散户生存攻略:在A股中活下去的投资策略与实战技巧 (10) 更多

  • P37
    美股的历史数据告诉我们,信用利差这个指标,是同步甚至小幅领先指标,信用利差是用以向投资者补偿基础资产违约风险的、高于无风险利率的利差。
  • P288
    那些不用技术的操作看似简单,却是无数实战磨砺而成的。
  • P234
    从A股历史来看,历次银行股大调整,绝对都是黄金坑。
  • P201
    做好一两个板块中自己熟悉的一两只个股,足矣。
  • P138
    价值股考验中长线的思路、智慧和耐心,短线活跃股考验纪律、勇气和决心。
  • P102
    一般认为,股指从最近的高点下跌超过20%,在技术上即确认熊市成立。
  • P93
    我们看到实业资本——腾讯、阿里等,买一个套一个,但它们的盈利模式是实业本身的版图。
  • P86
    仓位是逐步增仓的——经过基本面和市场确认后增仓,这样才能扩大收益。
  • P81
    行业大危机之后,风险出清,股价回归低谷,无人问津,甚至会有一段时间的横盘和低迷,再度放量后就会有大机会。
  • P71
    白马股也会跌,也会有调整。……毕竟大环境走弱,机构扎堆股初期相对其他个股越抗跌,资金后期越需要抛售获得现金(因为其他个股被套,无法操作)。

看盘细节 (6) 更多

  • P18~19
    主力在拉升阶段希望市场跟进的真正意图并不是(P19)让跟风盘赚大钱,而是提高市场筹码的换手率,从而达到提高市场持有筹码平均成本的目的。
  • P11
    主力很容易做到放量但要做到缩量是相当难的,所以如果成交量大幅度萎缩反而是市场的自然表现。
  • P11
    比如BIAS(乖离率)指标,仅涉及平均线与收盘价,而平均线也是收盘价决定的。 比如MTM(动量)指标,仅涉及的是收盘价。 比如KD(随机)指标,涉及到的是最高价、最低价和收盘价。 比如MACD(平滑异同平均线)指...
  • P10
    从RSI的公式可知这一指标仅仅涉及收盘价,因此只要操纵收盘价就可以达到目的。 作为一种极端的情况,只要连续五天的收盘价都下跌或者上涨,那么RSI的指标值将等于零或者100。
  • P9
    RSI(t)=t天内涨幅之和/(t天内涨幅之和+t天内跌幅之和)。t∈N,单位:天。 【M:跌幅也用正数表示。】
  • P6
    技术指标仅仅提供了股价运行的现状,所以它不可能告诉我们股价的趋势。

学位论文写作与学术规范 (7) 更多

  • P80
    索引与浏览最大的不同就在于,浏览提供给用户的是一个树形结构的概念体系,而索引是一个简单的线性列表。但在检索界面上,索引和浏览有时候统称为浏览,你可能在界面上看不到严格区分的索引和浏览功能,只在使用...
  • P62
    查断代典章多用“会要”、“会典”。其中“会要”以事类相从,记一代典章制度的沿革之制,详而不烦,简而有要,多为私修。“会典”则以官署机构分门立类,以汇编官府的典章规则为主要内容,皆为官修。 …… 百科...
  • P55
    所谓检全率,亦称查全率、命中率,是指通过检索系统检出的与某一检索提问相关的文献数与检索系统与该提问有关的文献总数之比。而检准率亦称查准率、相关率,指通过检索系统检出的与某一检索提问相关的文献数与检...
  • P51
    移行就是在一行之末遇到一个词没有写完,需要在一定的地方断开:1)双音节或多音节词按音节移,单音节的词不能移行;2)缩写的人名、缩写的团体机构不能移行;3)隔页不能移行;4)不能在上行和下行首只留一个字...
  • P8
    博士学位论文是水平最高的一种学位论文,其篇幅在7万字以上,一般为10万~20万字,规模相当于学术专著。
  • P7
    硕士学位论文的篇幅在2万~4万字。
  • P3
    归结起来,现代大学精神概括为以下几个方面:以人为本的人文精神、求真务实的科学精神、融入社会的服务精神和超越功利的独立精神。大学的三大使命是:人才培养、科学研究和社会服务,其核心是人才培养。

