风从哪里来对《活法（修订版）》的笔记(7)

风从哪里来
风从哪里来

读过 活法（修订版）

活法（修订版）
  • 书名: 活法（修订版）
  • 作者: [日]稻盛和夫
  • 页数: 226
  • 出版社: 东方出版社
  • 出版年: 2009-10
  • 推荐序一
    关键语句：

	1. 敬天爱人--敬畏上天，关爱众人。
	2. 阳明哲学著名的“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
	3. 阳明哲学的核心就是“致良知”。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
	4. 良知就是天理，就是道，他本来就存在于每个人心中。
	5. 稻盛和夫的哲学原点即判断一切事物的基准，就是“作为人，何谓正确？”。将“作为人应该做的正确的事情，用正确的方式贯彻到底”。即将良知发挥到极致，就是“致吾心之良知于事事物物”。

相关知识：

	1. 王阳明：见《王守仁简介》
	2. 西乡隆盛：见《西乡隆盛简介》
	3. 大久保利通：见《大久保利通简介》
	4. 了庵桂悟：见《传播阳明学说的日本高僧了庵桂悟》
	5. 中江藤树：见《中江藤树简介》
	6. 吉田松阴：见《吉田松阴简介》
	7. 天人合一：见《天人合一》
	8. 自得于心
	9. 知行合一：见《知行合一》
	10. 龙场悟道：见《王阳明“龙场悟道”》
	11. 王阳明“四句教” 

中心思想： 

	1. 敬天爱人：人生的王道：敬天爱人的意思以及该字画的来历（西乡隆盛的作品） 
	2. 阳明哲学：敬天爱人的思想源泉：敬天爱人、 致良知等的思想源泉来源于中国明朝思想家王阳明(王守仁)，以及阳明哲学在日本的发展历史。  
	3. 儒释道：阳明哲学的渊藪：介绍王阳明的“龙场悟道”以及“四句教”的含义。  
	4. 天人合一：稻盛哲学的原点：稻盛先生重视心性及灵魂的磨练，唯有通过“致良知”，才能做到天人合一的境界。
    2012-07-25 10:06:17 回应
  • 序
    关键语句：

	1. 人生的价值、目的在于提升心性，磨炼灵魂 。人生的过程本身，就像磨炼灵魂的砂纸，人们在磨炼中提升心性，涵养精神，带着比将生时更高层次的灵魂离开人世。  
	2. 今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了我们人生的目的和价值。
	3. 正是苦难才能磨炼我们的灵魂，提升我们的人格。只有把苦难看作考验、看作机会的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。
	4. “人格=性格+哲学”：与生俱来的性格，加上人生道路上学习到、领会到的哲学，这两者相加就形成了人格。性格是天生的，因此，最终决定人格的是哲学。
	5. 道德是人类长期培育的智慧的结晶，是规范人们日常生活必不可缺的基准。
	6. 提升心性、磨炼人格最重要、最有效的方法就是拼命努力工作、心无旁骛、埋头眼前的工作。 
	7. 人生方程式：人生/工作的的结果=思维方式*热情*能力
	8. 正面的“思维方式”是什么？总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性，善于与人共事；性格开朗、对事物持有肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。
	9. 你心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。
	10. “宇宙法则”：强烈的意念，将作为现象显现。你心中想的是好事，是善念，你的人生就将是美好的；你总动坏脑筋，充满恶念，你的人生就不会顺畅。

相关知识：

	1. 思念造业：佛教里有思念造业的说法，所谓“业”就是“因”，就是产生现象的原因。就是说，“心中所想”就是原因，这种原因产生的结果，会在现实中出现。所以，你心中想什么，你思考的内容，非常重要。佛教就是教导人们思想中不可以混入邪念。主张积极思考的哲学家中村天风先生也告诉我们“不可以在心中筹划邪念
	2.  中村天风：

中心思想：

	1. 混乱的时代中追问人生的意义：现代社会许多人缺乏明确的价值观，找不到人生的意义和价值，迷失了人生的方向。因此我们要知道人为什么活着？人生的真理是什么？生活的意义何在？人生应有的状态是什么？
	2. 人生的意义在于磨练灵魂：人生的价值在于提升心性，磨炼灵魂。只有通过每一天真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中才能体现人生的目的和价值。只有苦难才能提升心性，磨炼灵魂。只有把苦难看成考验、看成机会的人，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光彩。  
	3. 单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针：我们需要的哲学就是追求做人的正确的准则：作为人，何谓正确？ 
	4. 人生真理在勤奋工作中领会：提升心性、磨炼人格最重要、最有效的方法就是拼命努力工作、心无旁骛、埋头眼前的工作。全神关注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，人在这个过程中，灵魂自然而然获得净化，形成其厚实的人格。
	5. 改变”思维方式”，人生将发生180度转变：有能力但缺乏热情的人不会达成好的结果，相反，能力相对不强，但是意识到自己能力不强而发奋努力的人，取得的成果遥遥领先于那些有能力的懒人。同时必须有正面的思维方式（人的心态，对人生的态度），才能取得更卓越的成绩，如果是负面的思维方式，则能力越强对社会、个人照成的负面影响越大，是不可能有一个幸福的人生。
	6. “心想事成”是宇宙的法则：宇宙的意志，是让万物进化发展，变得更加美好，因此我们要顺应宇宙的意志，心中存有善念，这样我们的人生才能美好；如果不顺应宇宙的意志，心中存恶念，则你的人生将也将不顺畅。强烈的意念，将会作为现象显现，你心中描绘怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。
	7. 不断带给人类睿智的“智慧的宝库”：想要获得成功，就必须怀抱善念拼命努力，除了倾注燃烧般的热情、持续付出真挚的努力之外别无他法。
	8. 严格自律的“王道”人生观：树立作为人应有的正确的人生观，尽力贯彻到底，这才是人生的“王道”，它不仅能够指引我们每一个人走向成功和辉煌，而且还可以给我们人类带来和平与幸福。
    2012-07-25 10:07:26 回应
  • 第一章 实现理想
    关键语句：

