华夏边缘 (1)

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    游牧经济由两个基本因素构成:一是畜养草食动物;一是移动。在卡约文化人群的墓葬中,经常发现有斩下的马、牛四肢骨,排在死者棺木的四个角上。羊的趾骨,被放在死者身边。因此,游牧对卡约文化的人来说,似乎不...

半生缘 (1)

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    笑起来像猫,不笑像老鼠的那个人——祝鸿才 在那一刹那间,他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上,有一点心悸,同时心里又感到一阵阵的荡漾。 女人有时候冷静起来,简直是没有人性的。 太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀...

寄意故乡 (2)

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    我们年轻时往往爱把对话写得很美,很深刻,有哲理,有诗意。我有一次写了这样一篇习作,沈先生(从文)说:“你这不是对话,是两个聪明脑壳打架。”对话写得越平常,越简单,越好。托尔斯泰说过:“人是不能用警...
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    《自报家门》 汪先生说他的父亲,是他“所知道的一个最聪明的人,多才多艺”。“他不但金石书画皆通,而且事一个擅长单杠的体操运动员,一名足球健将。他还练过中国的武术。”“他学过很多乐器,笙箫管笛、琵琶、...

从感觉开始 (2)

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    《读书》上韩少功的一篇文章,讲的是“大众文化”(工业消费时代的市民文化)和民间文化(前工业时代质朴原真的“大众文化”)之间的区别。他大致认为,民间文化产生于民间,而大众文化却并非来自大众,它具有非...
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    鸦片战争以来的苦难,不是因为我们的品格能力低下。中国人的自我期许蛮高的,可以说从来没有服气过,可以说这种不服气有个客观基础。但怎么改变这种遭遇?民族情绪不是答案。一百年来的有志之士,都是些民族性很...

金枝 (1)

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    第三章 交感巫术 第01节 巫术原理 在分析巫术思想时,发现可以把它们归纳成两个原则——“相似律”和“接触律”。前者是指同类相生,即同果必同因,以此为基础的巫术被称为“模拟巫术”或“顺势巫术”。后者是...