四平对《魏承思国学讲演录》的笔记(1)

四平
四平 (此生可是无仙骨,石火光中闹不休)

读过 魏承思国学讲演录

魏承思国学讲演录
  • 书名: 魏承思国学讲演录
  • 作者: 魏承思
  • 页数: 232
  • 出版社: 吉林出版集团有限责任公司
  • 出版年: 2010-4
  • 全书

    1980年代中国的文化大讨论,一个最大的失误,就是把现代和传统完全对立起来。误以为要建立现代化中国,文化要现代化,就要把传统都抛掉。 传统是现代的源头,你想抛也抛不掉的。 中国人尚古、好古,觉得古的东西总是好,总是对的。三皇五帝时代好像是最好的,那就回到三皇五帝时代去嘛。我想,没有人愿意回去。我们不能守住传统就不发展了,越往前推就越好,这样也不行。 现代化并不是西化,更不是美国化。 国学不是零碎片段的知识。学科专业分化,弊在切割,只有专家的一孔之见、一得之愚,而无通识,学问就无法贯通。学习国学,首先就要在心态和知识结构上避免成为专门家,要从整体上去掌握中国学术的格局,气象,寻找文史哲、艺术、宗教各领域贯通的精神或观念。 战国的这些名士所以能够流芳百世到今天,自有他道理的。他们每个人都是为了理想,到一个国家去。不管待遇如何,要推行的是自己的理想、政治主张。你不肯用我的政治主张,我就走。不像现在的知识分子,是否采纳我的主张没关系。只要给我官做,有钱个我用,我今天可以这么说,明天倒过来又可以那样说。只要有名有利,思想不重要,理想不重要,政治主张不重要。所以我说中国士大夫的传统中断了,没有了,都变成工具了。我们现在讲的“理性主义”,其实是马克斯·韦伯所谓的“工具理性”。 虽然荀子这个学派在中国似乎一直不入主流,但其实根深蒂固地进入了统治者的思想,也包括你们很多企业家的思想,都认为人性是恶的,人性是贪的。因为前提是人性恶,才会需要法律制度、管理制度嘛。 如果没有老庄思想,古代士大夫到最后可能不是发疯就是自杀。为什么呢?中国几千年来的专制制度是非常窒息人的,不让士大夫有任何自由发挥余地。但这些士大夫在接受教育的时候,儒家经典又要求他们忧国忧民忧天下。他们遇到的现实和受到的教育是尖锐冲突的。如果没有道家思想,这中国文化阴柔的一面,你很难想象他们有生存空间。 道教有重生恶死的思想。 法家既成就了一个秦王朝,又促使了秦帝国的衰亡,所谓“成也萧何,败也萧何”。 到后来为什么墨家的影响几乎没有,几乎销声匿迹了呢?因为墨家和其他学派不同,有一个有形的组织,慢慢从一个学派变成一个社团了。一种无形的学说流传可以长久。当变成一个有形的组织,变成政权以外的另一股力量了,在中国社会就很难生存下去。其实,墨家的精神一直存在,便成了后来的“游侠”、“侠客”。 魏晋玄学是对谶纬之学和章句之学的反动。士大夫想挣脱经学迷信和僵化的束缚,只是走另一个极端了。 魏晋时期是中国思想学术史上的一个过渡期。先把人的思想解放了,然后才能有一个文化高峰的到来。如果没有这个放空,后面隋唐的文化高峰是很难出现的。 太阳和月亮的运行,就表现出一种非人为的自然。太阳出来了,月亮就下去了。不必多做解释,谁都知道,所以叫简易。但是太阳和月亮的位置和形状又时时有变化,不会永远停留在一个位置上,这就是变易。但太阳从东方升起,从西方落下的规律,又是亘古不变的,这就是不易。世界上万事万物都逃不开这个基本的规则。 要想学好易经,必须要了解“象”,要熟记。因为易经是通过各种“象”(卦象、爻象)意来反映事物规律性的。不了解“象”,就无法学懂、学深、学透易理。 西方主张船没有监督政府的“第四权”。在西方文化进来前,中国古代也有一个舆论监督权,就是史官。这个传统是从《左传》开始的。 有些人就以为,读《论语》读了半天,到底什么是“仁”,还是抓不住。那时因为你硬要用现在的思维去读。现在的思维喜欢下定义,因为我们都是用惯字典的,字典就是下定义。如果你要求一个高度概括的定义,这就不是《论语》,不是孔子。孔子是指导你实践,他不需要给“仁”下定义。 如果一本书读一两遍,你就全部掌握了,这本书的价值也就有限。 讲利,但是不要唯利是图。为什么中国人的很多企业到最后搞不好?因为中国人不喜欢把利放在嘴边,但心里都算得很清楚。比如说两个老朋友一起合作搞公司,刚开始觉得谈利益伤感情。但开始做事后,其实大家心里都把利益算得很清楚。到企业盈利了,钱怎么分,说不清楚。最后干脆撕破脸皮把这个企业搞垮,或者大家分道扬镳。如果一开始就把责任利益分得很清楚,就不会有后来的纠纷。中国人往往是共患难容易,同富贵很难,就是这个道理。 什么叫齐物?很多人争来争去讲不清,其实很简单。如果对佛学有研究的话,就知道齐物就是不要有分别心,不要生起第六意识。齐物是要超越事物的差别,了解万物一体的道理。如果你能做到不起分别心,就可以达到逍遥境界。在庄子看来,人生其实很痛苦,因为有太多“自是而非彼”,总是自以为是,而否定别人。(《魏承思国学讲演录》)

    2013-12-27 12:02:26 回应

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