Akiko的笔记(684)
克林索尔的最后夏天 (11) 更多
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第125页
雨滴噼啪打在浅滩上，一阵凉湿的风刮入潮湿林中，树像铅灰色的死鱼般闪烁泛光。魔鬼往汤里吐了口痰，什么都不对劲，什么都沉默了。没有什么是愉快温暖的，一切都无聊、荒凉、糟烂。所有琴弦都沉默，所有色彩都虚... -
第117页
《雨》 温润的雨，夏天的雨， 沙沙落在矮木丛中，落在树上。 多美妙，多喜乐啊， 又一次尽情畅想！ 屋外还久久亮着， 这变动还显得奇异： 在自我灵魂中安居， 不再贪恋别处。 不再纠缠，不再索求， 只是轻轻哼着... -
第112页
其实，我并不想成为这幢房子中的牧师。还是做现在这个不安分的、与人无害的漫游者吧。才不想当牧师呢，只想一会儿当天马行空的神学家，一会儿当美食家；一会儿是懒惰酒鬼，一会儿恋上年轻姑娘；一会儿是诗人和戏... -
第109页
《璀璨世界》 越来越感到，年老或青春： 当见一位女子默立夜山阳台上， 当见月光中一条白街轻轻颤动， 胆怯的心因渴望冲破肉身。 哦燃燃世界啊，白衣女子在阳台， 谷中犬吠，远处铁路隆隆， 你们这样说谎啊，这样... -
第93页
我可以喜爱、崇拜、羡慕他们，但若去模仿他们的美德，也就失去了半条命。我想成为崭新的存有。曾经，我既想成为诗人，又想成为市民；既想成为艺术家和幻想者，也愿同时拥有美德，享有故乡。我用了很久才明白，人... -
第56页
克林索尔把玩着桌上的空酒瓶，将它们排成圆圈。 “这些是我们的大炮，”他嚷道，“我们用这些大炮炸毁时间，炸毁死亡，炸毁悲哀。我也用色彩向死亡开火，用燃烧的绿色，用爆响的朱红，用甜美的天竺葵漆。我已多次... -
第43页 克林索尔给伊迪斯的信
我亲爱的，夏空中的星！你写给我的信是多么美好真诚啊，而你的爱又是这样疼痛地呼唤我，像永久的苦楚、永久的指责。但是，你向我，向你自己，承认内心的每一种感受，这是好的。只是莫小看和鄙视任何一种感受！好... -
第30页
克林索尔说道，“人需要多少时间，才能熟悉这世界的一点点！我几年前曾去过一次亚洲，夜里坐着高速火车，途经离这儿六或十公里之处，却对此处一无所知。我要去亚洲，这在当时是很迫切的，我必须那么做。但我在亚... -
第25页
今日一去不复返，若不吃它、喝它、尝它、闻它，就永不再有第二次机会了。太阳永不再如今日这般照耀，它在空中有一个位置，与木星的位置形成一种关联，与我，与阿戈斯托和艾尔丝丽雅，与我们所有人有一种关联，它... -
第11页
短暂夏夜烧化了，绿谷中升起湿气，干百树木的汁液在沸腾，千百梦境从克林索尔的浅眠中涌现，灵魂穿过他人生的镜厅，一切图景幻化，每一次都展现出新的面孔和意义，产生新的连接，如一空繁星在骰简中摇晃。 这些迷... -
第5页
克林索尔着单衣站在阳台上，光臂撑着铁护栏，有些烦闷地用灼灼双眼看着天地的书写：泛白夜空中散落群星，树云暗影中透出微光。孔雀提醒了他，对啊，又是夜已深，现在无论如何都该睡了，必须设法睡着，或许安睡几...
