2heros在读的书(112)

马丁·路德·金是我高中才得知，这么多年来，我越来越 欣赏他的品格。 这个时代，是诸神战争、礼崩乐坏的时代，信仰本身不是过错，但是偏执于信仰，并且狂热为之践踏法律、人权，诉诸暴力手段，自以为运用暴力在为一个 终极真理服务的时候，那么这样 的原教旨主义，铺就了通往地狱之路。 金博士 号召改善 有色人种 和贫困人群的 权利，这样的呼声，在当下的中国也能够运用得上。 当代中国不缺乏法律意识，但是一个社会的运行如果仅仅依赖法律的运行，那么这个社会的道德底线就处于崩溃的边缘。 中国缺乏这样 执着的信仰者，也缺乏这样有节制力 的民间意见领袖，更加缺乏能够 宽容对话 的当权者。 马丁·路德·金1968年去世，时隔40年，美国选举出 黑人总统。 中国人真正的站起来，不只是对外来的帝国主义者站起来，而且是 民众和 官员在人格上

最好先搭配看 朱光潜先生的译本，整体把握，避免陷入到 精密注释的密林当中

谈论一些汉字词语的掌故，很有味道，还配有他对应汉字词语的书法作品。张先生同时也是一个擅长寓教于乐的家长，有一对儿女，都喜欢听他讲讲这些掌故，遇到儿女一些机智或者稚气的言论，他也记录在书中。书中既有学问，也有天伦之乐。

最早《读品》上面有推荐，但是那上面书评，与此书还是不同风格。作者本人和 梭罗、惠特曼是同时代的美国人。作者和惠特曼都有着喷薄而出的激情。此书大段对于鸟的羽毛、体型的描述，其实动用素描或者彩画描述，效果更加好。有时候，图画胜过文字，有时候又文字胜过图画。

第一章，记录了 早期纸张不易保存造成 古罗马诸多文献的失散，不过，某些经典作品，还是有人不断传抄，哪怕冒着 收藏禁书的危险，比如 西塞罗的书

已经读过其中《会饮》《欧悌甫戎》， 没有想到某些注疏本的单篇的价格 就抵得上这一个对话集。---不过因为王先生去世，缺《蒂迈欧》等十篇没有翻译

难得 在某个超市的 折价书里面翻出来。 5个儿童文学作家的讨论合集。 但愿给我一些启发，至少，此书能够为将来我给小孩子挑选读物 提供参考。

青春与 成长的故事为主，政治控诉不多。这样的克制才能够成就好的文学作品。

时评如何能够有穿透时代的力量？ 梁文道的功力还不错，这些时评依旧不过时，因为问题与社会心理依旧没有巨大的变迁。

感受力、表达力、控制力----梁文道都能够控制好，因此这些文章写得不是很矫情。

邓晓芒先生的《康德哲学讲演录》的口语体风格，更容易入门。但这是1970年代以来，大陆最早全面正式引介康德哲学的著作。不过，我个人没有坚持看完， 此书对于实践论的讨论 是开风气的作用。文采也相当优美，不知道 最近的修订版是在哪些方面进行的修改。

我印象中的世界名著应该阳春白雪，这本书呢，居然有大段大段的黄色笑话，也许只有这样才能够 解放当时的思想。译者或许是个老实人，某些段落居然写“某女欲壑难填，某男独木难支”。我想 现任总理 贝卢斯科尼的风流好色 ，也许渊源可以追溯到这里吧

在遇到《窗外依然有蓝天》之后遇到它，图书馆就一本，结果那个图书管理员很有感触，很想看，就女士优先拉。后来在“书与咖啡吧”买到，我觉得前者写得更流畅些，或许因为当时我受到伤害，而前者也是以修复作为主题。

一个在 文革的极端的岁月成长的孩子，还是能够保持 对于美对于 文学等的追求。 不过这些回忆反思文字，还是很深重，不是像电影《阳光灿烂的日子》那样刻意只是记录 温情的记忆。 在那个时代，旧俄的小说的 人文关怀，或许也引导他后来皈依宗教。 舍斯托夫 后来成为他偏爱的作家、神学家。他的文字也是类似的风格，不刻意经营 康德式的庞大体系，

我原本 只能够从政治哲学的角度 来解读 昆德拉的 小说，不过，刘先生 也可以从情欲纠葛的层面来解读 他的作品。基本上 文字的叙述 很细致入微，关键情节的点评到位，并且从 古希腊以来的哲学传统来解读 昆德拉的小说，基本上，背景厚重，但不至于刻意。 有些人认为 他装腔作势。不过我认为还好。 书中的某些简短箴言，我想，我要是早些看到，恋爱的时候，或许就会少走很多弯路吧。 不过呢，很多时候，即使我们想得到，说得出，也不见得做得到。 圣·保罗也有这样的感慨。

这个小册子，从臻姐那里买到