要塞 (4)

  • 第96页 战士知道用情,情人知道用武
    你以为战地上的孤独使你失去美妙的机会。殊不知,只有缺少爱的时候才学到什么是爱;只有走在引向山顶的巉岩上,才学到什么是青山绿水;只有在祈祷时得不到回音时,才学到什么是上帝。因为当你的时间一去不返,当...
  • 第79页 山的意义也因人而不同
    你们中间若有人坐了轿子到过千座山,看过千种风景,这样的学生我不感兴趣,因为首先没有一座山是他真正认识的,其次千种风景也只是浩瀚天地中的一粒灰尘。只有这样的人我感兴趣,他在登山时运动自己的肌肉,即使...
  • 第37页 创造中也包括跳错的舞步
    你创造不了一切都是完美的王国。因为情趣高尚是博物馆保管员的美德。但是你轻视低庸情趣,你就不会有画,有舞蹈,有王宫,有花园。你若害怕大地上出现不良的作品,你就会无精打采。因为空洞的完美会使你得不到一...
  • 第15页 时间不是消耗我们,是完成我们
    就像那些人,以为把我的家园分割才看得清楚。他们说:“这是些绵羊、山羊、大麦、房屋和山岭——还有什么别的吗?”他们可怜,占有不了别的什么。他们冷。我发现他们像那个分割尸体的人。他说:“生命,我把它暴...

健全的社会 (12) 更多

  • 第204页 各种诊治方案
    由于社会主义和马克思主义这些字眼引起的非理性的反应,因大多数一听到这些字眼就歇斯底里的人的无知而加剧了。尽管马克思以及其他社会主义者的著作信手可得,但大多数对马克思主义和社会主义反应最为激烈的人却...
  • 第172页 资本主义社会中的人
    生活的目的就是认真地过好日子、完全地脱离母体和充分地觉醒起来。从好高骛远的狂想进入到相信自己的真正和尽管有限的力量;能够接受这样的矛盾,那就是我们每个人都是这个世界上最重要的因子——同时也并不比一...
  • 第166页 资本主义社会中的人
    生命就其思想和精神方面来说,必然是不安全和不确定的,只有我们出生,也将死去的事实才是确定的;只有当我们完全屈服于强大而持久的力量,这种力量使人们无需做决定、冒险和负责之时,才能有一种完全的安全。自...
  • 第144页 资本主义社会中的人
    在操纵人方面成就最大的要数现代心理学了……当然,精神病学家、心理学家以及精神分析家之中也有很多例外,但越来越清楚地表明,这些职业正成为人类性格发展中的危险,这些开业者成了宣扬享乐、消费以及无自我的... (3回应)
  • 第125页 资本主义社会中的人
    除了艺术,打破常规,与生命的彻底真实性发声练习的最重要的方式就是通常称的“仪式”。我这里所说的仪式是广义上的,比如就像希腊戏剧演出中的那样,并不局限在狭窄的宗教含义上。希腊戏剧的作用是什么?人类存...
  • 第123页 资本主义社会中的人
    如果东西能说话,对于“你是谁”这个问题,一台打字机会回答“我是一台打字机”;一部汽车回答:“我是一部汽车”……如果你问一个人:“你是谁”?他会回答“我是一个工厂主”,“我是一个职员”,“我是一名医...
  • 第119页 资本主义社会中的人
    拍快照确实成为异化的视觉观念的最显著的表现之一。一个拿着相机的“旅行者”是与世界的异化关系的最引人注目的标志。不断地拍照,他常常什么也没看见,除了取景器中的印象。照相机代替他观光,他的“愉快”的旅...
  • 第85页 资本主义社会中的人
    人使用人表现了在资本主义制度下的价值体系。资本,这已经死去的东西,雇佣劳工——这种现存的鲜活的生命和力量。在资本主义的价值等级中,资本高踞在劳工之上,积聚的财富高踞在生命的表现之上。拥有资本的人可...
  • 第56页 人类的状况
    国家主义是乱伦的当代形式,是我们的偶像崇拜,是我们的疯狂,“爱国主义”是其崇拜形式。根本用不着说明,我们说的“爱国主义”意味着把自己的民族置于整个人类以及真理和正义的原则之上;这并不是出于对自身民...
  • 第47页 人类的状况
    弗洛伊德在他的超我概念中,将孩子良知的发展仅仅与父亲形象相联系……但是,并不仅仅只有父亲影响下的良知,还有母亲影响下的良知;有一个声音告诉我们要尽职尽力,另一个声音告诉我们要爱和宽恕 有趣的是威廉高...
  • 第33页 人类的状况
    假使我们说,宗教表明了人寻求人类生存问题的解答所作出的努力,那么,从这个意义上讲,一切文化都是宗教性的,而每一种神经症也是一种个人形式的宗教。的确,产生精神病以及潜藏于艺术与宗教背后的巨大能量,绝... (1回应)
  • 第23页 社会可能患病吗?
    假设在我们西方文化中,电影、广播、电视、体育运动以及报纸停止活动四个星期,在这几条逃避自我的主要通道封闭之后,人们不得不重新依靠自身的力量的时候,情况会怎么样呢?我坚信,即使在这样短暂的时间之内,...

