2heros在读的书(112)

才起步慢慢看

看我的读书笔记好了

写了前六章的笔记

仔细、有知识趣味

现象学方法作为起步，符号学方法第二部分，演绎推理 方法和归纳推理方法，放在最后。 作为数理逻辑的专家，写作这教科书 并没有太多偏见，难能可贵。

神户大地震前后众生百态，我在2008年汶川大地震看过一些，主要感动于《蜂蜜饼》的温情，现在重看，对于感慨特别深的写一写吧。

书目 特别多，也比较经典，但是 摆脱不 了法国中心主义

《迷宫的将军》来贯穿 阅读当中 会遭遇 的各种乐趣与困境。

尤其 是围绕 陀思妥耶夫斯基 和 帕斯卡尔 精读 的一系列 非论文格式 的散文，非常值得看看。

马丁·路德·金是我高中才得知，这么多年来，我越来越 欣赏他的品格。 这个时代，是诸神战争、礼崩乐坏的时代，信仰本身不是过错，但是偏执于信仰，并且狂热为之践踏法律、人权，诉诸暴力手段，自以为运用暴力在为一个 终极真理服务的时候，那么这样 的原教旨主义，铺就了通往地狱之路。 金博士 号召改善 有色人种 和贫困人群的 权利，这样的呼声，在当下的中国也能够运用得上。 当代中国不缺乏法律意识，但是一个社会的运行如果仅仅依赖法律的运行，那么这个社会的道德底线就处于崩溃的边缘。 中国缺乏这样 执着的信仰者，也缺乏这样有节制力 的民间意见领袖，更加缺乏能够 宽容对话 的当权者。 马丁·路德·金1968年去世，时隔40年，美国选举出 黑人总统。 中国人真正的站起来，不只是对外来的帝国主义者站起来，而且是 民众和 官员在人格上

最好先搭配看 朱光潜先生的译本，整体把握，避免陷入到 精密注释的密林当中

已经读过其中《会饮》《欧悌甫戎》， 没有想到某些注疏本的单篇的价格 就抵得上这一个对话集。---不过因为王先生去世，缺《蒂迈欧》等十篇没有翻译

在遇到《窗外依然有蓝天》之后遇到它，图书馆就一本，结果那个图书管理员很有感触，很想看，就女士优先拉。后来在“书与咖啡吧”买到，我觉得前者写得更流畅些，或许因为当时我受到伤害，而前者也是以修复作为主题。

一个在 文革的极端的岁月成长的孩子，还是能够保持 对于美对于 文学等的追求。 不过这些回忆反思文字，还是很深重，不是像电影《阳光灿烂的日子》那样刻意只是记录 温情的记忆。 在那个时代，旧俄的小说的 人文关怀，或许也引导他后来皈依宗教。 舍斯托夫 后来成为他偏爱的作家、神学家。他的文字也是类似的风格，不刻意经营 康德式的庞大体系，

我原本 只能够从政治哲学的角度 来解读 昆德拉的 小说，不过，刘先生 也可以从情欲纠葛的层面来解读 他的作品。基本上 文字的叙述 很细致入微，关键情节的点评到位，并且从 古希腊以来的哲学传统来解读 昆德拉的小说，基本上，背景厚重，但不至于刻意。 有些人认为 他装腔作势。不过我认为还好。 书中的某些简短箴言，我想，我要是早些看到，恋爱的时候，或许就会少走很多弯路吧。 不过呢，很多时候，即使我们想得到，说得出，也不见得做得到。 圣·保罗也有这样的感慨。

偶然在湖北省博物馆附近的东亭路的一家旧书店找到，看目录，弗洛姆应该融合了《爱的艺术》到《健全的社会》，前者容易看，我看过多遍，做了笔记，后者则费力，至今没有看完

偶然在湖北省博物馆附近的东亭路的一家旧书店找到，虽然其中部分观点与弗洛姆《被遗忘的语言》有重合。

这个版本，本来偶然淘到，存智博那里，另外一个爱书的女士逛智博的书店看到，认为此书为其幼年所读版本，但是不幸遗失，在这里遇到故旧，极力要购买，智博于是把书卖给她，事后再告诉我。不过在四月二十日，我在东亭一家旧书店又买到这个版本，有水渍，且前几页打卷，纠缠在一起。

木心先生认为这故事 是爱情上的“福音书”。爱情在这个世界上快要失传了。

在路上

厚重，宽容