Sodalulu对《俯仰集》的笔记(6)
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第59页
《关于沙蕾》
《白夜》的主人公最后有一番话说： “我的天！整整一分钟的幸福！难道对人的一生来说还嫌短吗？...” 引自第59页 -
第75页
《姑妄言之》
我们可以效仿浪漫主义亦必有一端根植于人性之中。譬如说我们去挤公共汽车，总盼望着能有一个座位；又譬如说买橘子之类，谁都希望是甜的而不是酸的。更极端的例子是苦雨斋在《雨天的书.死之默想》中讲过的： “十多年前有一个远方的伯母，十分困苦，有年十二月底想投河寻死，（我们乡间的河是经冬不冻的，）但是投了下去，她随即走了上去，说是因为水太冷了。” 引自第75页 -
第84页
《止庵说》（关于笔名）
“《庄子·德充符》云：‘人莫鉴于流水而鉴于止水，惟止能止众止。’我喜欢这个意思，后来写文章就取它作笔名。我是想时时告诫自己要清醒，不嚣张，悠着点儿。‘轩’、‘堂’、‘斋’等对我来说都嫌过于隆重，我想象中读书的所在只是一处‘庵’——荒凉里那么一个小草棚子而已。” 引自第84页 另见止庵《我的笔名》，应该是编入子聪的《我的笔名》的文章吧。
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第119页
《西施的结局》 这篇文章摘引比较关于西施最后下落的几种说法，其中罗大经《鹤林玉露》与艾纳居士《豆棚闲话》中所言尤为世故、冷酷。 罗说：
范蠡霸越之后，脱履富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣。于是挟之以行，以绝越之祸基，是蠡虽去越未尝忘越也。 引自第119页 艾说：见《豆棚闲话》第二章“ 范少伯水葬西施 ”，范蠡致富不法，为杀西施灭口，推之入水而死。
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第170页
《关于关灯》
说来梭罗的所为也只能是一种个人的尝试；别人如果模仿，只恐怕离境地更远。他本人也说： “我却不愿意任何人由于任何原因，而采用我的生活方式；因为，也许他还没有学会我的这一种，说不定我已经找到了另一种方式，我希望世界上的人，越不相同越好……” 引自第170页 -
第187页
《在死与死之间》
在《“这也是生活”……》里，他曾描写过他“几乎死掉”而又活过来后的一个细节： “有了转机之后四五天的夜里，我醒来了，喊醒了广平。 “‘给我喝一点水。并且去开开电灯，给我看来看去的看一下。’ “‘为什么？……’她的声音有些惊慌，大约是以为我在讲昏话。 “‘因为我要过活。你懂得么？这也是生活呀。我要看来看去的看一下。’” 然后又写道： “街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。” 引自第187页 以及后来七月二十三日他对捷克译者雅罗斯拉夫·普实克有关《呐喊》稿费的答复是希望不要稿费而是一幅版画之类，因为
“我至今为止，还没有见过捷克文的书。” 引自第187页 而最后的十九日里，他还记录自己看了三部电影，并将一种向多位友人一再推荐。这里可见一种
“赤子之心” 引自第187页