读书读书 (19) 更多

  • P142
    郑振铎.《劫中得书记》序// 然私念大劫之后,文献凌替,我辈苟不留意访求,将必有越俎代谋者。史在他邦,文归海外,奇耻大辱,百世莫涤。
  • P123
    朱自清.买书// 在毕业的那年,到琉璃厂华洋书庄去,看见新版韦伯斯特大字典,定价才十四元。可是十四元并不容易找。想来想去,只好硬了心肠将结婚时候父亲给做的一件紫毛(猫皮)水獭领大氅亲手拿着,走到后门一...
  • P103~104
    唐弢.藏书票// 除了图案以外,藏书票又大都题上藏者姓名,或接以His Book,或冠以From The Books of,最普通的是用Ex Libris,这是拉丁文,意谓某人所藏(P104)书籍之一。到后来各国通用,俨然成为藏书票的替代...
  • P93
    朱自清.论书生的酸气// 人们常说“书呆子”、“迂夫子”、“腐儒”、“学究”等,都是嘲讽书生的。“呆”是不明利害,“迂”是绕大弯儿,“腐”是顽固守旧,“学究”是指一孔之见。总之,都是知古不知今,知书不...
  • P83
    黄裳.书痴// 司马光是爱书的,他所藏的万余卷文史书籍,虽然天天翻阅,几十年后依然还像“新若手未触者”一样。他对自己的儿子说过,“贾竖藏货贝,儒家惟此耳。”这是很坦率地话。书是知识分子的吃饭家伙,是不...
  • P79
    叶灵凤.书痴// 古人说水火和兵燹是图书的三厄,再加上遇人不淑,或者竟束之高阁。所以一册书到手,在有些人眼中看来正不是一件易事,而这乱世的藏书,更有朝不保暮之虞。
  • P75
    王了一.战时的书——瓮牖剩墨之四// 古人把书籍称为“书田”"经畲"之类是拿耕种来比读书,必须“三时不害”,然后可望五谷丰登。现代的人把书籍称为“精神食粮”,是不肯耐烦耕种,只希望书籍能像面包一般地,吃...
  • P73
    王了一.战时的书——瓮牖剩墨之四// 依照文人的酸话,有书胜于有钱,所以藏书多者称为“坐拥百城”,读书很多者为“学富五车”。有些真正有钱的人虽然胸无点墨,也想附庸风雅,大洋楼里面也有书房,书房里至少有...
  • P69~70
    王了一.书呆子——瓮牖剩墨之二// 事实上,做书呆子也是很难的。即使你甘心过那种“田园一蚊睫,书卷百牛腰”的生活,你的父母、兄弟、妻子,以至表兄的连襟的干儿(p70)子,却都巴望你“朝为田舍郎,暮登天子堂...
  • P62
    金克木 谈读书和“格式塔”// 汉朝人东方朔吹嘘他“三冬,文史足用”。唐朝人杜甫自说“读书破万卷”。宋朝以后的人就不大敢吹大气了。因为印刷术普及,印书多,再加上手抄书,谁也不敢说书读全了。
  • P52
    孙犁.与友人论学习古文// 对于保存自己的作品,传于身后,白居易是最用了脑筋的,他把自己的作品,抄写五部,分存于几大名山寺院之中,他的文集,得以完整无缺。
  • P29
    林语堂.论读书// 古所谓“书淫”之人,无论何时何地可读书皆手不释卷,这样才成读书人样子。顾千里裸体读经,便是一例,即使暑气炎热,至非裸体不可,亦要读经。欧阳修在马上厕上皆可做文章,因为文思一来,非做...
  • P28
    林语堂.论读书// 一人必有一人中意的作家,各人自己去找去。找到了文学上的爱人,他自会有魔力吸引你,而你也乐自为所吸,甚至声音相貌,一颦一笑,亦渐与相似。这样浸润其中,自然获益不少,将来年事渐长,厌此...
  • P27
    林语堂.论读书// 世上无人人必读之书,只有在某时某地某种心境不得不读之书。有你所应读,我所万不可读,有此时可读,彼时不可读。即使有必读之书,亦决非此时此刻所必读。见解未到,必不可读,思想发育程度未到...
  • P26
    林语堂.论读书// 若《浮生六记》的芸,虽非西施面目,并且前齿微露,我却觉得是中国第一美人。男子也是如是看法。章太炎脸孔虽不漂亮,王国维虽有一条辫子,但是他们是有风韵的,不是语言无味面目可憎的。简直可...
  • P24
    林语堂.论读书// 记问之学不足为人师,《礼记》早已说过。书上怎样说,你便怎样答,一字不错,叫做记问之学。 …… 学堂所以非注重记问之学不可,是因为便于考试。如拿破仑生卒年月,形容词共有几种,这些不必用...
  • P18
    林语堂.读书的艺术// 我认为最理想的读书方法,最懂得读书之乐者,莫如中国第一女诗人李清照及其夫赵明诚。我们想象到他们夫妇典当衣服,买碑文水果,回来夫妻相对展玩咀嚼的情景,真使我们向往不已。
  • P14
    陈源.再论线装书// 近代的中国文学可以说是“讣闻式”的文学,因为讣闻很可以代表中国人表示感情或意见的方式。“不孝□□等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考显妣”了,“孤哀子□□等泣血稽血稽颡”了,“苫块昏迷...
  • P5
    周作人.闭户读书论// 历史所告诉我们的在表面的确只是过去,但现在与将来也就在这里面了:正史好似人家祖先的神像,画得特别庄严点,从这上面却总还看得出子孙的面影,至于野史等更有意思,那是行乐图小照之流,...

