考虑,这都是一...
  • 百宋千元
    百宋千元指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞(qiān高举;飞起 )的藏书。黄丕烈藏有宋版书一百余部,他的书室名为“百宋一廛”(chán古代城市平民的房地),意思是一百部宋版书存放处;吴骞藏有元版书一千...
  • 应对未来的最佳策略,是承认自己无知
    1.已有的知识和经验固然重要,但是如果总是持有一种「已知论」,认为自己在某一个领域已经获得了足够多的知识,那我们往往就会表现得傲慢和自负,甚至愚昧无知。 2.正因为她不具备这么多专业领域的知识和经验,所...
  • 張大春〈致中閔書〉用的典,其實有點⋯⋯
    1.六朝文論對文學看法不同於唐宋古文家,誇逞辭采也不是古文家所追求的,所謂的「翬翟備色,翾翥百步」與「鷹隼乏采,翰飛戾天」,指山雞徒有華麗羽翼,卻無力飛行;老鷹翱翔天際,卻缺乏紋理,而骨氣與文采必須...
  • 人是怎么变强的?
    1.“情绪”和“感受”,是横亘在“自我”与“现实”之间的一种「幻觉」。 2.我们不是因为要发生不好的事情才会恐惧,而是因为我们逃避恐惧,不想面对恐惧才会更加的恐惧。当你逃避恐惧的时候,你将恐惧的对象远远...
  • 也么哥
    也么哥是一个汉语词汇,拼音为yěmógē,亦作“ 也波哥 ”,“ 也末哥 ”,是元、明戏曲中常用的句末语气词,无义。词语在 《西厢记》,《裴度还带》中均有使用。
  • 现代日本史|年度历史图书选摘
    1.裕仁在其“ 玉音放送”中说明日本为何决定投降,这可以说是历史上最轻描淡写的文献之一:“ 然交战已四岁,虽陆海将兵勇战,百僚有司励精图治,一亿众庶各各尽善奉公,战局未必好转,世界大势亦非有利于我。”...
  • 一个细节,看出男人的教养!
    1.电影《美丽人生》里也有这样一个人。 圭多叔叔教圭多做酒店服务员,他说,服务顾客不要去卑躬屈膝,而是要像向日葵一样,谦卑而不失尊严。 2.村上春树说:绅士就是,所做的不是自己想做之事,而是自己应做之事。
  • 无问西东:这时代什么也不缺,偏偏真心难觅
    我们才深深理解了“真正的贵族”的涵义,不是所谓“富二代”物质上的荣耀,而是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的深明大义。
  • 无问西东:读书是门槛最低的高贵
    刘勰的《文心雕龙·风骨篇》说,骨即文意,风即文辞。而辞为肤根,志实骨髓。风骨二字一开始是形容书画与文学评论,但后来,一个人的志向,精神,人格以及抱负,皆可由风骨二字概括。
  • 杭州:一座城市的诗意与芳华
    1.诗歌不是诗人的专利,也不是疯子的特权。诗应是大众的日用品,它能兴发情志,观察世相,群结良友,怨讽不平。既能教化人,也能拓宽人。 2.人类的语言,会达到一个描述的极限,再进一步,就说不得或者道不出了。...
  • 用情節或事件破題,不要用背景資訊破題
    1.法國文豪大仲馬告誡說:「用有趣的內容破題,不要用無趣的內容破題;用情節或事件破題,不要用背景資訊破題。」懂得這一課,你的旅行和美食報導就可以更上一層樓了。 2.好的旅行和美食報導,要在情報資訊與個人...
