消逝的藍光对《罗丹艺术论》的笔记(4)

消逝的藍光
消逝的藍光 (♥像一棵樹栽在溪水旁。)

在读 罗丹艺术论

罗丹艺术论
  • 书名: 罗丹艺术论
  • 作者: [法] 罗丹
  • 页数: 263
  • 出版社: 天津社会科学出版社
  • 出版年: 2009-5
  • 第2页
    艺术只是情操,但没有体积、比例、颜色的知识;没有灵敏肘手腕,最活跃的情感也要僵死。一个大诗人到一个不懂言语的外邦去,他将如何是好呢?不幸,年轻的艺者群中多少诗人不愿话,只知张口结舌。
    要有耐性啊!不要向往什么“灵感”(inspiration) ,它是不存在的。艺者的德性只是智慧、专注、真诚、意志。如诚实的工人一般,努力你的工作罢。
    青年们,要真实啊!但这并非说要平凡的准确,那就成照相与塑铸了。艺术之源,是在于内在的真。你的形,你的色,都要能传达情感。
    领受公正的批评罢。你将不难辨识它们。是它们把使你惶惑的疑团打破,使你更有定见。不要任凭那些为你良心所不许的人们支配。
    也不用怕那褊枉之论。它会激怒你的朋友,他们会省察他们对于你的诚意,当他们仔细认清之后,将更坚持他们对你的信心。
    如果你的才具有簇新的,最初只能有少数的同情者,而仇敌倒可贏得不少。不要灰心,同情者会占胜利的;因为他们知道为何爱你,你之仇敌,则不知因何憎你。前者是热心真理的,会不断的替你征集爱真理的新同志,后者则对于他们自己的谬误的见解,永远没有坚持的勇气。前者是坚定不拔的,后者则望风而靡。真理可操必胜之券。
    蘑菇豆丁注:前序,页码不准,很多页。豆瓣是否可以自由选择要不要填写页码?
    2011-05-27 23:00:51 回应
  • 第3页
    “在一个名副其实的艺人面前,自然中的一切都是美的,因为他的眼睛能接受所有的外表的真,并能如在一本开展的画卷中,读到它所有的内在的真。”
    “并非他觉得一切都是善的,因为他自己与他所爱者所受的痛苦,吊在残酷的震撼这乐天主义。然而他觉得一切都是美的,因为他永远踏在光明的路上,迎着真前进。”
    “素描之于艺术有如风格之于文学。凡是装腔作势,搔首弄姿以眩人的风格,必是最坏的;只有使读者完全沉浸到文中所讨论的问题中去,激动他们的感情而忘记文字的风格,才是上品。”
    “真正的美的素描与风格是令人人为它所表现的内容所吸引而无暇去称颂它们本身。色彩也是如此。实际上无所谓美的风格,正如无所谓美的素描或色彩。惟一的美,即蕴藏的真。当一件艺术品或一部文学作品映现出真,表达深刻的思想,激起强烈的情绪时,它的风格或色彩与素描显然是美的了。但这‘美’只在作品反映出来的‘真’上。”
    要对于形式与比例有深切的认识,要把各种情绪都能得心应手地加以具体表现,这是任何灵感不能替代的苦功。”
    “我说应该使人不觉察他的技巧,我意中绝非谓艺术家可以不用技巧。”
    “正是相反,必具有纯熟的手腕,才能表白其所知。自然,在庸众眼里,那些把铅笔或颜色涂得红红绿绿的悦目的画匠,或是专用些奇怪古奥的字眼的文人是世上最伶俐的人物。然而,艺术的顶点及其难处,无论是作油画、绘素描,还是写作,都要力求自然,简洁。
    “一个人不能同时兼顾两种事业。你的一切社会上的活动就是你在艺术上的损失。那些政客也衡,必得以全力对付政客;而再没有时间去从事艺术创作了。”
    “如果我的雕塑是准确而又生硅动,他们还有什么话说?而且,如果我在职业的工作之外,再贡献某些思想;如果我在悦目的形式上面,再加上某种意义,他们又怨些什么?”
