拯救正义与平等 (4)

  • 第二章 帕累托论证
    1-2.引言-阐述帕累托论证 巴里在《正义诸理论》中，把罗尔斯的论证分为2个阶段（巴里213-234）（the two-stage argument），柯亨就称之为帕累托论证（the Pareto argument）。 第一阶段：从机会平等到平等。这里... (1回应)
  • 第四章 差别原则
    2.重新考虑差别原则 虽然在第一、二章中承认了，不可逾越的无能力不可能是 不正义的一个原因。 但是，现在看到，处境较有利者不可能在没有不平等化激励的情况下大量地生产，以至于他们不可能由于激励带来的不平等...
  • 第五章 自由异议
    1.引言 柯亨这样的平等主义者认为：“只有在对合理的个人特权的约束之内，人们能够平等地达至满足需要的生命条件时，正义才被完全实现。”（justice is fully served only if people’s access to desirable cond...
  • 第三章 基本结构的异议
    1.个人的就是政治的 口号：个人的就是政治的 分配正义原则适用于合法的、不受强制的选择。（正义原则不仅适用于法律强制，在法律没有禁止的地方也使用。） 女权主义者批判罗尔斯认为，自由主义正义理论在法律上对...

Philosophical Writing (1)

  • 第1页
    边读边写，没有复核过，有错请读者自改。 第一章 作者与读者 1 教授作为读者 （1）学生的目标是通过精准的证明显示给教授看，她知道一些哲学原则：显示 ①她知道被用来证明一个哲学命题的论证结构 ②使用的技术术...

卡尔·马克思 (1)

  • 第1页 0
    马克思是娶了个差不多算是贵族的女人，她的名片上写着（对那个时代所有举止得体的女士来说，这都是必需品）“燕妮·马克思夫人，冯·威斯特法伦女爵”。有一段时间，马克思曾警告她不要随便乱发名片，以防给他的...

当代政治哲学（上下） (5)

  • 第509页 公民资格理论
    民主公民的品德和行为 马歇尔：公民资格与社会阶级：保证人人都能作为完整的和平等的社会成员而收到对待，要把日益增长得公民资格权赋予人们：公民权利、政治权利、社会权利（社会保障）：消极公民资格。 积极额...
  • 第306页 马克思主义
    马克思主义 ◆超越正义的马克思主义 马克思主义者反对法律平的的观念 1、平等的权利有不平的得效果，只明确了几个与道德相关的立足点 2、正义分配理论过于关注分配，而不关注生产（资本家与工人有平等的收入，但...
  • 第183页 自由至上主义
    自由至上主义 ◆右翼政治理论的多样性 资本主义的捍卫者并不一定接受自由至上主义的观点：自由市场本质上是正义的。 功利主义：因为效率二选择它 哈耶克：使暴政的危险降低到最小 二者都是工具性的捍卫。 ◆诺奇...
  • 第96页 自由主义的平等
    ◆一、罗尔斯 正义的诸原则 所有的社会基本益品——自由与机会、收入与财富、自尊的基础——都必须平等分配，除非对某一种或所有社会基本益品的不平等分配将有利于最少受惠者。 第一原则：每个人都应该有平等的权...
  • 第17页 功利主义
    ◆吸引力： 1、倡导的目标不依赖于上帝等形而上学实体 2、他是后果论。后果论认为只有改善人们生活的事情，在道德意义上才是好的。 （1）一些被声称在道德上错误的东西（赌博跳舞同性恋）有否坏的后果并不清晰。 ...

法华经 (7) 更多

  • 第454页 药王菩萨本事品
    作是供养已，从三昧起，而自念言：“我虽以神力供养于佛，不如以身供养。”即服诸香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香，又饮瞻卜诸华香油，满千二百岁已，香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身...
  • 第364页 如来寿量品
    诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若...
  • 第363页 如来寿量品
    诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅槃，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，...
  • 第259页 法师品
    ‘药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。’
  • 第259页 法师品
    佛告药王：‘又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞...
  • 第218页 化城喻品
    世间无有二乘而得灭度，惟一佛乘得灭度耳。比丘当知，如来方便、深入众生之性，如其志乐小法，深著五欲，为是等故、说于涅槃，是人若闻，则便信受。
  • 第67页 方便品
    尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未...
<前页 1 2 3 后页>
> 好辛苦啊的读书主页