现代奥地利学派经济学的基础 (1)

  • 第155页 奥地利学派的货币理论
    ZF并不是通过一项法令均匀地使货币供给增加十倍,即不是简单地在这个经济中的每个金钱数字后面添上一个零。在不是百分之百商品本位的情况下,货币供给受zf,央行及其控制下的银行系统控制。这些机构发行新的货币...

中国,你要警惕 (17) 更多

  • 第204页
    以中国目前的情况看,是到了让政治这个大元帅升帐的时候了 大元帅什么时候离过帐? (6回应)
  • 第198页
    大萧条以后,特别是罗斯福“新政”以后,美国的主流经济思想是“凯恩斯主义”。但是,70年代期间,美国和西方的保守主义运用对舆论和财力的控制,掌握信息的传播,千方百计地打造了一个“新自由主义”,成功实施...
  • 第184页
    公有制的精神是平等的、自由的、民主的。建立在公有制基础上的政治程序,必须是大多数人的民主,必须是直接参与的民主。 真新鲜,都什么时候了,还开始公然给公有制唱赞歌了。倒是不知道这种“平等的、自由的、民... (4回应)
  • 第181页
    不信,你扳着指头数一数,哪一个追随“新古典”的经济学家的政策建议,不是以牺牲中下层人民的利益为前提的? 我倒是很想看作者怎么数,可惜他也就是说说而已。全书充斥此类充满“道德批判”的言论,似乎观点和作...
  • 第169页
    在西式政治程序里,富有基层可以利用手中的财富,通过下面这些方式来实现自己的统治:制定游戏规则,提供政治捐款,利用游说集团,收买学者为自己做学术和政策论证,选择和传播信息或新闻,控制经济社会机构等。 ... (3回应)
  • 第145页
    对于那些不利于国家利益的市场信息就是应该通过政府干预,果断的“扭曲”一下。以美国为例,美联储的主要责任就是“扭曲”市场信号,就是干预金融资产的价格。 大幅度发行美元就是要“人为扭曲”美元的价格,导致...
  • 第124页
    笔者当知青的时候,就修过水库,造过农田,这都是创作财富,如果你要核算它的价值的话,那些价值都是劳动创造的。 知青啊~那就好说了,想必作者可以谈谈,那时候也没少放过卫星,没少大练钢铁,没少到荒山野岭修...
  • 第89页
    不客气地讲,假如持这种观点的经济学家认真读过凯恩斯的《就业、信息和货币通论》大概就不会有这种看法。 凯恩斯的老底终于露出来了。
  • 第118页
