Scallet对《当代学术入门:犹太教》的笔记(3)
Scallet (积累小胜利)
在读 当代学术入门:犹太教
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犹太人认为他们是上帝的选民,是一个失去国土的民族。同他们的压迫者一致的地方是犹太人承认他们之所以被迫流浪是因为他们的罪(sin)而受到上帝的惩罚,但犹太人的最终结论所依据的不同于基督徒和穆斯林。基督徒和穆斯林认为上帝的惩罚是对犹太人的拒绝和放弃,而犹太人自己则认为这种惩罚是上帝对犹太人特殊“选民”地位的坚振(Confirmation),因为“上帝会惩罚他所爱的人”(《箴言》,3:12),那些被迫流浪的民族,就像古代处于蒙昧阶段的偶像崇拜者(idolaters)他们的赞美和他们为罪恶所付出的全部代价都将被拒绝,直到有一天上帝用他无限的仁慈来救赎和维护他的子民。 引自第8页 -
第35页
要了解犹太教形成时的概况,不能不提到公元200年的犹大(Judah),他为犹太人提供了一整套法律法规,信徒称他为拉比(rabbi,教长)而没有别的名字。 他写了《密西拿》(Mishna,意为指导,反复),它是犹太教最早的律法。后来的三百年后的《塔木德》(Talmud)就是在它基础上再批注而成。 律法里讨论的内容有 播种(seeds):关于祈福和祈祷的时间和地点 农业法规,如农作物如何上缴什一税以及如何安排安息年 节日(appointed times) : 安息日和节日 妇女: 结婚和离婚的问题,以及宗教宣誓法(vows) 伤害: 民法、犹太立法、法律程序、父辈语录 圣事(holy things) :献祭仪式及其他仪式,许可和禁忌的食物 洁净(purities) : 洁净的方式,洁净仪式的等级, ——宗教是无文本不立。这些公元200年间犹太教最初的律法让我了解什么是他们关心的。节日、圣事、洁净尤其引起我的兴趣。
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第98页
犹太教里的“可食之法”
可食的走兽和鸟禽必须按照“礼定屠宰”(shechita)的方法屠宰,否则将变成“不可食”之物。必须考试合格并持有拉比办法的屠宰执照的人才能从事屠宰工作,这种人称为“礼定屠宰师”;屠宰须食一刀致死,屠刀须直断牲畜的颈部,不得扎刺、戳杀,也不得自内而外挑断食管或气管,屠刀必须要锋利,同时还要放掉所有的血。这种礼定屠宰法被称为是“人道”的。 犹太教还禁止吃动物的血,在加工过程中通常要在肉上抹上盐,目的是最大限度洗净肉上的血。从过去直到现在,大多数犹太主妇都严格遵从这些戒律。 引自第98页
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