遥远的向日葵地 (1)

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    《遥远的向日葵地》 李娟 10个笔记 四 浇地 叶隙间阳光跳跃,脚下泥土暗涌。她走在葵花林里,如跋涉大水之中,努力令自己不要漂浮起来。大地最雄浑的力量不是地震,而是万物的生长啊…… 七 擅于到来的人和擅于离...

其后 それから (1)

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     我们的求知欲可能让我们一辈子受苦。  在那个骄傲的年纪,从不以为受苦是件没意义的事。  每个灵魂都是不同的,但痛苦的灵魂之间有嗅觉般的共感。 门  写作未必痛苦,写作生活则多半痛苦。写作...

暮色将尽 (1)

  • 暮色将尽
    个人生活比工作更重要,我并不为这个理念而感到羞愧——这是每个人都应该做的。 我对男人没有期待。 唯有独处时,我才真正感到完整。 夫妻关系里,我觉得善意和体贴才是最重要的,而性的不忠未必会导致这种关系终...

思考从结论开始吗 (6) 更多

  • 自我利益腐蚀头脑
    这种自我利益以及拒绝在自身之内带来根本性的变革,就是头脑衰退的开始。 我们所说的活着是社会模式内的接受或“反叛”;它是在头脑牢笼中的运动。 我们的生活是一个无尽的痛苦和欢乐、恐惧和挫折、缺憾和贪婪的...
  • 哪里有注意,哪里就有真实
    不了解整个生活的复杂性、每时每刻的日常反应,禅修就变成自我催眠的过程。 心的禅修就是了解日常问题,如果你不从近处开始,你就不能走得很远。 头脑不再被它自己的经验、知识、空虚、嫉妒束缚时才是自由的;禅...
  • 吵闹的孩子和安静的头脑
    敏感是觉知安静和吵闹,既不追求一方也不抵制另一方,它没有自我冲突,是完整的。 进入恨的结构看一看,爱不可能被织进去。如果是,那它就不是爱。它可能有所有爱的特征,但它不是爱;它是完全不同的东西。 仅仅...
  • 改革、解放和寻找上帝
    如果人们的思想是由他们的教育、环境、文化、自身的希望和恐惧、快乐和悲伤所塑造的,他们就不会找到真理。 如果有寻找的动机,寻找的结果就是已知的。因为不快乐,你寻找快乐;因此你已经停止寻找,因为你认为你...
  • 知识的空虚
    努力成为或不成为什么只是自我的延续。这个努力可能被看作是自性、灵魂、内心中的上帝等等,但它的核心仍然是贪婪、野心,也就是自我。
  • 头脑的退化
    这种创造力在巨大的压力下被鲜活地、有效地保持着,像水壶中的蒸汽。有一些时候一个人能感受到这种力量,一旦尝试了,就没有什么能阻止他想再次抓住这种力量。从那时起,他就陷入折磨和失望之中,因为火焰不是持...

始于极限 (1)

  • 情色资本
    男人当然会对这样的女人感兴趣。为什么?因为“女性的能动性”能为他们免责,而且在充满金钱和欲望的权力游戏中,你们也是更值得追逐的猎物。 阿马蒂亚森的可行能力理论:个人的可行能力不仅取决于拥有的资源的多...
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