	1. 人生法则：只有主动追求的东西才可能到手。
	2. “心不唤物，物不至”。只有自己内心渴望的事情，才能将它呼唤到可能实现的射程之内。“心不想，事不成”
	3. 正是因为我们有“事不遂愿就是人生”的想法，才导致了“事不遂愿”的结果。因此，不如意的人生，就产生于你自己消极的想法。
	4. 愿望就是种子，为了在人生这个庭院里扎根、长茎、开花、结果，种子是一切的开始，是最重要的因素。
	5. 要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。
	6. 抱着愿望，聚精会神地、一心一意地、强烈而透彻的进行思考，这就是事业成功的原动力。
	7. 思考推敲、反反复复、孜孜不倦，在这个过程中，通向成功的道路变得清晰，仿佛你已经走过一遍。开始只是梦想，梦想逐步接近现实，然后梦想与现实之间的界限消失。梦想似乎已经实现，梦想实现时，完成时的那种状态在头脑里，或者在你的眼前鲜明地显现出来。
	8. 对要做的是缺乏强烈的愿望，缺乏深入的思考和认真的模拟演练，没有在事先清晰地看到事情完成后的状态，那么在人生中、在创造性的工作中就很难取得成功。
	9. 敢于设定很高的合格线，然后反复思考推演，在头脑里让理想和现实完全重合。这样做就可以取得令人满意的、出色的结果。
	10. 事先能够看到的事物，最后一定能以“完美无缺”的状态出现；相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。
	11. “乐观构想、悲观计划、乐观实行”，这就是成就事业、变理想为现实时必须的态度。
	12. 缺乏以小心、谨慎、周密为基础的所谓勇气，不过是蛮勇而已。
	13. 一条人生的大原则：人生是随人的心态的变化而变化。
	14. “在我们的心中有吸引灾难的磁石，我们生病是因为我们有一颗吸引病菌的脆弱的心”——《生命的实相》
	15. 人的命运决不是天定的，它不是在事先铺设好的轨道上运行的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。
	16. 自己身上发生的一切事情，都是由自己的心制造出来的，这是一条根本性的原则。自己撒下的种子，必定会在自己身上开花结果。
	17. 思想就是画笔，人生就是画布，人的思想不同，人生的画卷也不同。改变你的心态，你人生的色彩可以绚烂夺目。
	18. 只有坚信自己可能性的人，才能开创新事业。所谓可能性，就是“未来的能力”。只凭现有的能力来判断行还是不行，就永远无法成就新的事业，不能完成高难度的工作。
	19. 相信自己的可能性，给自己设立一个超出现有能力的高目标，竭尽全力在未来某一时刻达成这个目标。这时需要的是让“思维之火”不停燃烧。这样做不仅能获取成功，而且同时可以提升自己的能力。
	20. 尽人事，待天命
	21. 认为自己已经无能为力了！已经黔驴技穷了！这不过是前进过程中的一个时点。坚韧不拔，使出浑身解数，绝对能成功。
	22. 衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待工作。
	23. 思想的力量能够大大拓展人们的可能性。
	24. 眼睛可以眺望高空，双脚却必须踏在地上。
	25. 此刻这一秒的积累就是一天，今天这一天的积累就是一周、一月、一年。当意识到的时候，我们已经登上了原以为高不可攀的山顶——这就是我们人生的状态。
	26. 千里之行，始于足下。要实现远大的理想，只能靠一步一步、一天一天踏实努力的积累。
	27. 即使你不去探索遥远的将来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前。
	28. 与其莫名其妙地为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。
	29. 不选择捷径，一步步、一天天拼命、认真、踏实地工作，积以时日，梦想变为现实，事业获得成功，这就是非凡的犯人。
	30. “持续”与“重复”是两回事，不是漫不经心地去重复与昨天一样的事情。而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道，必须不断地改良，改善。这样的专研创新是加速成功的催化剂。
	31. “这样真的好吗？”，“有没有更好的办法？”，用这种眼光去审视，哪怕干一件杂差也有无限的改进空间。
	32. 无论做什么事，动脑经改进的人与漫不经心的人相比，时间一长两者之间就会产生惊人的差距。
	33. 不走老路，这就是走近成功的秘诀。
	34. 答案永远在现场。
	35. “有意注意”，有意识地去注意，就是说，抱着明确的目的，认真地将意识和神经集中到对象身上。有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。“人生如果不有意注意就没有价值”——中村天风。
	36. 所谓集中力，来自于思考的强度、深度、大小的程度。要想做成一件事，强烈的愿望、认真的思考是起点。这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度，在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。
	37. 无梦之人，不会有创造和成功，他的人格也无从成长。因为人格只有在描绘梦想、专研创新、不懈努力之中才能得到磨练。从这个意义上，我想强调，梦想和愿望是人生起飞的跳板。

