紫罗兰 (3)

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    世间肯定有很多像雷米这样的人,只是我不知道而已。即,自己的痛苦一个人承受不了,即便自己想办法解决,也解决不了,只得依赖别人帮助的一些人……可是如果有一天,突然失去了所有援手的话,他们该怎么办呢?即...
  • 第80页
    不过,说实话,在我的内心里有着另外意义上的,即稍稍叛逆的角度,认为自己和那些人是不一样的。即便有一种喝下去就会变成那些人的毒药,我也绝对不会喝。即便有一条通往那些人的世界的桥梁,允许我免费过去,我...
  • 第39页
    “不过,蓝子,最单纯最低俗的词语,在某些时候也会成为最高雅的词语。但是大家怕一不留神堕落到低俗去,而且绝对不想成为低俗的人。所以,原本一句话就可以说明白的事,却包裹了好多层可有可无的词语,让别人看...

青春咖啡馆 (12) 更多

  • 第104页
    今天,我终于明白了,她阅读那些淡绿色的册子和“不存在的露易丝”传记,并不是要寻找一个行为准则。她只想逃走,逃到更远的地方,用剧烈的方式割断与正常生活的联系,呼吸到自由的空气。
  • 第82页
    我憋得喘不过气来。我瞎编了一个借口到外面去透气。我撒腿就跑起来。广场上,所有的灯光招牌都熄了,甚至连红磨坊的招牌也不亮了。我的心中充满着沉醉的感觉,这种沉醉时酒精或者那雪什么的永远也给不了的。我往...
  • 第80页
    是的,这家书店不只是一个避风港那么简单,它也是我人生中的一个阶段。书架旁边放着一把椅子,更确切地说那是一张高梯凳。我坐在那里浏览那些书籍和画册。我心想他是否意识到我的存在。几天之后,他一边读他的书...
  • 第43页
    布雷曼反复地跟我说,每一个人,即使是最冥顽不化的人,都会有一个“供认不讳”的时刻,这四个字是他的口头禅。我们只要极其有耐心的等待着这一时刻,当然也要试着想办法促使这一时刻的出现,但要做得干净利索,...
  • 第24页
    大家都没有变老。随着时光的流逝,许许多多的人和事到最后会让你觉得特别滑稽可笑和微不足道,对此你会投去孩子般的目光。
  • 第23页
    瓦拉用生硬的语气要了四分之一升伟图矿泉水,在我有可能唤起他最糟糕的记忆的时候,打断了我的话。我赶紧闭上了嘴巴。我们在这个世界上活着,有许多事情讳莫如深,必须三缄其口。我们彼此都是知根知底的。于是,...
  • 第22页
    比别人打二十岁的好处正在于此:他们不知道你的老底。就算他们漫不经心地打探一些你此前的生活经历,你也可以天花乱坠的下边一气。新的生活。他们不会去刨根问底。这种想象出的生活,你讲着讲着,就有大股大股的...
  • 第19页
    孔岱对我来说是个避难所,让我可以躲过我预想的那种暗无天日的生活。那里可以有我的一段人生——最美好的,而有朝一日我也可能逼不得已,必须把这段人生留在那里。
  • 第14页
    对我来说,秋天从来就不是一个萧瑟凄凉的季节。枯死的树叶和越来越短的白昼从来也不会让我想起有什么东西要终结,对我来说,那不是结束,而是对未来满怀期待。在巴黎,十月的傍晚,夜幕降临时分,气氛紧张,让人...
  • 第9页
    女人、男人、孩子和狗组成的人潮像汹涌的波涛,他们熙来攘往、川流不息,最后在长长的大街上销声匿迹,在这些人潮之中,我们是不是的希望记住一副面孔。
  • 第4页
    芭比雷,阿达莫夫和瓦拉医生都忠贞不二地坚守着自己的青春,坚守着人们或许称之为“浪子”的这个陈旧过时但悦耳动听的雅号。我在字典里查阅“浪子”的含义:指四处漂泊、居无定所、放荡不羁、无忧无虑的人。
  • 扉页
    在真实生活之旅的中途,我们被一缕绵长的愁绪包围,在挥霍青春的咖啡馆里,愁绪从那么多戏谑的和伤感的话语中流露出来。——居伊.德波