  • 从建筑师那里学习写作
    1.建筑大师密斯说过: “建筑既非时髦,亦不永恒,它是时代的一部分。理解一个时代在于理解它的核心而无须把握表象的全部。 2.建筑师在汇报项目时有两个原则 要从总体的概述开始,千万不要说,好吧,我们从这个入...
  • 画作中的全球化
    1.虽然最早抽烟的欧洲人被斥责“堕落到和野蛮人一般”,但这并不妨碍它的日益流行,并辗转传入中国,明末人模仿其发音tabaco,将其成为“淡巴菰”。
  • 有些儿时不喜欢的食物,长大了为什么会喜欢
    科学家们认为,人在越小的时候,适应新食物的难度就越低。在婴儿期,这种“抗拒”很弱,很多食物试上一两次,可能就能接受了,而到了两岁,这种“抗拒”会逐渐增强。有研究报道,让两岁的小朋友喜欢一种陌生的水...
  • 和而不同的藝術漸失怎麼辦? (雷鼎鳴)
    1.一見別人有與己不同觀點便把對方扣上非忠必奸的道德標籤,更是嬰兒化的幼稚行為。 2.玻璃心是如何鍊成的?這應該是孩子從小便缺乏懂得和而不同藝術的模範所致,父母或教師若因害怕對小孩造成壓力而不敢責罵他們...
  • 閱讀的本質不是在認識世界,而是⋯⋯
    1.閱讀的本質不是在認識世界,而是在認識我們自己在世界中的位置與意義。 2.閱讀不是消遣,更不是孤獨的消遣。人們也往往會美化,甚至自我耽溺於閱讀的孤獨感。是的,閱讀必然是孤獨的,但讓我們得以自在獨處,卻...
  • 人之为人的邀请函
    1.随着社会分工的细化,越来越多的职业在要求着越来越片面的人性。人的世界不是越来越丰富,而是越来越贫乏了。人与人的区别不再是整全的个体之间的品性之别——勇敢的、谦逊的或敏捷的,而是功能与功能之间的区...
  • 我為什麼去法國上哲學課?
    1.哲學家永遠「想要知道」(wish to know),但詭辯家永遠「已經知道」(already in possession of this knowledge),因此前者永遠想要更進一步探究深入,但後者對於已經知道的事情就認為沒有必要再進一步思考。
  • 不粘锅
    不粘锅内喷涂的是特氟龙,主要成分是聚四氟乙烯,只需要 0.05mm 厚度就足够了,这种材料在 1938 年被发现的时候是当时已知摩擦系数最低的物质,所以做锅底涂层才能表面光滑,具有不粘的特性。
  • 东洋人眼中的“大清帝国主义”
    序言开门见山云:“崇祯宾天,弘光陷虏,唐、鲁仅保南隅,而鞑虏横行中原,促灭朱明,盗窃神器,是君天下者夷也,非华也;变也,非常也。”一语道破在日本人心目中,此次明清易代不是普通的王朝更迭,而是更严重...
  • 发现台湾1620—1945
    汉民族从自我中心出发,把所有“非我族类”的民族统称为“番”,只有汉民族才可称为“人”。
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    1.说坏消息要一次说出来。让大家见底。
  • 知情的魔咒
    1.知情的魔咒,或者“知识的诅咒”指的是:你难以想象,你所知道的事情,在不知道的人看来,是什么样子。这个术语由经济学家发明,用来帮助解释,为什么一个人明明掌握了对手所不知道的信息,却没有在做生意时更...