少有人走的路 (34) 更多

  • P233
    心智的成熟之路,是永不停歇的学习和进步的过程。
  • P226
    邪恶是运用一切影响力阻止他人心智成熟与自我完善的行为。一般意义的懒惰,只是对自己和他人缺少爱,而邪恶则视爱为仇敌,与真正的爱完全对立。
  • P224
    在每一个人的身体中,都拥有向往神性的本能,都有达到完美境界的欲望,同时也都有懒惰的原罪。
  • P216
    我们之所以能够成长,在于持续的努力;我们之所以能够付出努力,是因为懂得自尊自爱。
  • P212
    按照热力学第二定律,能量会自然地从有序状态流向混乱状态,从分化状态流向均一状态。换句话说,宇宙的秩序处于持续不断的崩解之中。
  • P202
    荣格的“集体无意识”理论暗示出,我们的智慧来自对全人类智慧的继承。
  • P197~198
    人类有潜在的欲望和愤怒,是自然而然的事,本身(P198)并不构成问题。只有当意识不愿面对这种情形,不愿承受处理消极情感造成的痛苦,宁可对其视而不见,甚至加以摒弃和排斥时,才导致了心理疾病的产生。
  • P197
    纠正这种错误观念的责任后来落到了荣格肩上,荣格创造出“潜意识的智慧”这一说法。我自己的经验也印证了荣格的看法。在我看来,心理疾病并非潜意识所致,而是意识层面的一种现象,或是意识和潜意识的关联出现了...
  • P197
    意识常对它产生排斥,所以弗洛伊德和他的不少学生都把潜意识视为“危险地带”,认为人性中所有原始的反道德、反社会成分,乃至我们体内蕴藏的邪恶成分,莫不藏身于潜意识中。他们还认为,凡是被意识所排斥的东西...
  • P155
    科学是一种以怀疑为基础的信仰。
  • P116
    富有爱心的人,经常处于两难境地——既要尊重对方的独立性,又渴望给予对方爱的指导。
  • P112
    性爱过程是自我释放,是肉体的体验、精神的探索、情感的宣泄。
  • P88
    爱的感觉也许是无限的,爱的火苗随时有可能在心头燃气,但是我们能够付出的爱是有限的,不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以,而是深思熟虑,是奉献全部身心的重大决定。
  • P86
    真正的爱能够使人发生改变,在本质上是一种自我扩展,而非纯粹的自我牺牲。
  • P81
    真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。父母应该成为值得尊敬的领导者与指挥官,告诉孩子该做什么,不该做什么。要依据理性的...
  • P78
    爱的唯一目标,乃是促进心智的成熟和人性的进步。
  • P67
    在爱的过程中,我们感觉自己的灵魂朝着心爱的对象延伸,我们渴望给对方滋养,希望对方能够成长。被自我界限之外的对象吸引,想把激情乃至生命献给对方,心理学家把这种状态称之为“精神贯注”。
  • P64
    坠入情网,是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时,所产生出的典型的生理和心理反应,其意义在于增加人类的生殖机会,促进物种繁衍和生存。或者说,坠入情网是人类原始基因对于人类理性的征服,使我们心甘情愿...
  • P63
    坠入情网并不是自我界限的扩展,而是自我界限某一部分暂时性的崩溃。拓展自我界限需要付出足够的努力,坠入情网却无须努力。
