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24 当我说：“你占据了我的心。”那实际是在说：“我满心想着要占据你。”没有什么可以前来占据我们的心，心只会被它自己的所思，所想，所执所占据。因为缺少这种觉知，心总是一副无辜的样子。
25 愤怒首先伤害的是愤怒的人自己，仇恨首先报复的是仇恨的人本身。怒与恨带来的不是力量，其实只是带来了存在感，而只有虚弱的人才需要存在感。
32 你现在看到的世界，是世界呈现在你心灵里面的影像。它不是世界本来的模样，是被你的认知方式过滤后的映射。所以，原谅这个世界吧，开始学习和世界好好地相处，正如我们应该和自己的心和解，和它好好的相处。
42 善女子，我明白你的苦，不是因为他不再爱你，而是因为你还爱着他。然而啊，那些我们还爱着的黄花不也落了吗，那些我们爱着的白裙也不见了，就连我们爱着的长歌短笛都会渐渐远去……爱不是挽留的理由，爱是允许他来，允许他走。
44 有所坚持的人，才会尊重他人的坚持，就算谈不上尊重，起码也能够理解他人的固执。并不是说大家应该各执己见，像两堵石墙一般对立着，而只是应该有所了解：自内而外的改变才是真正的改变，他人强加的改造，会带来一定的伤害甚至更大的反弹。
45 但愿我能时时提醒自己：我看到的，比我理解到的多；我看不到的，比我看到的多。所有简单粗暴的批判，只不过是我对我自我之投射的批判罢了。
50 因为了解到世界的广大与多元，并觉知到自我的局限与狭隘，所以允许自己不懂得他人，也允许他人不懂得自己；所以不试图凌驾他人的意志，也不轻易置身于他人定立的评价体系——这大概就是最自由的孤独，最温柔的叛逆。
51 世上少有双全法，内心真正向往的那些，需要以同样执着的另外一些东西去换取。所以了知自己的心之所向，尤为重要，唯有真正的了知，才能在取舍时不惧不悔。我愿意，以孤独换取自由，以淡泊换取幸福。
52 如果你不为了迎合他人而改变自己，如果你也不为了满足自己而改变他人，你是孤独的，但你将因此而自由。你将在你身边营造出一个求同存异、和而不同的小世界，宁静而淡泊。这个小世界将给予你及你交往的人们，一个足够大的空间。
59 那些特别懂得自娱的人，其实都是孤独却又不愿轻易打破孤独的孩子。所以他们学会了独自一个人的快乐方式，而那种快乐，恰是最不容易失去的。
66 接纳真实的自己，才有可能继而成为理想的自己。所有的自我改造与提升，都必须与自我真实接触，而非构建另一层自我，直接掩埋式覆盖原先的自己——那并不是新生，不过是一套新枷锁。
68 人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。引自 妄语
2012-11-22 01:08:32
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如今的城市也许缺少的就是这种微酸的忧伤，而只剩下焦躁和郁闷。忧伤是需要酝酿的，而城市太匆忙，连一场雨都来得太突然，不再会为什么去酝酿。忧伤是需要距离的，而城市太拥挤，想得到的，就要马上得到，思念没有市场。忧伤是需要一颗懂得狂喜的心去领会的，而人们从来没有狂热的爱过这个世界，所以，世界也不会令他们癫狂。引自第60页
2012-11-22 01:09:37
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城市有时候像一位老母，城市的子民天生带着这个城市的基因密码，因城市的文化养分而存在。而城市的子民突然一日嫌了母丑，不容分说将城市掘地三尺改造成陌生的“大美人”，美是美了，但若没了本土、本源文化的子宫，恐怕最后城市的子民就会如同“克隆”，如果子民们统统不介意“千城一面”，那么到时候也别惊讶，在各个城市里居住的人们，变得越来越雷同，越来越平庸。引自第71页
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突然间觉得，我们每一个人，都是一颗宇宙中的孤独星球，终其一生对世界都是盲人摸象，当我们执持着自己所知道的那一点点，试图与世界争辩，要多荒唐有多荒唐。不如学罗布人的孤单吧，只要不期待别人来懂你，也不自以为懂得了谁，就永远不会寂寞，孤单其实可以很快乐。
很感恩和艾买提的相遇，不是因为实现了寻找罗布人的愿望，是他以及他的家园让我重新想起自己的命途，应该始终独立、寂静而坚强。引自第127页
2013-01-31 15:36:53
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然而我们的痛苦就在于，始终不肯停下来向内观照。佛陀从来没有想过要把我们变成另外一物，变成我们不是的那个人——那如恒河沙数般浩瀚的法教啊，都是为了让我们认识那个失散已久的自己。
这一条路，只要我选择了不问远近，不计曲直地走下去，会有一天，当我一抬头，就看到那个地方的。引自第131页
2013-01-31 15:38:32
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Look around you
And you'll see
Only where you are today
Look within you
Who you are
And where you are going引自第168页
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悉达多启程了，也许启程时，他不清楚该向何方去，他只是相信在某一个地方，会有他的答案，他只是相信生命应该有更多的可能性，而不仅是百万生、无量劫以来的重复流转。
悉达多是勇敢的，他的勇敢不是因为敢于违抗父命，舍弃王位。他要违抗的，是轮回的宿命。出离从来不是逃避，从浮名与幻财中出离，需要极大的勇气，需要有承认这一切都不哼就的勇气；出离也从来不是抛弃——若不执实何妨得，如能知空哪怕失！出离只是坦然的拥有，同时能得失无惧；出离就是出发，向着究竟真理步步接近，向着真实心性步步接近。
我出发了，我的脚步将渐行渐远；我的心，将回到真实家园。引自第58页
2013-09-03 22:57:40
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