消逝的藍光对《诗经》的笔记(3)

消逝的藍光
消逝的藍光 (♥像一棵樹栽在溪水旁。)

在读 诗经

诗经
  • 书名: 诗经
  • 作者: 刘松来
  • 页数: 269
  • 出版社: 青岛
  • 出版年: 2011-1
  • 国风
    “国风”包括《周南》《召南》《邶》[bèi]《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《魏》《唐》《秦》《陈》《 桧》《曹》《豳》[bīn]共15国的160首诗。关于“风”的含义……现代学术界一般认可宋代学者郑樵《六经奥论》“风土之音曰风”的说法,认为“风”相当于今日“乐调”,“国风”也就是指上述15个地区的地方乐调。
    2013-05-11 17:59:08 1人推荐 1人喜欢 回应
  • 附录.毛诗序
    http://baike.baidu.com/view/666144.htm
    《毛诗序》有所谓大序、小序之说。小序是指传自汉初的《毛诗》三百零五篇中每篇的题解,大序则是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《诗经》的序言。这里所说的《毛诗序》即指大序。
    有此言得知:此书里的毛诗序是大序,好长……太有才鸟!
    2013-05-11 18:25:32 1人推荐 1人喜欢 回应
  • 前言
    关于风、雅、颂三类诗的划分标准,历来众说不一。目前学术界就比较一致的看法认为是根据音乐划分的。宋代学者郑樵在《六经奥论》中就曾经指出:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”近人王国维《说周颂》更是明言:“窃谓风、雅、颂之别,当于声求之。”由此,我们似乎可以得出如下结论:风是各诸侯国的地方乐调,雅是京城地区的正乐,颂是宗庙祭祀之乐。至于同属京城正乐的“雅”为何有大、小区别,同样应该从音乐方面找原因。这也就是清人惠周惕所说的:“风、雅、颂以音别也。《乐记》曰:‘广大而静,疏达而信者,宜歌《大雅》;恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。’……据此,则大、小雅当以音乐别之。”(《诗说》)
    《诗经》各篇的创作时间,……它们大致产生在公元前11世纪到公元前6世纪,即西周初年到春秋中叶的五百年间。……产生的地域大多在黄河流域,少数篇章产生在长江和汉水流域。
    "赋、比、兴"作为一种《诗经》研究术语,始见于《周礼.春官》。在书中,它与“风、雅、颂”一道,被合称为“六义”。
    2013-05-19 09:52:22 回应

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