烧死稻草人对《中国古建筑二十讲》的笔记(12)

烧死稻草人
烧死稻草人 (活得有意思点)

读过 中国古建筑二十讲

中国古建筑二十讲
  • 书名: 中国古建筑二十讲
  • 作者: 楼庆西
  • 页数: 342
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 出版年: 2001-9
  • 第18页

    北京 到公元前10世纪的周朝,这里发展成为燕国的都邑,称为蓟。自秦、汉至隋、唐,这里是汉族与少数民族的贸易中心,唐朝设为幽州治所,为节度使的府衙所在地,已经成为当时一座重要的边陲城市了。公元10世纪末,北方的辽民族势力扩大,当时的五代石晋王割让燕云十六州给辽国,辽人改幽州为南京,也称燕京,成为北方地区的一个政治中心。公元12世纪初,金人自北方入侵,先灭辽,继而进攻宋,逼迫宋朝廷迁往江南的临安(今浙江杭州),史称南宋。金人却把辽时的南京设为首都。1151年开始扩建辽城,将汴梁宫殿、园囿的建筑拆运到燕京,并路掳劫了大批中原的工匠,模仿汴梁的城市和宫室的形制,大规模地改建了旧城,于1153年建成了金的新都城,称为“中都”,自此,北京开始了称为一个国家都城的历史。

    2012-01-21 15:54:07 回应
  • 第74页

    到了汉武帝时期,按照当时儒学所提倡的五行学说,把全国名山也集中于五处,经过一个时期的筛选和变动,形成了全国性的固定的五岳,这就是东岳泰山(山东),南岳衡山(湖南),西岳华山(陕西),北岳恒山(山西),中岳嵩山(河南)。 山东泰安有岱庙,湖南衡山有南岳庙,陕西华阴有西岳庙,河南登封有中岳庙,北岳庙有两座,一在北岳恒山所在地山西浑源,另一座建在河北曲阳,遥祀恒山。

    2012-01-23 10:16:52 回应
  • 第79页

    古者天子七庙,诸侯五庙,大夫二庙,士一庙,庶人祭于寝。 七庙就是祭始祖,高祖,曾祖,祖,父的五庙加上祭元祖的昭穆二庙。

    2012-01-23 10:53:23 回应
  • 第97页

    印度佛教石窟的形式有两种: 一种为精舍式僧房,方形小洞,正面开门,三面开凿小龛,供僧人在龛内坐地修行; 一种为支提窟,山洞面积较大,洞中靠后中央立一佛塔,塔前供信徒集会拜佛。

    2012-01-23 11:45:19 回应
  • 第109页

    藏地佛寺在建筑布局上根据西藏高原多山的具体情况,依势而设置殿堂,不强调中轴对称有秩序的合院形式;在个体殿堂建筑上,既用汉地的宫殿木构架又结合当地雕楼石结构的形式;在建筑外部与室内装饰上吸取了尼泊尔宫殿与寺庙的装饰风格

    2012-01-23 17:50:49 回应
  • 第110页

    布达拉宫是松赞干布为纪念与文成公主成婚而兴建的,始建于七世纪。后毁于雷火,现在的布达拉宫是17世纪后陆续重建与扩建的。 全宫分作白宫、红宫和山脚下的雪与龙王潭四个部分。面积最大的白宫是西藏最高领袖达赖的宫殿,喇嘛诵经殿堂与住所以及僧官学校也在这里; 红宫是历世达赖的灵塔殿和各类佛堂; 山脚下的雪部分是地方政府机构、监狱以及为达赖服务的作坊等; 龙王潭为宫中的后花园。 布达拉宫几乎占据了整座红山,从底到顶高达117.19米,外观完全采取了西藏本地的雕镂城堡形式,上下13层,但在顶层仍采用汉地宫殿的歇山式屋顶和成排的斗拱。

    2012-01-23 18:33:33 回应
  • 第113页

    佛教的四大名山分别是山西的五台山,四川的峨眉山,浙江的普陀山和安徽的九华山。

    2012-01-23 19:39:41 回应
  • 第133页

    五信:信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世 五功:证言、礼拜、斋戒、天课、朝觐

    2012-01-23 20:53:29 回应
  • 第189页

    北京四合院 基本形式是由单栋房屋放在四面围成一个内向的院落。院落多取南北方向,大门开在东南角,进门为前院。前院之南与大门并列的一排房屋称为倒座,之北为带廊子的院墙,中央有一座垂花门,进门即为住宅内院,这是四合院的中心部分。内院正北坐北朝南为正房,多为三开间房屋左右带耳房;院左右两边为厢房;南面为带廊子的院墙。正房、厢房的门窗都开向内院,房前有檐廊与内院周围廊子相连。在正房的后面还有一排后罩房。 内院的正房为一家的主人居室,两边厢房供儿孙辈居住,前院倒座为客房和男仆人住房,后罩房为女仆住房及厨房、贮存杂物间。

    2012-01-28 13:27:52 回应
  • 第193页

    按清朝廷对宗室的分封制度,共分为十四个等级,与此相对应,分赐给这些王子的王府也分为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府、镇国公府、辅国公府等。

    2012-01-28 19:39:12 回应
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