  • P63
    我想强调的是,坠入情网并不是真正的爱。情侣只有在脱离情网之后,才能够真正相爱。
  • P58
    我们最终会意识到,爱自己与爱他人,其实是并行不悖的两条轨道,随着时间的推进,两者不但越来越近,其界限最后甚至会模糊不清,乃至完全泯灭。
  • P53
    遵守上述四条规矩——先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡,其目的都是为了承受痛苦和解决问题,而不是为了回避问题和逃避痛苦。
  • P52
    最好的决策者,愿意承受其决定所带来的痛苦,却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出和伟大,视其承受痛苦的能力而定,而杰出和伟大本身,则会给人带来快乐和幸福——表面上这是一种悖论,其实不然。佛教徒...
  • P50
    兼容并包,意味着既要肯定自我以保持稳定,又要放弃自我以腾出空间,接纳新的想法和观念,实现自我平衡。
  • P45
    要让心智成熟,就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡,这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。
  • P42
    凡事直言不讳的人,极易被上司认为是桀骜不驯,甚至被视为“捣乱分子”,是对组织和集体的威胁。要想在组织或集体中发挥更大的作用,就要注重表达意见的时间、场合和方式。换句话说,一个人应该有选择地表达意见...
  • P30
    把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式,照搬到成年后的环境中,尽管这些方式已经不再适用于新的环境——这就是心理学上的“移情”。
  • P27
    为了躲开责任带来的痛苦,数不清的人甘愿放弃权力,实则是在逃避自由。
  • P23~24
    心理学界有一种公认的说法:“神经官能症患者让自己活得痛苦,人格失调者让别人活得痛苦。”也就是说,神经官能症患者把责任揽给自己,把自己弄得疲惫不堪;人(P24)格失调症患者却责怪别人,首当其中的就是他们...
  • P22
    不少人兼具神经官能症和人格失调症,统称为“人格神经官能症”。在某些问题上,他们把别人的责任揽到自己身上,内心充满内疚感;而在另一些问题上,他们却拒绝相信责任在于自己。
  • P21~22
    求助于心理医生的大多数人,所患的症状不是神经官能症就是人格失调。它们都是责任感出现问题所致,但症状却彼此相反:神经官能症患者为自己强加责任,人格失调症患者则不愿承担原(P22)本属于自己的责任。与外界...
  • P15
    许多人都没有付出足够的时间和精力,去解决知识、社交、心理方面的问题——就像我对待机械问题的态度一样。
  • P12
    对自我价值的认可是自律的基础,因为当一个人觉得自己很有价值时,就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律就是自我照顾。
  • P4~5
    回避问题和逃避痛苦的倾向,是人类心理疾病的根源。人人(P5)都有逃避问题的倾向,因此绝大多数人的心理都存在缺陷,真正的健康者寥寥无几。
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