

商文明 (1)
-
第三节 商王族的内部分立和承继制度
我早在1963年就提出此假说,在学术界引起很大反响。注6其中大部分是反对意见。同时我也注意到保罗·惠特利(Paul Wheatley)虽然在他后来的文章中明显表达了一些新的观点,[插图]但在他分析商代的贵族统治时仍是...



身份、国家与记忆 (4)
-
余 论 357
我读过一篇文章(惜已忘记篇名),作者是一位在内地求学的彝人青年,他回乡与舅舅游玩,在一条河边,舅舅对他说:“幺儿,江那面被一位叫蒋介石的人所统治着。”他觉得奇怪:“舅舅,我们也是被蒋介石所统治的啊... -
“五族共和”之外 31
张笃伦还安排彝族青年为蒋献上节目,他们唱着民族歌谣,载歌载舞,由李先生将歌词翻译给蒋氏夫妇。所谓“翻译”,其实就是即兴创作,因为那些抒发男情女爱的歌词实在不够应景,所以李先生“翻译”为赞美蒋宋,称... -
“五族共和”之外 31
李先生解放“白夷”的未遂愿望,在中华人民共和国成立后很快就实现了。他说: 共产党来了后,白彝是最大的力量,为啥子这样说呢?黑彝不上学,当翻译当啥子这些都是白彝。解放军派工作队,翻译是白彝,你说白彝替... -
“五族共和”之外 31
岭光电领地内的百姓,即便在1949年后严酷的政治运动中也对他高度忠诚。1966年11月,甘洛县方面组织人到成都,将岭光电先抄家,然后揪回县里关押。在甘洛,他同县上的“走资派”一起被游街示众,工作队又送他回乡...