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“我相信祖父一定是选择了“人们都是我的伙伴，世界非常美妙”这样的生活方式。 阿德勒所说的“人生的意义是由你自己赋予自己的”，就正是这个意思。人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而...
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“为了遥远将来的考试而努力学习的“此时此刻”却是真实的存在” “不要把人生弄得太深刻。请不要把认真和深刻混为一谈” “人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻” “因为过去和未来根本不存在，所以才要谈现在”
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“我们的人生也完全一样。正因为把模糊而微弱的光打向人生整体，所以才能够看到过去和未来；不，是感觉能够看得到。但是，如果把强烈的聚光灯对准“此时此刻”，那就会既看不到过去也看不到未来。 青年：强烈的聚...
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“犹太教教义中有这么一段话：“假如有10个人，其中势必会有1个人无论遇到什么事都会批判你。他讨厌你，你也不喜欢他。而且，10个人中也会有2个人能够成为与你互相接纳一切的好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”...
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“甚至也有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。也就是说，如果40岁开始学的话，需要20年也就是到60岁才能学会。20岁开始学的话，加上10年，得到30岁才能学会。 你...
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“劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）...
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“信赖的反面是什么？ 青年：信赖的反义词？……哎哎，这个…… 哲人：是怀疑。假设你把人际关系的基础建立在“怀疑”之上。怀疑他人、怀疑朋友、甚至怀疑家人或恋人，生活中处处充满怀疑。 那么，这样究竟会产生...
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如何接纳自己 “我们既不能丢弃也不能更换”我“这个容器。但是，重要的是”如何利用被给予的东西“来改变对”我“的看法和利用方法。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一...
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“无论是爱还是交友，都与年龄没有关系：交友课题需要一定的勇气，这也是事实。关于你和我的关系，我们可以逐渐缩短距离，保持既不靠得太近但又伸手可及的距离。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”...
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突破口 “反过来讲，如果能够与某个人建立起横向关系，也就是建立起真正意义上的平等关系的话，那就是生活方式的重大转变。以此为突破口，所有人际关系都会朝着”横向“发展。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自...
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“青年：对于存在本身表示感谢？究竟是什么意思？ 哲人：如果按照存在标准来考虑的话，我们仅仅因为”存在于这里“，就己经对他人有用、有价值了，这是不容怀疑的事实。 青年：不不，希望您开玩笑也得有个度啊！...
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“人越得到别人的表扬就越会形成”自己没能力“的信念。请你好好记住这一点。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 This material may be protected by ...
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“如果是因为你的反对就能崩塌的关系，那么这种关系从一开始就没有必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式。 青年：您是说既要拥有共同体的感觉，...
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“希望你不要只拘泥于眼前的共同体，而要意识到自己还属于别的共同体，属于更大的共同体，例如国家或地域社会等，而且在哪里都可以作出某些贡献。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 ...
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“有人认为你不好，那证明你活得自由，或许从中能感到以自我为中心的气息。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 This material may be protected by co...
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“事实上，当阿德勒提出共同体感觉这一概念的时候，很多人都离他而去。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 This material may be protected by copyri...
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“ 哲人：我上次应该说过这样的话——”要想缔结良好的人际关系，需要保持一定距离：太过亲密就无法正面对话。但是，距离也不可以太远。“课题分离不是为了疏远他人，而是为了解开错综复杂的人际关系之线。 青年...
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“父亲晚年患了病，最后几年需要我和家人的照顾。 有一天，父亲对像往常一样照顾他的我说“谢谢”。从不知道父亲的词典里还会有这个词的我非常震惊，同时也对之前的日子满怀感激。我认为通过长期的看护生活，自己...
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“提到人际关系，人们往往会想起“两个人的关系”或者“与很多人的关系”，但事实上首先是自己。如果被认可欲求所束缚，那么“人际关系之卡”就会永远掌握在他人手中。是把这张卡托付于他人，还是由自己掌握？” ...
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“不是因为被打所以才与父亲不和，而是因为不想与父亲和好所以才搬出被打的记忆” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 This material may be protected b...
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“是啊。“不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题...
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“既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我己经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。...
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“哲人：的确，按照别人的期待生活会比较轻松，因为那是把自己的人生托付给了别人，比如走在父母铺好的轨道上。尽管这里也会有各种不满，但只要还在轨道了走着就不会迷路。但是，如果要自己决定自己的道路，那就...
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“首先，行为方面的目标有”自立“和”与社会和谐共处“这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是”我有能力“以及”人人都是我的伙伴“这两种意识。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒...
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“关于权力之争，还有一点需要注意。那就是无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）...
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“不是不能发怒，而是”没必要依赖发怒这一工具“。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 This material may be protected by copyright. 情绪是工具 这...
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“人际关系一旦发展到复仇阶段，那么当事人之间几乎就不可能调和了。为了避免这一点，在受到争权挑衅时绝对不可以上当。 ” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古...
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“不不，没必要逃避。对于挑衅就应该进行回击。因为错在对方。对那种无礼的混球就应该直接挫挫其锐气，用语言的拳头！ 哲人：那么，假设你压制住了争论，而且彻底认输的对方爽快地退出。但是，权力之争并没有就此...
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“关键在于下面这一点。如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼...
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“你刚刚也说过吧？“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲...
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“不，既不当作成人来对待也不当作孩子来对待，而是“当作人”来对待。把孩子当作与自己一样的一个人来真诚相对。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健 ...
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“健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健
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“阿德勒甚至指出：“在我们的文化中，弱势其实非常强大而且具有特权。” Excerpt From 被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课 (曰）岸见一郎，（日）古贺史健