相关知识：

	1. 大场满郎
	2. 《生命的实相》：作者 谷口雅春

中心思想：

	1. 只有主动追求的东西才可能到手——一条人生法则：想要做成事情，自己要有强烈的愿望，所谓“心不想，事不成”，要为此愿望付出艰辛的努力，高度的热情，这有这样才能达到成功的彼岸。有些事情可能暂时没有能力，没有条件去做，但是必须要有这样一个想法，并将想法贯穿在自己的日常工作、行为中，这样才能朝这个方向努力，迈进。
	2. 睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要：不是只要有愿望就能够实现，必须要有强烈的愿望，并为该愿望付出不懈的努力的人才能够成功。要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力，朝着目标奋勇前进。
	3. 将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现：做一件事有强烈的愿望还是不够的，必须要反复推敲，认真思考，将方方面面的事情想周到，做好能够想到每一步，以及将最终的结果在自己的脑海中呈现出来，最后的结果往往就是呈现在你脑海的东西。不要打无准备之仗。
	4. 只要思考达到每个细节，目标就一定能实现：做任何事前，事先要考虑到这件事的每一个细节，考虑得越详细，成功的几率越大。只有在脑海里形成了该件事的完美无缺的形态，最后做成的事情才是完美无缺的。
	5. 成功需要缜密的计划和精心的准备：做任何事情在构想阶段必须要有乐观的态度，要尽量把事情想得完美，将来想象的很让人向往。有了远大的理想后，在具体计划阶段必须要认真琢磨每一个细节，考虑到每一个可能出现的意外并为之做好准备，只有充分的准备工作，才能为将来的成功奠定坚实的基础。定下来的事情要坚定不移地执行，不要随便怀疑，犹豫不决，这样只能阻碍事情的发展。
	6. 生病领悟真理：心态的变化能够改变人生，愤世嫉俗、怨天尤人只能使自己的人生更加曲折、艰难。要有一个积极的心态，阳光的心态，不要一直想那些晦暗的事情，就像生病一样，老是害怕自己生病，并就会不期而遇。就像医生说：很多癌症病人其实都是被自己吓死的。阳光的、积极的心态很重要。
	7. 心态决定命运：人的命运不是上天注定的，是由自己的心态决定的，自己的命运是有自己双手开拓的。拥有好的，阳光的，积极向上的心态，你的人生才会在正面的、进步的轨道上运行，才能有精彩的人生。愤世嫉俗、怨天尤人只能使自己的人生更加曲折、艰难。
	8. 锲而不舍干到底，结果只能是成功：做任何事情要为自己设立一个较高的目标，及时现在的能力看上去不可能完成这样的目标，但是要用将来进行时来思考，要相信自己将来的能力，要相信人的潜力是无限的，只有这样才能使自己的能力得到提升。如果永远只做自己目前能力范围内的事情，自己的能力永远得不到提高。只有通过坚持不懈的努力，百折不挠的精神，才能挖掘自己的潜力，不断提升自己的能力。人都是逼出来的！
	9. 持续努力，变平凡为非凡：要实现远大理想不是空谈、空想，要从现在做起，做好每一秒、每一分、每一天的工作，只有通过每天的踏踏实实的努力积累，每天一点的小小进步，最终才能登上成功的顶峰。一口吃不成胖子，一锹挖不成井，踏实做好每一天，走好每一步，才是成功的最切实的办法。
	10. 天天专研创新，孕育巨大飞跃：做任何事情都要思考、创新，只有通过每天不断地思考，改进，事情才能不断取得进步，是要持续做好一件事，而不是重复做好一件事，重复是指没有任何进步的机械地做一件事，不去动脑经去改进工作方法，提高工作效率，时间一长人就会失去斗志，就是疲于应付，人就不能得到进步，就会变成老油条。不走老路，这就是走近成功的秘诀。想把事情越做越好，这种态度持之以恒，就能产生巨大的进步。
	11. 倾听工作场所的“神灵之声”：想要了解事情的真相，就要多去现场，只有在现场认真观察，仔细倾听，用心灵去感受，才能在现场找到正确的答案。不去现场，不了解事情真相，仅听别人说的（被人说的话有意无意是经过那个人的过滤的，或者有些细节这个人没有注意而忽略掉了），是很难做出正确的判断。
	12. 人生要时时“有意注意”：要有意识地注意事情的各方面的细节，往往事情成败的关键在于某些细节上面，没有关注的这些细节，就不能够成功。
	13. 描绘梦想使人生飞跃：人必须要有远大的、超越目前事项能力的梦想，并在日常生活中有意识地注意这个梦想的各方面的事情，思考、思考、在思考在头脑中形成梦想实现后的情景，只有这样梦想才能最终成为现实。
    2012-07-25 10:08:19 5人推荐 22人喜欢 回应
  • 第二章 从原理原则出发考虑问题
    关键语句：