    “人们想真正的艺术家可以只为巧匠而不需要智慧的时候,他们真是大错特错了。”
    “有人相信艺术家可以无需智慧,这一定因为有许多艺者对于日常生活隔膜之故。画家雕刻家的传略或轶事告诉我们不少关于某几个大师的天真的故事。但要知道,一息不停地凝视着着他们的作品的伟大,常有对于物质生活不甚了然的情形。更要知许多聪慧过人的艺者的思想,似乎很狭隘,只因他们拙于辞令,不善应对;而辞令应对,在一般浅薄的观察者眼中,正是文雅灵秀的标记。”
    “我以为,绝没有什么规则可以阻止一个雕塑家依了他自己的意志去创造一件美的作品。而且只有使群众懂得其中的意义,领略到精神的愉悦便是,又何必去问它是文学还是雕塑?绘画、雕刻、文学、音乐,它们中间的关系,有为一般人所想不到的密切。它们都是对着自然唱出人类各种情绪的诗歌;所不同者,只是表白的方法而已。”
    “实际上,,一切都是思想,都是象征。故人的外形与姿态,必然的暗示他心魂的情绪。肉体永远是传达精神的。肉体者,躯壳耳。”
    “胸中洋溢着情操的艺者,他的想象中从无缺乏天机之物。在整个宇宙中,他体验到与他的良知相似的灵机,没有一样生物,没有一块化石,没有一朵天上的云彩,没有一片平原的绿草,不把隐藏在万千事物之下的秘密倾诉给他听的。”
    “有些头脑复杂的鉴赏家常把他们转到牛角尖里的幻想加诸艺者的身上;对于这些人,我们简直不必睬。但你可确信,大师们的意识是觉醒的,他们明白自己所经营的事业。”
    “总之,所谓杰作是一件作品,其中再没有浪费的、无意义的部分,它的形、它的色、它的线,一切一切都归纳到大师的心魂的表现上。大师们以活跃的生命赋予自然之时,他们很可能沉醉到己的幻想中去。而且也可能是一种力,一种超乎智慧的意志在指挥他们。,至少,一个艺人在表现他意想中的自然的时光,把他人的幻梦形成了。是这样的,他使人类的心魂更增富丽。因为,以他的理想去染色物质的世界之时,他在观众的心中,唤起万千的情绪。他使他们在自己心中,发现从未觉察到的精丰申的宝藏。他教他们以新的理由去爱人生,以新的内在的光明去烛照他们立身行道的大路。也是,如但丁说起维吉尔时所说,他是他们的指导者,他的师,他们的主!”
    蘑菇豆丁注:摘抄,页码是为了笔记能够发出而随手胡乱填的。
    2011-05-27 23:01:36 回应
  • 第4页
    有关信仰
    “假使人们说信教是循规蹈矩的遵守教规,恪从教义,那自然我是不信教了,而且今日还有谁真是这般信教的呢?还有谁能抹煞自己的理智与批评精神呢?但是,我的意思以为宗教并不是一个教徒喃喃诵经的那回事。这是世间一切不可解而又不能解的一种情操。这是对于维持宇宙间自然的律令,及保存生物的种族形象的不可知的‘力’的崇拜;这是对于自然中超乎我们的感觉、为我们的耳目所不能闻见的事物的大干世界的猜测,亦即是我们的心魂与智慧对着无穷永恒的憧憬,对着这智与爱的想望。——这一切也许都是幻影,但是即在此世间,它鼓动我们的思想,使她觉得有如生了翅翼,可以腾天而飞的境界。”
    “真正的艺人其实是世间最有信仰的人。大家以为我们的生命只在感觉,故外在世界于我们已够。人们当我们如儿童般摆弄着灿烂的颜色或美丽的形象,如玩泥娃一样……我们是被误解了。线条与色彩之于我们,只是隐藏的现实的象征。在外表之外,我们的目光一直射到精神上,我们把轮廓再现出来的时候,我们已以精神的内含充实它们了。名副其实的艺术家应当把自然的真理全个表现出来,不仅是外在的真,而且也要——尤其要内在的真。”
