我们的中国 (4)

  • 第236页 第三编 大地文章
  • 第236页 第三编 大地文章
    汧渭之会在宝鸡,泾渭之会在咸阳、西安,洛渭之会在华阴,河渭之会在潼关。 陇是陇山,宁夏段叫六盘山。古人以面南背北定左右。左为东,右为西。陇山是陕甘宁三省的分界线。甘肃在陇山以西,为陇右。陕西在陇山以...
  • 第9页 第三编 大地文章
    中国北方有三条线:35°线是王都线,从宝鸡,到岐山,到咸阳,到西安,到洛阳,到偃师,到郑州,到开封,一线排开,全是古都;38°线是华夏御北的第一道防线,石家庄,太原,榆林和银川在其上下;41°线是长城县...
  • 第49页 《茫茫禹迹》之《两次大一统》
    狄,汉字中的狄字与逖字有关,王国维说逖有远义,或指其民僻处偏地,或指把对方赶到远方。这个说法并不对。其实,狄即狄历,后来也叫丁零、敕勒、铁勒、突厥,这些名称是同一族名(Türk)的不同译音。

中国考古学 (6) 更多

  • 第129页 动植物的驯化
    中国所有与早期驯化有关的遗址都位于自然资源丰富的区域。 待查,徐水南庄头。另外“丰富”具有相对性,多丰富算得丰富?有点模糊,或许武断?
  • 第128页 第四章 动植物的驯化
    动物驯化 (P83-105 植物的驯化) P128 本德尔:相邻社会群体间为获得地方控制权,会通过举办社群宴饮的方式进行竞争,这是食物生产背后的驱动力(Bender 1978)。这种宴饮动机需要不断增长的生业资源的支持,进...
  • 第71页 第三章
    以植物为孱和料的陶器比夹砂陶器要轻得多,它们还能更好地隔热而非导热,如果陶器再施有陶衣的话,隔热性就会更强。以植物为孱和料的陶器的这些特性最适合用加入烧热的石头的方法烹煮食物。 P72 在长江流域,植...
  • 第51页 第三章
    “新石器时代”这一概念…在过去一般被认为具有某些物质文化特征,其中包括磨制石器、陶器、驯化植物和动物以及定居。但将一个复杂的概念简化成特殊文化因素的名单,似乎把这些因素凑齐就足以将某遗存定义为新石...
  • 第50页 第三章 更新世和全新世之交的采食者和集食者
    宾福德提出的“采食者-集食者”模式有助于我们从生态人类学的角度分析狩猎采集者的应对策略。 “采食者策略”:如果全年都可以在不同地点获得适当数量的资源,狩猎采集者们倾向于经常更换居住营地,一地资源用尽...
  • 第19页 第一章 中国考古学:过去、现在和未来
    中华民族的概念已经等同于国家,最好的描述就是费孝通提出的“多元一体”(费孝通1989)。正如费孝通所言,中华民族作为一个自在的民族实体,是在数千年间逐渐发展起来的。这个行程过程是融合的过程,它以华夏-汉...

那时的先生 (1)

宗子维城 (8) 更多

  • 第321页 第七章 东周时期的宗教转变(约前600-前221年)
    ~P322 春秋时期的同期铭文乍看之下,与西周时期的相比似乎并没有发生什么根本的变化……礼仪的重点也在微妙但普遍地偏离祖先,而转移到别的对象。首先,现在大部分的器物铭文说作器是为献器者自用,而不是用于某...
  • 第174页 勘误
    P174:第一段倒数第7行:“更高比例的等级贵族墓葬会出现在”……应为“更高比例的高等级贵族墓葬” P284:第三行:“是权利的象征”,应为“是权力的象征” P451:第二段第四行:“古战场虽然古往今来……”应为...
  • 第140页 第二章 诸侯氏族内的等级和性别差异
    尽管随着时间的推移,周代的礼制规则更为系统,但是它们并没有僵化。相反,我们应该将古代中国的礼制视为一套工具,用来规范纷繁复杂的日常社会生活;至于这些规则如何应用,可能在很大程度上取决于一些临时的决...
  • 第19页 引论
    本书探讨的主要社会组织——氏族(lineage)、姓族(clan)和民族(ethnic group)——也是各个政体或国家的组成部分。 P24 本书中使用Roger M. Keesing的定义:“氏族是一个血缘集团,其成员通过一系列联系可以...
  • 第18页 引论
    阻碍中国考古学总体向新模式转变的最大绊脚石,是已经公布的考古资料不太适合定量分析。……如果没有大批量的资料,人们无法计算可靠的统计数据,那么就不可能,或者很难将严格的社会科学分析方法应用于考古学材...
  • 第16页 引论
    -17 蒙特留斯的类型学自从1930年代引入中国以后,至今仍为人们广为使用,并且带有唯一性和正统性,这恐怕是其他任何地方所不见的(俞、张、苏etc.。出于对先辈学者的尊敬,到目前为止,中国学者对此方法的批判声...
  • 第10页 引论
    在公元前一千纪中叶的“轴心时代”,印度、伊朗、地中海东部和希腊这些旧大陆文明腹地都产生了独特的思想传统。 注释③:本书赞同Karl Jaspers(1949)将“轴心时代”定为公元前800-前200年概念的意见。很少有人...
  • 第73页 第一章 西周晚期贵族的重组
    祭祖活动提供了一个平台,让氏族不断重组……它使活着的氏族成员得以重新确认相互之间的关系,重新确认他们在其氏族历史中的位置,从而创造和形成集体记忆。换言之,它早就了集体的凝聚力。

中国北方地区商周时期制陶作坊研究 (3)

  • 第12页 绪论
    手工业的田野考古中最重要的是各种手工业作坊遗址的调查和发掘,这对于手工业考古有根本性的意义,作坊遗址的发掘,要着眼于作坊的布局、各种生产设施及其相互间的关系、各类衣物的空间分布和相互关系,如作业区...
  • 第7页 绪论
    制陶的流程一般分为挖泥、晒泥、练泥、陈腐、细练、成形、修整、晾坯、装窑、烧窑、出窑等十余道主要工序。在此期间所涉及的工具、设备、场地、祭祀等诸多内容都是制陶工艺的研究范畴。
  • 第1页 绪论
    陶土原料、掺和料、加工后的套图、陶车、模具、磨光和修刮工具、匣钵或者其他窑具的发现,制陶工坊、陶窑、相关制陶设备和制陶室外场地的发现,都是陶器生产最直接的证据。对于制陶手工业考古来说,从制陶作坊遗...