	1. 把事情看的越单纯，就越接近真实，也就 越接近真理。抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。这可称为一条人生法则，这个法则同样适用于经营。
	2. “作为人，何谓正确？”
	3. 作为人，是正确还是错误，是好还是坏，是可做还是不可做，这些制约人们行为的道德和伦理，应该原封不动照搬过来，当作经营企业的指针和判断事物的基准。
	4. 在我们的人生中，我们要对各种事情做出判断和决断。可以说人生就是判断的积累，决断的连续。过去判断积累的结果就是我们现在的人生，今后如何选择，将决定我们今后的人生。因此，有没有一个明确、正确的判断基准，我们人生的结果将完全不同。
	5. 不是把自己的利益，而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则，最终使我们走向成功。
	6. 人生哲学，也就是人生的价值观、伦理观或者理念、道德。
	7. 前面有两条路，选那一条？当你彷徨时，我劝你摆脱一己的私利，选择那条“本来该走的路”，即使是一条布满荆棘的路--勇敢地选择“不圆滑”、“不得要领”的生存方式。
	8. 不过用长远的目光看，正确的哲学指导下的行为，决不会带来损失，即使有一时的损失，后面必有回报，而且可以避免大错。
	9. 只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润，这来自做人的正确的原理原则。
	10. 即使蒙受损失也必须遵循的哲学，明知吃苦也甘愿承受的觉悟——自己心中有没有这种哲学和觉悟，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。
	11. 原理原则必须以坚强的意志贯彻落实才有意义。原理原则是正确和坚强的源泉，但同时它也很容易被忽视，不时刻用它来诫勉自己，就会被束之高阁。
	12. 必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉。把这一条也放到原理原则中去，非常重要。
	13. 人生方程式：人生.工作的结果=思维方式*热情*能力   其中“思维方式”最为重要，因为他有方向性，即有好有坏。根据“思维方式”的不同，有的人热情和能力向好的、正的方向发展，有的人却向坏的、负的方向发挥。
	14. 思想深远如哲学家，心术高尚正直比元禄武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身体，方能成实业界之俊杰。
	15. 实业界出类拔萃的人物必备的条件（按重要程度排序）：像哲学家那样深思熟虑，有武士般清廉之心，有小官吏的才智，有农夫那样强健的体魄。这四条齐备，才能成为对社会有贡献的“大人物”。
	16. 深远的思想和清廉的心相当于“思维方式”；小俗吏的才是相当于“能力”；有强健体魄能不懈努力相当于“热情”。
	17. “每一天都极度认真”——这句话非常简单，却是人生最重要的原理原则。
	18. 人生就是一出戏，我们每个人都是戏里的主角。始终保持火一般的热情，不论什么时候，什么场合，什么事情，一概以“极度”认真的态度面对，这样日积月累就能创造我们人生的价值，就能将自己的人生之戏演绎得精彩纷纭。
	19. 与困难正面对峙，把自己逼近极限，这样的精神状态就能击破“认为不可能”的成见，催生独创性的成果。
	20. “体验重于知识”——这一条也是人生重要的原理原则。
	21. “知”未必等于“会”，千万不要以为只要“知”就“会”了。凡事都需要知识加上经验才能“会”，在这之前不过是“知”而已。“知”和“会”之间有一条鸿沟，只有靠现场的经验才能填补。
	22. 成就伟大事业的智慧只能从经验的积累中才能获得，只有亲身参与的体验才是最宝贵的财富。
	23. 满怀热情，全力以赴，聚精会神，埋头于眼前的工作，专注于现在的每一个瞬间，这样就能展望明天，开创美好的将来。
	24. 无论你揭示的目标多么远大，没有每一天脚踏实地的努力，没有日积月累的业绩，就没有成功。伟大的成果都来自于辛苦努力的积累。
	25. 不必为将来的成就莫名焦虑，只要认真过好今天这一天，自然就能看清明天。这样日复一日，就会结出巨大的果实。
	26. “完整地过好今天，就能看到明天。”——一条人生真理。
	27. 成就事业需要“自燃型”即自我燃烧型的人。人分为三类：自燃型、可燃型、不燃型
	28. 如何成为自燃型的人？最好最有效的办法就是“喜欢自己的工作”。“要把事情做好需要很大的能量，而这种能量要靠自我激发、自我燃烧才能产生”。
	29. 无论什么工作，只要全力以赴把它做成，就会产生成就感和自信心，产生向新目标挑战的渴望，在这个过程中就会更加喜欢自己的工作。在这样的精神状态之下，再努力也不觉得苦，就能做出了不起的成绩。
	30. 缺乏对工作高度的热爱就不可能取得卓越的成果，无论哪个领域的成功人士都喜爱甚至迷恋自己的工作，彻底喜欢自己的工作是通过工作丰富自己人生的唯一的办法。
	31. 不喜欢自己的工作怎么办?姑且一心不乱、拼命投入工作再说。
	32. “喜欢”和“投入”是硬币的正反两面，两者之间是因果循环的关系；因为喜欢就会投入工作；在投入工作的过程中就会产生喜欢。
	33. 不论什么工作，只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和兴趣。一旦有了兴趣，就会来干劲，又会产生好的结果。在这种良性的循环过程中，不知不觉你就喜欢上了自己的工作。
	34. 在你讨厌工作，觉得难以忍受时，你还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，这将改变你的人生。这时重要的是“战胜自己”，就是抑制利己的欲望，不能放松对自己的要求。做不到这一点，任何事情都做不成，自己的能力也不可能最大限度地发挥出来。
	35. 无论何时都要极度认真地工作，从正面迎击困难，不惜与困难直接交锋的态度。——这是成功的唯一办法，也是我们每天都要牢记的原理原则。诚实地、认真地、拼命地工作——这话听起来平凡无奇，但就在这平凡的语言中隐藏着人生的真理。
	36. 要做出公正的、准确的判断，关键是有一双纯净的不带偏见的眼睛，不被细枝末节所蒙蔽，直奔问题的根源。
	37. 越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出决断。那些棘手的、貌似无法解决的难题，只要正面面对，以真诚的目光，根据单纯明快的原理，从是非、善恶的角度判断就能解决。
	38. 看似复杂的现象，其实不过是简单事物的投影而已，所以改变观察的角度，或者提高一个层次重新审视问题，答案往往简单明了。
	39. 我们应该具备把事情简单化、直接抓住事物本质的“高层次的眼光”。摆脱私心、利己之心的束缚，走出利害和执着的圈子，从光明正大的利他心出发，就能做到这一点。
	40. 正确的伦理道德没有国界，做人的原理原则超越了国家差别和时代新旧，适用于全人类。


相关知识：


	1. 福泽谕吉：
	2. 元禄武士：
	3. 大冈裁决：
	4. 广中平佑：

中心思想：

	1. 人生和经营的原理原则以单纯为好：作为人，不论是做人还是经营企业，都要按照做人最基本的原理原则做事，就是“作为恩，何谓正确？”把做人最基本的道理作为做企业的原则，同样会把企业经营好。
	2. 迷惘时的航标——“人生哲学”：追求单纯的人生哲学，树立正确的人生观，不是把自己的利益，而是把他人的利益放在首位——贯彻这一经营的原理原则，最终使我们走向成功。
	3. 决不随波逐流，死守原理原则：摆脱一己私利，选择那条本来就该走的路，即使明知吃苦也甘愿承受，不要心存贪念，只有靠自己努力赚来的钱才真正可靠。这是做人正确的原理原则，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。
	4. 仅是知道不行，贯彻落实才有意义：知易行难，要时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉，并将这条作为自己的原理原则。原理原则是正确和坚强的源泉，但同时它也很容易被忽视，不时刻用它来诫勉自己，就会被束之高阁。必须以坚强的意志贯彻落实才有意义。
	5. “思维方式”决定人生方向：人生或工作的结果，是思维方式、能力、热情三者相乘的结果，其中思维方式决定了人生的方式，是向好还是向坏，因此思维方式最为重要，思维方式要向好的正确的方向发展，否则能力、热情越大，对社会造成的损害就越大。
	6. 自己的人生之戏如何编演：每一天都极度认真，只有以极度认真的态度对待每一天的工作、生活，并保持火一般的热情，才能创造人生的价值。遇到困难要直面对峙，迎难而上，击破认为不可能的成见，才能将自己的人生之戏注入生命，演绎的精彩纷呈。
	7. 不在现场流汗什么也学不到：“知”不等于“会”，只有在知识的基础上，结合现场的经验才能真正会。只有经过在现场的亲身经历积累的经验才是个人最宝贵的财富。
	8. 拼搏在当下这一刻：只有认真地过好今天，才能看到明天。不需要被宏伟的目标迷惑，只要以极度认真的态度过好每一天，日积月累，自然会达到最终的目标。因此我们要认真过好当下这一刻，不虚度每一分一秒。
	9. “喜欢”燃起热情：公司不喜欢不燃型的人，至少是可燃型的人，最欢迎的是自燃型的人。即不需要领导指示，自动自觉得完成各项工作。如何成为自燃型的人，最有效的办法就是“喜欢自己的工作”。只有喜欢自己的工作，才具有高度的热情，产生把事情做好的能量。
	10. 战胜自我向前进，人生大变样：在你讨厌工作，觉得难以忍受时，你还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，这将改变你的人生。不论什么工作，只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和兴趣。一旦有了兴趣，就会来干劲，又会产生好的结果。在这种良性的循环过程中，不知不觉你就喜欢上了自己的工作。这时重要的是“战胜自己”，就是抑制利己的欲望，不能放松对自己的要求。做不到这一点，任何事情都做不成，自己的能力也不可能最大限度地发挥出来。
	11. 抓住本质，复杂问题简单化：越是复杂的事情，越是要用单纯的原理原则来看，发现问题的原点。善于将复杂的问题简单化，改变观察事物的角度，学会从大局、从别人的角度来看待问题，不要存有私心，要有利他之心，这样很多问题就能迎刃而解。
	12. 国际问题也不妨单纯化：经济无国界、政治也要无国界，取消国家的概念，成立世界联邦政府
	13. 与外国交涉，“正当性”重于常识：正确的伦理道德没有国界，做人的原理原则超越了国家差别和时代新旧，适用于全人类。
    2012-07-25 10:12:00 1人喜欢 回应
  • 第三章 磨炼灵魂，提升心志
    关键语句：