    美联储目前想做的,也是调节均衡点,试图将美国从长期低增长的均衡点上拉出来。美联储直接购买美国国债与抵押贷款相关的债券,就是直接配置资源。 前面还在抨击美国为了自己的利益乱印钞票,现在怎么又给这种行为...
  • 第107页
    斯密是我读到过的第一个失败者。这个失败,证明了一个假定:斯密笔下那个完美的市场经济其实是一个空想。 的确,完美的市场经济也许从来没有实现过,不过作者宣扬的“权力分配下的公平”社会又什么时候实现过呢?... (2回应)
  • 第92页
    看不见的手导致了收入分配不公。解决这个问题,需要看得见的手。 一上来就武断宣称收入分配不公是看不见的手导致的,可如何论证的呢?且看下去 有张三和李四两个人,张三有1亿元资产,李四有10万元资产。两者间的... (3回应)
  • 第65页
    被罗斯福批评的唯利是图的资本主义,是怎样导致“大萧条”的呢?唯利是图的资本主义或资本基础上的放任自流的市场经济,必然导致相对贫困和生产无限扩大的矛盾,导致有效总需求不足,从而导致经济危机。 关于大萧...
  • 第57页
    共和国从成立起,就开始打破不合理的社会结构,试图从体制公平这个角度为中国的长治久安奠定基础。 打土豪分田地的确算是实现相对公平的一课,不过之后的公社化和公有化是不是过犹不及了呢?大跃进呢?修理地球呢... (3回应)
  • 第44页
    中国不会出现下面这类现象:政府要解决贫富悬殊问题,议会可能通不过。即使通过了,也可能被法院判为违宪。 估摸着意思是说,政府要做好事,阻力会比较小。不过这难道不也意味着,政府如果要做坏事,阻力也一样小... (6回应)
  • 第43页
    尽管中国存在严重的贫富悬殊问题,但这个体制的精神还是公平的,这个体制真正的和最终的依靠对象还是广大中下层。它所要达到的最终目标还是共同富裕。 看到这里忍不住喷了。作者之前还劝别人不要太天真,自己却天... (4回应)
  • 第33页
    是谁绑架了中国经济?是收入分配不公绑架了中国经济。它导致了贫富悬殊,导致内需不足,导致出口导向,导致流动性过剩,导致房地产泡沫和通货膨胀。 对于分配不公是经济乱象主因的阐释,作者做得还是不错的,大致...
  • 第7页
    中国是需要改变目前的上层建筑让它适应不公的经济关系,反映贫富悬殊的事实呢,还是需要通过上层建筑的力量改变不公正的经济关系和贫富悬殊? 这貌似是全书的核心问题所在,且作注。不过作者在第一个设问中明显有... (1回应)