    “而神秘,即是至美的艺术品所浸浴其闻的氛围。美的艺术品的确表示一个天才对着自然所感到的一切情绪。它们以竭尽人的智力所能发现的光明与壮丽来表白。但是它们必得要遇到这包围着‘渺小的已知世界’的无穷的不可知。因为我们在此世界只能感到事物的最微细的,;为我们的知觉与灵魂所能感受的一鄧分,其余的都沉浸入无垠的黑暗之中。且即在我们周围,也有万千的事物隐藏,只因我们的机能无力抓握得住。”
    蘑菇豆丁备注:全书摘抄,页码乱写的。
    2011-05-27 23:02:58 回应
  • 第200页
    艺术家之效用
    “我认为艺术家是人群中最有用的人。”
    “你们曾否注意,在现代社会中,只有艺术家——我说的是真正的艺术家,是能在工作中找到他的快乐的。代人所最欠缺的是对于他们业务的爱好。他们抱着无可奈何的心情在工作,故特意潦草从事。全社会中的各阶级都是这样。政治家干政治,只因为自己可以从中取利,从前那般伟人在为国服务、予民福利之中得到的喜悦,他们是领略不到的。业家不再想保持他们牌子的名誉,只想掺假作弊,以多多赚钱为目的。对着资本家抱怨愤的工人也只敷衍塞责。今日的人,几乎全体都视工作为畏途,当它为强迫的苦役;却不知工作、即是我们生存的意义与幸福。人有时工作得好,有时工作得坏;但我相信还是好的工作使他喜悦,因为这更合乎他的天性。但他有时听从善良的忠告,有时相信恶意的诳言;今日的人更乐于听后者的坏话。
    “可是,如果不以工作为生存的苦役,而易之为生存的目标,人类将怎样的更增幸福!‘要实现这美妙的变化,只要人人学艺术家的榜样,简言之,即学做艺术家。因为‘艺术家’这个字,广义言之,即是以工作为乐事的人。我们曾希望各种职业中都有艺术家;木工以对准榫头自娱,垩匠以削砖为乐,御者以善驾车马自傲,这样的社会不是可羡吗?你们看,艺术家给予人类的教训,不是最可宝贵的吗。”
    “在有用无用这一点上,人们常常弄错了。能满足我们物质的需求之事物为有用,我也承认。今日,人们把财产、富贵,也都称为有用之物,而不知它们只能助长我们的虚荣,刺激我们的欲望,非但无益,而且有害。于我,我称为有用的,是世上一切能增进我们的幸福的事物。可是世上再没有比幻梦与默想更能使人幸福的了。这是今日的人们所遗忘的真理。一个生活无匮乏的人,能赏鉴,体味他耳目与精神所遇到的无数的神奇,他在尘世亦不营为大仙J。他讥醉于他周围的美丽的生物,满含着热情与生意的飞舞的筋肉,他的快乐就在和煦的春天,徜徉于山岗田野,杂花生树,群莺乱飞,听着蜜蜂们嗡嗡的唱着他们的情歌;他神游于晴光荡漾的涟波之上,颂赞着金神阿波罗轻拨云雾,照临着黎明拂晓时宿梦未醒的大地。有比他更荣幸的人吗?且既然是艺术教人懂得去享受这些清福,谁还能否认艺术所赐予人类的无穷的福利呢?且这也并不限于精神的享乐。艺术并予人以生命的意义:他使人懂得他的运命,换言之,即悟到生命之来源。”
    “如果我尽说着——我将来还一直要说——艺术家之效用,那是因为只有这种崇敬的心思,才能使我们享得在社会上应有的同情。“今日的人只知注意他的利益,我要使这实用主义的社会知道,颂赞艺人至少与颂赞实业家或工程师于他有同样的利益。”
    蘑菇豆丁注:全书摘抄,页码乱写的。
    2011-05-27 23:03:26 3人喜欢 回应

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