	1. 才能和功劳不应由个人独占，而应该用来为世人为社会谋利。就是说自己的才能用来为“公”是第一义，用来为“私”是第二义。
	2. 人生方程式中的“思维方式”是指人生态度，就是哲学、思想、伦理观等，也就是“人格”。谦虚这种品德也是其中之一，如果人格扭曲，或者人格邪恶，能力越强、热情越高，对社会带来的结果是负值越大，影响越严重。
	3. 西乡隆盛说过：“德高者升官位，功多者厚俸禄”。就是说，有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。
	4. 中国明代思想家吕新吾在《呻吟录》中提出：深沉厚重是第一等资质（人格）；磊落豪雄是第二等资质（勇气）；聪明才辩是第三等资质（能力）。
	5. 领导者同时兼备这三种资质，如果按重要性排序，那么人格第一、勇气第二、能力第三。
	6. 对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格——谦虚之心，内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心——用一句话说，必须牢记并坚持“正确的为人之道”。
	7. 中国古典文化中所说的要脱离“伪”、“私”、“纵”、“奢”这四种烦恼是一个意思。不可虚伪，不可自私，不可放纵，不可奢侈。要言行高洁，严于律己。
	8. 正确的为人之道：不可说谎，要为人正直，不能骗人，不可贪心。
	9. 我们的人生无非就是提升人性、提升心志的过程。抑制自我放纵的情感，让心灵宁静，让关爱之心萌芽，让利他之心滋长，让我们与生俱来的灵魂向美好的方向发展，这就是我们人生的目的。让我们的灵魂在终结时的价值高于降生时的价值，这才是我们生存的意义。
	10. 磨炼心志的“六项精进”：
		1. 付出不亚于任何人的努力：努力专研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
		2. 谦虚戒骄：“谦受益”是中国的古话，意思就是谦虚之心唤来幸福，还能净化灵魂。
		3. 天天反省：每天检点自己的思想和行为，是不是自私自利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错即改。
		4. 活着就要感谢：活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报。
		5. 积善行，思利他：“积善之家有余庆”。行善利他，言行之间留意关爱别人。行善积德有好报。
		6. 不要有感性的烦恼：不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴，全神贯注投入工作，以免事后后悔。

	11. “无论遇到什么事情都要感谢”，随时准备说一声“谢谢！”持有这种心态非常重要。
	12. 困难来了，那是成长的机会，应该感谢。好运降临，更是难得，当然也要感谢——时刻准备说“谢谢！”有意识地在自己心中预留感谢的空间。
	13. 如果说感谢之心是幸福的源泉，那么率直之心可以说是进步之母。让自己心里不舒畅的逆耳之言，照样认真倾听。如果自己有错，那么不是等到明天，而是今天立即纠正。这样一颗率直之心能够提升我们的能力，提升我们的心志。
	14. 所谓“率直之心”并不是别人要你向右转你就向右转，并不是盲目顺从，而是抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，然后不惜一切努力奋斗。
	15. 天天反省是为了磨炼心志而不可须臾忘却的实践，但它也是“率直之心”的产物。因为无论你主观上多么希望保持谦虚，但不知不觉中就会装出什么都懂，摆出自以为了不起的臭架子，这就是人的常态。
	16. 骄傲、自满、得意忘形、疏忽、失误，每当意识到这一类过错的时候，给自己一个认真反省的机会，重念严格自律的紧箍咒。只有坚持天天反省的人才能不断提升自己的心志。
	17. 除了感谢之心、反省之心以外，要净化并提升我们的人性，最重要的一环就是抑制自身过度的欲望。
	18. “糟蹋人生”的三大要素：“瞋”（恼怒）、“贪”（欲望）、“痴”（妒忌、憎恨、发泄不满），佛教称之为“三毒”。
	19. 欲望和烦恼是人类生存的原动力，不可一概否定，但是它们同时又具有“剧毒”，一不小心，就会让人陷入痛苦和焦虑，甚至断送了人的一生。
	20. 日常生活中对事物做出的判断，瞬间产生的第一反应，往往处于本能，即出于欲望。因此，在正式应答前，需要吸一口气，然后自问自答：“我这个想法，这样的判断，是否出于个人欲望，是否夹私心？”这样做非常重要，设置一个“理性的缓冲器”，是你的判断不是基于单纯的欲望，而能接近于理性，对于摆脱欲望而言极为有效。
	21. 控制住欲望，也就是抑制了私心，利他之心就会抬头。先人后己的利他之心，是人一切德行中最美好，最高尚的品格。
	22. 所谓“邪剑”是指“卑劣的愿望”，只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲。这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。
	23. 首先要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考拔出“正剑”，事业就能成功，人生就会幸福美满。
	24. 通过勤奋工作，人们可以提升自己的精神境界，获得厚重的人格。
	25. 认真工作带来的果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用，磨炼人格，奠定我们做人的基石。
	26. “六波罗蜜”，就是菩萨道，是磨炼心志、净化灵魂不可缺少的修行，具体六项：
		1. 布施：具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
		2. 持戒：这一条强调遵守戒律的重要性，作为人不可为的恶行必须戒除。必须着力抑制烦恼，控制好自己的言行。不要贪心，不要嫉妒，不要憎恨~~抑制住上述欲望和烦恼，就是持戒。
		3. 精进：无论做什么事情都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。这种努力，必须做到“不亚于任何人”的程度。拼命精进，才能提升心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
		4. 忍辱：不屈服于苦难，忍得住痛楚。人生会遭遇各种艰难困苦，但绝不能被它们击垮，绝不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事情。这就能锻炼我们的意志，提升我们的人格。
		5. 禅定：浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛围中，往往无暇深入思考问题。但正因为这样，至少每天一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之心镇定下来。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出片刻工夫，静心养性。这一点非常重要。
		6. 智慧：实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼，就可以理解宇宙的“智慧”，就是达到开悟的境界。到那时就能够接近主宰天地自然地根本规律，即宇宙的真理，就是接近释迦所说的智慧。