暗店街 (2)

  • 第49页 八
    古怪的人。所经之处只留下一团迅即消散的水汽。
  • 第1页 一
    我什么也不是。这天晚上,我只是咖啡店露天座上的一个淡淡的身影。我等着雨停下来,这场大雨是与特离开我时开始下的。 (开篇)

古罗马的性与权力 (8) 更多

  • 第149页 夫妻与罗马的性观念
    人们结婚只为了两个原因:获得嫁妆以致富(婚姻被视为一种增加财富和继承财产的非常荣耀的手段),还因为,这是一种习俗。没必要去寻找更深层和更功能性的原因。
  • 第140页 角斗士和死亡节目
    同情心是一种崇高文化的感情,不是什么人都有。
  • 第134页 角斗士或死亡节目
    《历史》杂志:角斗士决斗是否可以看作是一种公共举措,可以疏导民众的暴力,为其提供出口? 韦纳:我不太认同此类的功能解释。我认为色情电影更多的是刺激做爱,而不是平息我们的欲望……,暴力节目也是如此。我...
  • 第69页 金钱与政治
    《历史》杂志:财富因此成为杰出的标准…… 韦纳:完全正确。为了显示这种杰出,就必须证明有钱,就必须大方,古代称之为慷慨。……重要的不在于你有钱,而在于有人追随你——这是小费制度。慷慨的分钱,你就拥有...
  • 第67页 金钱与政治
    《历史》杂志:皇帝给士兵钱是为了避免这一命运吗? 韦纳:不完全是,这要因事而定。士兵是不可收买的,这就是奥妙所在。在罗马世界,你不能收买任何人。你给他们钱,以此表明你爱他们。这虽然不是情爱关系,但比...
  • 第58页 神灵生孩子么
    神与人的关系,正如人们看到的那样,与人和强者的关系完全相似,比如国王、老板和富人。当人们祈祷一个神灵时,人们总不忘提到他的荣誉:“请宽恕我,因为您是万能的,您如果不这样做,人们会怀疑您的神威,会说...
  • 第50页 异教徒与他们的神
    这不意味着他们统治宇宙或历史,而意味着他们关心尘世;因为世界的发展有自己的轨迹,神灵只是自愿地帮助人类,用他们的神性为人类预见未来。老实讲,神灵在预知人们的事业成功与失败时,他们向人类表明的,不是...
  • 第12页 罗马人怎么样
    因为,在日本人看来,伟大的文明就是世界的文明,这种文明是匿名的。他们从中感受不到任何外来的入侵,因为这是文明,他们自己的文明,他们不愿意让他最早的拥有着西方人独享这种文明。

日常生活颂歌 (5)

  • 第213页 荷兰绘画的意义
    在某个性格开朗的孩子身上,我们会不经意的发现,在某些时刻,他们会毫无缘由的变得兴高采烈:这是纯粹状态的快乐,是某道目光、某个平常的举动之中实现的完满。成人无法做到这一点,除非在某些十分罕见的时刻,...
  • 第212页 荷兰绘画的意义
    日常生活并不一定是愉悦的——这个道理谁人不知谁人不晓呢?而且,它经常是折磨人的:重复某些机械的运动,被不得不面对的烦恼压得抬不起头,仅仅为了维系生存——自己或者亲人的生存——就已经精疲力竭。正是因...
  • 第161页 对世界的爱
    绘画不再是映照美的镜子,而是揭示美的光源。
  • 第75页 现实主义与寓言
    例如,我们知道很多表现人世生活虚幻这一观念的元素:骨头,镜子,奢侈品,同样还有肥皂泡。对那些号称能刺激情欲的食品的消耗——例如牡蛎或酒精饮品,对那些被认为在性的方面永不餍足的动物的再现——例如狗与...
  • 第3页 主编的话
    一只螃蟹,一只蝴蝶,铸型了罗马皇帝奥古斯都的一枚金币图案,象征一个明君应具备的双重品格,演绎了奥古斯都的座右铭:“FESTINA LENTE”(慢慢地,快进) ……轻,则快,隐喻思想灵动自由;重,则慢,象征诗意...