拍拍走对《小楼与大师》的笔记(5)

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读过 小楼与大师

小楼与大师
  • 书名: 小楼与大师
  • 作者: 卢昌海
  • 副标题: 科学殿堂的人和事
  • 页数: 187
  • 出版社: 清华大学出版社
  • 出版年: 2014-5-30
  • 第61页
    量子力学的核心之谜是无法通过任何“诠释”而得到真正澄清的,我们所能表述的只是量子力学是如何工作的。换句话说,经过这么多年思考和运用,越来越多的物理学家已经意识到:这世界是一个量子的世界,量子力学本身就是对这一世界最清晰的表述。
    2015-07-20 13:01:57 回应
  • 第169页
    科学的数学结构是抽象的,但科学的理念却是朴素的。
    2015-07-23 23:05:43 回应
  • 第170页
           就像宇宙所有的其他存在一样,科学的存在也是有因果的,科学存在的具体形式是和它所要达到的目的紧密相联的。环顾我们周围的世界,从草木竹石到飞禽走兽,从戈壁草原到冰川湖泊,小至蝼蚁尘埃,大至日月星辰,世间的现象是如此的千变万化,无穷无尽,就像满地的珍珠,如若没有丝线相串,何以尽拾?科学也是这个道理,万物无穷而人力有限,理解事物的唯一有效的方法就是简化。把许多现象归结为一个道理,窥一隅而知全貌,就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解、预言和利用自然现象的最重要途径,也是科学朴素而优美的目标。
    当然,我们也应当看到,“简化”是一个比较含糊的字眼,不问内涵地追求简化会使人误入歧途。最大而又荒唐的简化莫过于把一切归因于上帝,就像《圣经》所宣称的那比牛顿定律、麦克斯韦方程式,或相对论的基本原理简单多了。但那不是科学,因为圣经只不过是把它所要“解释”的东西罗列了一遍,上帝第一天创造什么,第二天创造什么......如此而已。哪怕略去其中无数的错误不论,这种所谓的“解释”除生添一个上帝外,也并不构成任何实质意义上的简化。更重要的是,这种“简化”缺乏人们对科学的一个很基本的期盼,那就是要能够预言未知和未来的现象。仅限于对已知及已经发生过的现象进行罗列、归纳或整理,哪怕做得很到位,也更接近于历史而不是科学。
    2015-07-23 23:26:58 回应
  • 第172页
    科学的目的可以大致地叙述为:科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。
    2015-07-23 23:28:17 回应
  • 第176页
    我们支持科学,首先支持的是科学的方法,其次才是科学的内容。科学与人类对未知世界的其他一些认知方式之间最本质的差异,在于他们对待未知及对待自身的态度迥然不同。科学的自我纠错、自我完善的能力是许多其他认知方式所不具有的。许多人以科学也有不能解释的东西来为宗教等辩护,看似思路开阔,不拘泥于已有的知识体系,实际上却忽略了一个最重要的地方:那就是正因为已有的知识体系存在局限性,才更需要一种像科学那样能够客观理性地对待自身局限性,随时愿意接受证伪的认知方式,这是我们认为科学远远优于其他认知方式的最深层的原因。正是因为科学具有这种素质,我们通过科学方法所获得的知识才远比通过其他认知方式所得到的东西更客观,更接近正确,也更有希望达到正确——如果“正确”是可以达到的话。但这种通过科学方法所获得的知识——即科学的内容——尽管已是人类知识中最值得珍视的部分,它的价值与科学方法相比仍是其次的。只要科学方法存在,哪怕所有具体的知识都失去了,使科学的直接解释能力暂时降到与宗教一样薄弱的地步,假以时日,科学依然能够重新发展起来,并远远超越其他认知方式。
    2015-07-23 23:38:42 回应