	27. “精进”是日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的办法。也就是说在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。
	28. 参悟就在每天每日的辛勤劳作之中


相关知识：


	1. 吕新吾《呻吟录》：
	2. 塚本幸一：
	3. 六波罗蜜：
	4. 二宫尊德：
	5. 麦克阿瑟：

中心思想：

	1. 日本人为什么丢失了“美好的心灵”：谦虚是一种美德，人的才能使上天借给我们的，为的是用来为社会做贡献的。很多人认为才能是自己的，缺乏谦虚精神，导致整个社会私立之心泛滥。
	2. 对领导的要求是德重于才：对于领导者要求的人格终于能力，在领导者要求的三种素质（人格、勇气、能力）中，其中人格是排第一位，勇气其次，才能最后。中国明代思想家吕新吾在作品《呻吟录》中也是这么阐述的。但是在现在经济至上的时代，选拔领导者只考虑能力，忽视了道德这一重要因素，因此出现了大量的贪污腐败的现象。西乡隆盛提出“德高者升官位，功多者厚俸禄”就是这个意思。
	3. 时时反省，不忘磨砺人格：现代社会，就是因为有很多领导干部、企业负责人不能遵守正确的为人之道，导致社会价值观混乱，人心扭曲荒废。对于领导者而言，最重要的不是能力和辩才，而是基于明确哲学的深沉厚重的人格——谦虚之心，内省之心、抑制自我的克己之心、坚持正义的勇气、持续自我磨炼的慈悲之心——用一句话说，必须牢记并坚持“正确的为人之道”。
	4. 磨砺心志的“六项精进”：人生的目的就是为了在离开人世的时候让自己的灵魂比出生时更高尚一点，因此在一生之中要不断磨炼心志，提升人性。要学会六项精进：付出不亚于任何人的努力，谦虚戒骄，天天反省，活着就要感谢，积善行、思利他，不要有感性的烦恼。
	5. 将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”：对于进入物质充裕的社会，“知足心”、“感谢心”需要重新审视。要时刻不忘感谢，要从小树立感谢之心，感恩之心，并将之深深刻入心灵。变成渗入内心深处的“心灵的口头禅”。
	6. 随时准备说“谢谢”：不论好事、坏事都要学会感谢！只要活着就要感谢，感谢自己还活着，要有一颗感恩之心。困难是成长的机会，需要感谢！感谢来自于满足，不满足不会产生感谢之心，对于同样的事情、同样的物质，有些人满足有些人却不满足，我们要有一颗“知足心”，摒弃贪念，知足常乐。
	7. 喜悦要直率表露：直率之心是抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，然后努力奋斗。天天反省也是直率之心的具体产物，只有坚持天天反省的人才能不断提升自己的心志。让“神呀，对不起！”“南无、南无、谢谢。”这两句话成为口头禅。
	8. 托尔斯泰的感叹：用一个寓言故事将人的本性、人的欲望之深表现的淋漓尽致。及时折寿，哪怕缩短生命，也要去吸食“蜜汁”——切不断那可怜、可鄙又可悲的欲望。这就是赤裸裸的人性。
	9. 切断蛊惑人心的“三毒”：要切断蛊惑人心的“三毒”，就要设置一个“理性的缓冲器”，在对任何事瞬间做出判断之后，要再自我问答，是否出于私心、是否出于欲望，只有这样才能消除私心、欲望对我们判断的影响，只有这样利他之心才能抬头。
	10. 拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡：要舍弃私心，用清澈的心灵思考问题，依据这种思考拔出“正剑”，事业就能成功，人生就会幸福美满。只打自我损益的小算盘，思想中充满私利私欲。这样的愿望再强烈，至多只能获得一时的成功，这种成功不可能持续。
	11. 劳动的喜悦时人世最大的喜悦：劳动获得的喜悦时特别的喜悦，玩耍和趣味根本无法替代。人类活动中，劳动带来至高无上的喜悦，工作占据人生最大的比重。如果不能再劳动中、工作中获得充实感，那么，即使在别的方面找到快乐，最后总我们仍然会感觉空虚和缺憾。
	12. 将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心：解释“六波罗蜜”的布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧等六项各自的意思。
	13. 每天的劳动磨砺心志：通过修建圣庙的木匠、棒球选手铃木一郎的故事，说明“精进”是日常生活中最容易实践，也是提升心性最基本、最重要的办法。也就是说在日常的劳作之中，就有一条磨炼灵魂、提升心志、通向悟境之路。
	14. 重新认识劳动和勤奋的价值：劳动不是简简单单的获取报酬的手段，劳动能让人快乐，能提高技巧，是一种智慧的象征。这些关于劳动的美好的精神现在已经丧失，人们需要重新被唤起对劳动的认识，找回失去的“劳动的尊严”。
    2012-07-25 10:15:20 回应
  • 第四章 以利他心度人生
    关键语句：

