小阅读Random对《临床拉康》的笔记(2)

强迫症所表现出的僭越，对应着他们面对自身欲望时的仓惶逃避。而这种逃避的尝试，绝非不寻常之事，因为欲望跑得比强迫症更快，而强迫症还希望能够忽视欲望。于是，逃跑的主体被这种欲望的行动给抓住了，对于这种欲望，强迫症很大程度上只能消极应对。在主体如此被自身的欲望所绑架时，欲望常常便以僭越的方式表达了出来。大多数时候，这种僭越都是一些微小的冒犯，但是由于主体将之戏剧化了，因此它们显得像是如倒错的僭越般壮观。一些动作行为常常加剧这种戏剧化，这就是一种行动化（acting out），在这种行动化中，强迫症允许自己受到其欲望以及随之而来的享乐的影响。

2022-10-09 14:25:48 回应

男性癔症与女人的关系还是比较模糊的（即便在某些方面很像倒错与其客体的关系），因为癔症结构会有倒错的表现。男性癔症与女人客体的关系常常在一开始就受到异化，即在他的表象中，女人被理想化，从而被放置在一个不可触碰的神坛上。但是，此处我们应对的并非一个感受不到欲望的、纯洁的、无法触碰的圣女。相反，女人被崇高化为一个珍贵的客体，这只是因为她是可被欲望的，也是欲望着的。她对于癔症来说，只是一个提高其威望的方式。
倘若主体要理想化女人，那么她便必然成了一个无情的诱惑者，常常被置于着了迷且心怀嫉妒的他者的目光下。对于男性癔症而言，最重要的在于，女人绝不能从这个位置上跌落，否则她会立即失去其一切诱惑性的优势。她一旦走下神坛，便成了一个具有威胁的、令人讨厌的客体，这个客体必须被毁灭。她必须为自己跌落神坛而赎罪，而癔症的力比多经济是为了自己的舒适而将女人放置在神坛上的。

2022-10-09 14:26:38 回应