饥饿的盛世 (5)

  • 四 大清的“精神文明建设” 200
    皇帝组织了一批专家者,对这些戏曲中的违碍及不当之处一一修改。 戏改工作按三个对头则进行:一、思想感情对头,即对清王朝要怀拥护忠爱之情,对少数民族不得存歧视污蔑之处;二、基本情节对头,人物身份和关系应有伦...
  • 第六章 文字狱
    在通过文字狱”净化“上层文化”的同时,皇帝并没有忘记对底层百姓精神健康的关注。而戏曲,正是搞愚民精神文明建设的最好“抓手”。中国历史上有禁戏传统。对于戏曲的威力,历代统治者均如临大敌。
  • 第六章 文字狱
    因此,宣布国家进入“极盛”以后,皇帝提出了“大兴文治”的口号。皇帝说,圣明之治,“始之以武,终之以文”“文治”的核心是为全国臣民确立一套正确的历史观和价值观。在日理万机处理无数繁杂政务的同时,皇帝还亲力...
  • 四、权臣的结局
    中国历史上那些声名显赫的文臣武将,大多数下场不佳。特别是曾经居大位、享大名者,几乎没有一个人是完满收场的。比干被掏心而死,李斯易主则亡,韩信功成被灭,周亚夫绝食以终,岳飞血洒风波亭,于谦上了断头台...
  • 二 乾隆十三年的风暴 064
    但是,宽大必然有宽大的弊端。官僚集团具有深刻的奴性。作为一个整体,这个集团的性格是蹬鼻上脸”、“给脸不要脸”。你对他们越宽纵礼貌,他们对你就越不客气。从风霜严肃的雍正时期跨入宽大温和的乾隆时代,一...

凤凰于飞:沈从文卷 (2)

  • 云南看云
    一个人若乐意在地下爬,以为是活下来最好的姿势,他人劝说站起来走,或更盼望他挺起脊梁来个人,当然是不会有什么结果的。 …… 我意思是如果一种可怕的实际主义,正在这个社会各组织各阶层间普遍流行,腐蚀我们...
  • 边城.五
    祖父不说什么,还是唱着,两人皆记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节,但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。 谁也不说,这就是悲剧的起源啊

银鞍白马度春风:回到唐诗现场 (2)

乌合之众 (1)

  • 第一卷 群体心理
    第一个原因就是,构成群体的个体在考虑事情时从数量方面出发,他们会感受到一种无敌的力量并因此而形成一种本能,但当他们独自一人时就必须努力克制这种本能。这时候,个体将不情愿地从另种角度来审视自己:群体...

毛毛 (2)

  • 第三部 时间花
    第十九章 被围困者必须当机立断 “是的,那外面围着无处楼不断升高的烟雾之墙就是死的时间形成的幸好这里还有足够的自由天空,我还可以将时间完好无损地送给人类。但是,如果这种乌黑的烟云完全笼罩住我们的天空...
  • 第二部 灰先生
    第六章 打算虽然错误,但却如愿以偿 为了测量时间,人们发明了日历和钟表,但这并不能说明什么,因为谁都知道,一小时可能使人感到漫长无边,也可能使人感到转瞬即逝就看你在这一个小时里经历的是什么了。 这是因...
<前页 1 2 3 4 后页>