柏拉图对话集 (4)
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一个人如果一直接受爱的教育，按照这样的次序——观察各种美的东西，直到这门爱的学问的结尾，就会突然发现一种无比奇妙的美者，即美本身。苏格拉底啊，他为了这个目的付出了他的全部辛劳；它首先是永恒的，无始... -
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“为了尊敬我自己从事的行业，我愿意先从医学出发。身体的本性也具有这种二重的爱。因为身体的健康状态和疾病状态是不同的、不一样的；不一样的状态希求的、喜爱的是不一样的对象。因此，健康状态的爱和疾病状态... -
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看来你认为我在洞见未来的能力方面不如天鹅；因为这种鸟感到自己行将死去的时候唱得比一生中任何时候更嘹亮、更动听，因为它高兴自己就要到所待奉的神面前。可是人由于自己怕死，却对天鹅加以曲解，说它唱出最后... -
42 苏格拉底的申辩篇
怕死无非就是以不智慧为智慧，以不知为知。因为谁也不知道死是不是人的最大幸福，他们却怕死，好像知道死是最大的坏事似的。以不知为知，岂不是最糟糕的无知吗？也许在这个问题上，公民们，我也跟其他的人不一样...
逻辑哲学论 (1)
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第15页 事实的逻辑图像是思想
在命题中思想以感官可以知觉的方式得到了表达。 我们使用感官可以知觉的命题符号（声音或书写符号）作为可能事态的投影。 投影的方法是对命题-意义进行思维。 我将我们借以表达思想的符号称为命题符号。命题是与...
红书 (11) 更多
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如果你没有进行外在的冒险，你也不会有内在的冒险。你从魔鬼那里获得的东西，也就是快乐，带领你进行冒险。这样，你会发现你的下限就是自己的上限，了解自己的局限是非常必要的。如果你不了解自己的局限，你将进... -
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我认真直面自己的魔鬼，把他视为真实的人。我在神秘中学到：认真对待每一个独自生活在内在世界中的无名彷徨者，因为他们都是真实的人，能够带来结果。 魔鬼相信舞蹈既不是淫欲也不是疯狂，而是表达快乐，但快乐不... -
169
在你迷茫困惑的时候，要跟随你的先觉，而非你盲目的欲望，因为先觉带领你走向总是最先出现的困难，而困难总会出现。如果你寻找光明，你将首先坠入更深的黑暗。你会在黑暗中找到一簇微弱的红色火苗发出的光，光线... -
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承认自己的渴望绝不是一件微不足道的小事。要做到这一点，许多人要在诚实方面付出特定的努力。有太多的人不想知道自己的渴望在哪里，因为对他们而言，这是一件不可能或非常痛苦的事情。但是渴望就是生命之道，如... -
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想进入自己秘密的人必须不断摸索自己所拥有的东西，只能摸着石头过河，他必须以同样的爱包容无价值和有价值的东西。一座山什么也不是，而一粒沙中却藏着万千世界，也可能空无一物。你必须抛弃评判，甚至品味，最... -
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你认为地狱的本质是什么呢？地狱就是在深度带着一切来到你面前的时候，你不再或还未拥有能力；地狱就是在你再也无法获得你能够获得的东西之时；地狱就是在你感到你必须思考和感受和做一切你不愿意做的事情之时，... -
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由于人们的命运在世事中向你显现，因此它将在你心中出现。如果你身上的英雄已经被杀掉，那么深度的太阳将会在你内部升起，在远处闪耀着光芒，那里也是令人恐惧的地方。但尽管如此，之前你身上那些似乎已经死亡的... -
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因此，那些认为世事是源自外部的人，永远看到的是已经存在的事情，也就是看到的永远是一成不变。但是，那些认为世事是源自内部的人，会知道一切都是新的。世事总是一成不变，但是一个人的创造性深度不会永远一成... -
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时代精神自认为自己极度聪明，像其他类似的时代精神一样自负。但是智慧 是单纯的，不仅仅是简单。正是因为这一点，聪明的人会愚弄智慧，因为愚弄是他的武器。他会使用尖锐的、恶毒的武器，因为他被幼稚的智慧困住... -
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在得到救赎和怜悯的方方面面，你都要依赖你的灵魂。因此，对你而言，做出任何牺牲都不算大。如果你的美德阻碍你的救赎，请抛弃它们，因为它们已经成为你的魔鬼。被美德奴役无异于被邪恶奴役。 如果你认为你是自己... -
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你无法通过少做事征服旧教条，但多做事就可以做到。只要我接近自己的灵魂一步，都会引起我的魔鬼、嚼舌根的小人和搬弄是非之人轻蔑的嘲笑。他们嘲笑我的原因很简单，因为我在做奇怪的事情。