傅雷家书 (25) 更多

  • 第39页
    唯有肉体静止,精神的活动才最圆满:这是 千古不变的定律。(演奏)
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    世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术? 对艺术的谦卑! 你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的 最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心! 成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,...
  • 第36页
    此人对艺术甚有见地,人亦高雅可喜,为时下 国画家中不可多得之才。
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    谈词、谈曲的序文中都提到中国固有音乐在隋唐时已衰敝,宫廷盛行外来音乐;故真正古乐府(指魏晋两汉的)如何唱法在唐时已不可知。这一点不但是历史知识,而且与我们将来创作音乐也有关系。换句话说,非但现时不知唐宋...
  • 第34页
    唯心唯物不过是一物之两面,何必这样死拘!我个人认为中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵,此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要...
  • 第29页
    我前晌对恩德说:“音乐主要是用你的脑子,把你蒙蒙矓矓的感情分辨清楚,弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了,你的境界十分明确了,然后你的 technic自会跟踪而来的。” 技巧与音乐的宾主关系,你我都是早...
  • 第28页
    中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,象调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生...
  • 第23页
    “我尽我心” 斗争的方式当然不是紧张,而是冲淡,而是多想想人生问题,宇宙问题,把个人看得渺小一些,那末自然会减少患得患失之心,结果身心反而舒泰,工作反而顺利!
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    后来又拿出 Thibault- Cortot来一比,更显 出这两人的修养与了解。有许多句子结尾很轻(指小提琴部分)很短,但有一种特别的气韵,我认为便是法朗克的“隐忍”与“舍弃”精神的表现。
  • 第22页
    说到音乐的内容,非大家指导见不到高天厚地的话,我也有另外的感触,就是学生本人先要具备条件:心中没有的人,再经名师指点也是枉然的。
  • 第21页
    人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死...
  • 第19页
    你的随和脾气多少得改掉一些。对外国人比较容易,有时不妨直说:我有事,或者:我要写家信。艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了),会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好的整理、归纳。
  • 第14页
    我二十一岁在瑞士正患着青春期的、浪漫底克的忧郁病;悲观,厌世,徬徨,烦闷,无聊;我在《贝多芬传》译序中说的就是指那个时期。
  • 第14页
    艺术家天生敏感,换一个地方,换一批群众,换一种精神气氛,不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特出的部分,从人家那儿学来的精华,都要紧紧抓住,深深的种在自己性格里,无论何时何地这一...
  • 第13页
    但是天下事有利必有弊,有长必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。去年时期短促,固然不足为定论。但你至少得承认,你的不容易“牢固执着”是事实。我现在特别提醒你,希望你时时警惕,对于你新感受的东西...
  • 第12页
    一九五四年七月二十八日 上星期我替敏讲《长恨歌》与《琵琶行》,觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方,必定改用仄声韵。《琵琶行》中“大弦嘈嘈”“小弦 切切”一段,好比 staccat...
  • 第11页
    一九五四年七月二十七日 你车上的信写得很有趣,可见只要有实情、实事,不会写不好信。你说到李、杜的分别,的确如此。写实正如其他的宗派一样,有长处也有短处。短处就是雕琢太甚,缺少天然和灵动的韵致。但杜也有极...
  • 第9页
    只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。
  • 第6页
    没有忘却对学问的忠诚。学问第一 艺术第一,真理第一,感情第二,这是我至此为止没 有变过的原则。
  • 第5页
    大抵川戏与中国一切的戏都相同,长处是做工特别细腻,短处是音乐太幼稚,且编剧也不够好;全靠艺人自己凭天才去咂摸出来,没有经作家仔细安排。而且 tempo松弛,不必要 的闲戏总嫌太多。
  • 第3页
    至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。
  • 第3页
    你这个年纪是一切向前往的,不愿意回顾的,我们嚕哩噜囌的抖出你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。
  • 第2页
    人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了。
  • 第1页
    真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!
  • 第11页
    我没有从他的身上看到常常能看到的,从海外来的那种世纪末的长发蓄须、艳装怪服的颓唐的所谓艺术家的俗不可耐的形象;他的态度非常沉着,服装整齐、朴素,好象二十多年海外岁月,和往来周游大半个地球的行旅生涯,并没...

好詞 (2)

  • 傅雷家书
    1.冬烘 2.盛名之下,其实难副:释 义: 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 出 处: 《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和...
  • 清华园日记 季羡林
    寿登耄耋 碧空如海 紫曛的黄昏 泉响山愈静。

情书 (4)

  • 第1693页
    當時的我總幻想著,要是早上偶然在自行車停車處碰上自己喜歡的人就好了。
  • 第698页
    旅行的丟臉只是一時而已
  • 第558页
    盧梭說過,懼怕疾病與痛苦是人的弱點。
  • 第465页
    『二十四個比利』,Milligan,因體內有多達二十四個人格而被判無罪。

尼罗河上的惨案 (5)

  • 第257页
    而这恰恰是有些人不愿做的事。他们先抱有某种成见,一切都得符合这一成见。如果有个细节不符合,他们就把它扔到一边去。但是能说明问题的偏偏总是不符合他们那种成见的事实。
  • 第73页
    他不想感到被人占有,肉体和灵魂全部被占有。这就是该诅咒的要占有别人的态度!这个男人是我的—他是属于我的!这种东西 我不能忍受,没有一个男人能忍受!他要摆脱她——要自由。他要占有他的女人;他不要她占有他。
  • 第64页
    抛弃过去,转向未来!须知覆水难收。痛苦挽回不了过去。
  • 第41页
    林内特·多伊尔打扮得无可挑剔,好象她是在走上轻歌剧的舞台中心。她也象有名的女演员那样有把握。她习惯于让人看,让人赞赏,习惯于在她行踪所到之处成为人人注目的中心。
  • 第15页
    一些年轻人,有的心不在焉,有的神情厌倦,有的肯定是不快乐。把青春说成是快乐的时期是多么荒谬啊——青春是最脆弱的时期。
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