	1. “利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱。再说朴实一点，就是“为世人、为社会尽力”。
	2. 什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感觉？决不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。
	3. 为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。
	4. 住在同一个世界里的人，因为有无关爱他人之心，而分出了地狱与天堂。天堂里的人懂得关爱他人，具有利他之心；而地狱里的人都自私自利，只顾自己。
	5. 资本主义起源于基督教社会，特别是其中伦理严格的信教社会。
	6. 日本江户时代中期思想家石田梅岩对商人的定义与要求：“商人的利润等同于武士的俸禄”、“求利有道”、“真正的商人应该考虑人我双赢”。意思是商人从商的极致就是让对方得利、自己也获利，这中间包含了“自利利他”的精髓。
	7. 求利之心是人开展事业和各种活动的原动力。这种欲望不可停留在单纯利己的范围之内，也要考虑别人，要把单纯的私欲提升到追求公益的“大欲”的层次上。这种利他的精神最终仍会惠及自己，扩大自己的利益。
	8. 利他这一项“德行”是击破困难、召唤成功的强大原动力。
	9. 京瓷的经营理念：“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。”
	10. 企业经营的首要目的，是保障员工的生活和幸福。其次，企业是社会公器，还必须为社会、为世人承担责任和义务。
	11. 安德里•卡耐基说：“个人的财富应该用于社会公益。”
	12. 王道与霸道：王道是以德行来引导民众，霸道则是用武力统治他人。
	13. “忘我利他”：顾名思义就是忘却自我，为他人尽力。，曾任天台宗主持的山田惠谛教导我们，这句话应该解读为“片面追求物欲已受惩戒了，今后应将自己的私事搁在一边，为他人尽力了。”
	14. 哲学家梅原猛先生说：“道德沦丧的根源在于宗教的缺失。”
	15. 老子说：“知足者富。”这就是“知足”的人生态度。“当你想要的东西无法到手时，就珍惜你手中已有的东西吧。”“满足是贤者之宝”，知足带来人心的安定，这种思维方式和生活方式，我们必须去实践。
	16. 知足的生活方式，绝不是指安于现状、不做任何新的尝试、停滞不前、有气无力、暮气沉沉的那样一种生活态度。而是指私欲的追求要适度，满足于略感不足的状态，剩余的就与人分享。或者给予他人，满足他人，要具备这种度量和慈爱之心。


相关知识：


	1. 特瑞莎修女：
	2. 石田梅岩：
	3. 江户时代：
	4. 川胜平太：
	5. 天台宗：
	6. 梅原猛：
	7. 老子：


中心思想：

	1. 托钵化缘中邂逅人心之美：利他之心又可理解为与人为善、爱，是每个人内心都有的。为他们做好事的行为，最终自己同样能够受益。送人玫瑰手有余香，只有利他之心开花结果的时候，人才是最幸福的时候。
	2. 天堂地狱之分由心态决定：通过讲述天堂和地狱的故事，告诉我们同一个环境中，如果懂得关爱他人，就是天堂，反之大家都自私自利，那就如同地狱一般。因此天堂和地狱是看我们有没有利他之心。我们一定要具备为世人、为社会尽力的美好意识。
	3. 利他本来就是经商的原点：从资本主义的起源，起源于基督教的信教社会，这些基督教徒们遵守的为世人为社会的利他之心，以及日本江户时代著名思想家石田梅岩对商人的要求与定义，“真正的商人应该考虑人我双赢”，来阐述景山本来就是要利他，而不是作者甜言蜜语。
	4. 利他拓展视野：站的角度不同，对比的范围不同，利他利己就会发生变化，小范围的利他在大范围来看就变成了利己，因此我们要不断扩大自己利他的视野与范围。
	5. 参与新事业的动机每晚自问自答：参与一线全新的事业，要确保自己的动机纯洁，没有夹杂私心，要每天晚上不停地自问自答，确保“动机至善，私念了无”才行。
	6. 为社会为世人勇于自我牺牲：要用使命感、荣誉感来激励员工，同时要真正让员工从公司成长中受益，就是将股权分给员工，这样员工才能与企业一条心，共同发展、共同进步。
	7. 利润只是受委托的临时保管，最终需要贡献于社会：在获得利润的同时，要懂得回报社会，回馈社会，同时还要在企业内部提倡这种文化，鼓励员工回报社会，帮助弱势群体，形成良好的企业文化。
	8. 日本应将“富国有德”定位国策：任何事情都要换位思考，考虑别人的难处，站在别人的立场上，共同商议对双方都有利的办法，而不是为了一己私利。作为一个国家也是，要以德服众。
	9. 怎能忘记珍贵的美德：不能忘却利他和关爱这样的美德，作为一个国家应该实行“王道”，以德行引导国民。
	10. 以德为本的人格教育刻不容缓：没有人对年轻的一代进行道德教育，导致整体道德下滑。作为人，何谓正确？作为人，应该怎样生活？人的职业道德等各方面的教育需要加强。
	11. 别让历史重演，构筑新日本：人类贪得无厌的欲望，无止境地追求增长和消费，不仅将有限的地球资源、能源终将枯竭，而且整个地球环境也将被破坏殆尽。
	12. 从自然界学习“知足”：人类应该从自然界法则里面学会“节制”，避免过度地追求物质需求对自然带来过度的破坏，避免威胁到自己赖以生存的地球的环境。
	13. 人类一旦觉醒，“利他”的文明之花将会盛开：人人都要学会知足，要有利他之心，我们要朝着这个方向努力，不断倡导宣传这样的德行，参加、理解的人越多，社会就像利他社会推进，最终达到全社会的文明。
    2012-07-25 10:15:59 回应
  • 第五章 与宇宙潮流协调和谐
    关键语句：