逃避自由 (18) 更多

  • 第183页
    必须用计划经济取代社会的不合理性和无计划性……实现这个目的的一个前提是废除少数人的秘密统治,这些人虽为数不多,但却握有强大的经济权力……我真正担心的是俄国,虽然那里也发生了生产方式的社会化,但实际...
  • 第182页
    人的自由是一种自由自在发展的自由……这种自由在人类历史上还从未实现过,但它一直是人追求的理想。 从未实现,但却从未停止追求,惟其如此,人类方能不断进步吧。
  • 第179页
    我们可能不清楚人为什么总要渴求这些东西,也可能从人的发展角度,对这个或那个理想的功能究竟如何有不同意见,但相对主义的理想概念是毫无道理的……我们不能总敢肯定哪种食品有益于健康,哪种食品有害于健康,...
  • 第176页
    拥有物质财富,或者像情感或思想之类的精神财富,都不能算真正有力量。能使用或操纵某些对象,也不能算真正有力量。我们所用的并不是我们的,而仅仅因为我们使用了它们。只有在我们的创造活动中真正与之相连的,...
  • 第172页
    掩藏在现代人满足和乐观主义表面之下的是深深的痛苦和不幸。实际上,现代人挣扎在绝望的边缘上,紧紧地抓住个性这个概念不放,想“与众不同”……不过这几乎是个性的最后一点残迹。 一语道破了现代人满足外表下空...
  • 第169页
    收音机、电影和报纸的影响是灾难性的……同一个播音员,用同一种诱惑性的、讨好的权威性语调,刚刚向听众展示完政治局势的严峻性,又接着向听众鼓吹某种牌子香皂的优点……我们听到的与我们不再有真正的关联……...
  • 第162页
    表达我们思想的权利,只有在我们能够有自己的思想时才有意义。 锋芒毕露,振聋发聩的名句!
  • 第146页
    民族主义反抗情绪只是一个合理理由,是社会自卑转化为民族自卑的一个投影。 以此观之,“愤青”们其实也是把社会情绪转化为民族情绪,其所处多为社会底层,承受了较多不公待遇应是毋庸置疑的。
  • 第131页
    有个广为流传的笑话可以说明这种不合理的合理理由。有个人借了邻居的一个玻璃罐子,但把它摔破了。邻居要他还时,他回答说:“首先,我早还了;其次,我根本没向你借过;最后,你给我时罐子早就破了。” 这个例子...
  • 第124页
    破坏欲是生命未能得到实现的后果。那些使人的生命受到压抑的个人和社会条件滋生了破坏冲动,而这些破坏冲动又是人对自己或他人怀有特殊敌意的根源。 “文革”时期,那些怀有强烈破坏欲的人,应该也是“生命受到压...
  • 第114页
    近几十年来,“良心”的重要性大减。似乎外在权威和内在权威在个人的生活中都不再扮演重要角色。人人都彻底“自由”了,只要不干涉他人的合法要求。但是,我们发现,权威并未消失,而是使自己隐而不现。“匿名”...
  • 第99页
    受虐倾向很明显常常是病态的非理性的,但却更经常地以理性化的方式表现出来。受虐依赖被视为爱或者忠诚。 想起了《天龙八部》里的游坦之,曾经就他对阿紫是受虐依赖还是伟大无比的爱这一点跟人争论过。
  • 第96页
    一个所谓能适应社会的正常人远不如一个所谓人类价值角度意义上的精神病症患者健康。前者很好地适应社会,其代价就是放弃自我,以便成为别人期望的样子。……相反,精神病症患者则可以被视为在争夺自我的战斗中不...
  • 第89页
    大部分现代广告……并不诉诸于理性,而是情感;像其他任何一种催眠暗示一样,它先着力在感情上征服对象,然后再让他们在理智上投降。这类广告用尽各种办法来打动顾客的心:一遍遍地重复同一模式;利用社会名媛或...
  • 第84页
    对于那些没有财产和社会声望的人来说……除家庭外,民族自豪感也赋予他一种重要之感。即使从个人角度来看他什么也不是,但他仍觉得自豪,因为他属于一个他觉得优于其他竞争群体的群体。 可以让那些总是把“民族自...
  • 第82页
    现代人的自我是社会的自我,它基本上是由个人在社会上所扮演的角色组成的,实际上只是人的客观社会功能的主观伪装。……虽然现代人的特征是完全主张自我,但实际上他的自我受到了削弱,成为全部自我——智慧和意...
  • 第42页
    路德在1524年出版的小册子《论贸易与高利贷》中,深情地表达了小商人对垄断的愤慨与不满。“他们控制了所有的商品,还在光天化日之下玩弄各种阴谋;他们随意抬价、压价,压迫并摧毁所有的小商人,玩弄他们于鼓掌...
  • 第13页
    换言之,社会不但有压抑功能,而且有创造功能。 第一章开篇上来,弗洛姆就道出了自己的思想与弗洛伊德的异同,以及他对弗洛伊德理论的继承与合理扬弃,令人眼前一亮。