	1. 人生由两只无形的手所主宰，一只是命运，一只是“因果报应法则”。命运是经纱，因果法则是纬纱，两者交织而成人生之布。人生超脱命运的轨迹，那是因为因果法则这个力量在发生作用；而另一方面，善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。
	2. 因为因果的力量多少要超过命运的力量，因此运用因果报应的法则，可以扭转我们与生俱来的命运。所以，想好事、做好事，就可以改变命运的走向，使命运向好的方面转变。
	3. 因果报应法则：善有善报，恶有恶报，善因生善果，恶因得恶果，因果规律，单纯明快。
	4. 我们身上发生的各种事情，产生的原因就是因为我们自己的思想和行为。我们的人生，由我们内心不断地思索描绘所形成。因为我们心中的思维、基于思维的行为，就是种子，它必然结出相应的果实。
	5. 只要坚持思善行善，因果报应的法则就会发挥它的作用，我们就能超越命运，度过美好的人生。
	6. 从长期来看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。因果必报，但需要时间。
	7. 中国明代《菜根谭》：“行善而不见其益，犹如草里冬瓜。”，意思就是，行善而没有得到报答，好比草丛中的冬瓜，即使别人看不到，它照样茁壮成长。
	8. 禅语“悟道前，伐木、担水；悟道后，伐木、担水。”悟道前后，表面上看做的事情都是一样的，但是内心深处的思想是不一样的。
	9. 人的心灵由多个同心圆组成，从外侧开始依次是：
		1. 知性——后天掌握的知识、道理、逻辑。
		2. 感性——主宰五感及感情等精神活动的心。
		3. 本能——维持肉体需要的欲望等。
		4. 灵魂——裹在真我外层的、现世的经验和业障。
		5. 真我——位于心灵中心的内核，充满真、善、美。

	10. 人在出生、成长的过程中，心灵会从中央向外拓展，形成多层结构。相反，随着年龄逐渐衰老，由外向内一层层“剥落”。
	11. 所谓真我，，瑜伽认为，正如字面之意，是形成心灵核心的“芯”，是“真的意识”。佛教称之为“智慧”。一旦到达此种开悟的境界，就能通晓贯穿于宇宙的一切真理，也可以说那是神佛思想的投影，是宇宙意志的体现。
	12. 所谓“灵魂”，它收纳了人在多次转世投胎过程中积累的所有“业障”，一切善念恶念，善行恶行统统囊括其中。这样的灵魂包围这位于心灵中央的真我。因此，虽然真我是万人共通，灵魂却因人而异。
	13. 首先磨去最外层的知性到达感性，感性磨去后到达本能，再磨掉本能……直到最后真我完全展露，这种由外向内彻底的心灵磨炼即为修行。所谓开悟，就是指磨炼心志到达真我的状态。
	14. 人生的意义：勤奋工作，满怀感谢之心，思善行善，真挚地反省、严格地自律，在日常生活中不懈地磨炼心志、提升人格。


相关知识：


	1. 安冈正笃：
	2. 《阴骘录》：
	3. 袁了凡：
	4. 《菜根谭》：
	5. 村上和雄：
	6. 组成基因密码的四个文字：
	7. 临济宗：
	8. 井筒俊彦：


中心思想：

	1. 主宰人生的两只看不见的手：人生由两只无形的手所主宰，一只是命运，一只是“因果报应法则”。因为因果的力量多少要超过命运的力量，因此运用因果报应的法则，可以扭转我们与生俱来的命运。所以，想好事、做好事，就可以改变命运的走向，使命运向好的方面转变。我们身上发生的各种事情，产生的原因就是因为我们自己的思想和行为。我们的人生，由我们内心不断地思索描绘所形成。因为我们心中的思维、基于思维的行为，就是种子，它必然结出相应的果实。
	2. 懂得因果报应法则，就能改变命运：举了明朝袁了凡的例子，说明只要思善行善就能改变命运。不要因为思善而不能马上得到善报而不做，不要因为作恶不会立即得到惩罚而心存侥幸心理。
	3. 不必担心结果，因为因果必报：从20、30、40年的长远时间来看，善因结善果，恶因招恶果，因果报应准确无误。因此我们行善要坚持，不要因为短时间没有没有善报，或短时间的困难而放弃，需要坚持不懈、锲而不舍。
	4. 宇宙的意志促进森罗万象生生不息：宇宙本身具备让万事万物向善的意志，促使宇宙间一切事物成长发展。因此，宇宙间森罗万象都成长发展乃是必然，我们人类自然不会例外。所以，只要秉持与宇宙意志相同的思维方式和生活方式，工作就一定会顺畅，人生就一定能幸福。
	5. “伟大之物”向一切事物注入生命：从人体组成基因密码的四个文字，来阐述世界是由“伟大之物”存在的。在宇宙间存在着某种沉静而强韧的意识、思想、爱、力、能量——肉眼虽然看不到它，但它却客观存在着。是它让物资看起来就像一个生命体，是它让万物“生机盎然”。
	6. 我为什么皈依佛门：皈依佛门就是为灵魂的再一次旅行做好准备，人生的意义就是在离开人世的时候，灵魂比出生的时候有所提高。
	7. 不完美不要紧，贵在持续“精进”：我们凡人虽然不能进入悟境，虽然不能完全受戒，但是我们要意志朝着这个方向努力，这个努力的过程就是修行的过程，这才是真正可贵的，这才能提升我们的心志。
	8. 心中存在真理的“内核”：因为人的心灵的中央存在真我，真我具备真、善、美。正因为我们心中本来就潜藏着真我，我们才会苦苦追寻，锲而不舍。
	9. 灾难消“业”该庆祝：业障是附在灵魂上的污垢，灾难来临，不可消沉。灾难能把长期以来附在灵魂上的业障消除，因此我们应该正面看待，积极应对。
	10. 与其追求“开悟”，不如运用理性和良知去磨砺心智：遵循发自真我及灵魂的理性和良心，吧正确的伦理观、道德观注入人心中，也就是遵照“为世人为社会尽力”的思维方式，把“知足”的生活方式铭刻于心，放弃无止境追求欲望的贪婪之念。这样不断地用理性和良心来制约感性和本能，一步步度过自己的人生，积累“为善的经验”，就能磨炼心志，自然而然地向悟道的境界靠拢。通过这样的修行变得高尚的灵魂，不仅在现世能发挥作用，而且会延续到来世。
	11. 凡事存在都有价值：万事万物，不仅人类，包括生物，一草一木，甚至路边的石块，都是造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。
	12. 踏着人生的正道，走向光明的未来：人生的意义：勤奋工作，满怀感谢之心，思善行善，真挚地反省、严格地自律，在日常生活中不懈地磨炼心志、提升人格。
    2021-08-05 10:43:03 1人推荐 1回应