采桑对《爱上浪漫》的笔记(2)
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愤世嫉俗
从普通人到叔本华，大家都习惯将自己的经验普遍化，而最终深信不疑，蒙蔽自己欺骗自己并表达且传播这样的自己，到最终自己都忘记了那样的本源。所以要信任一个人所说的话或者所总结的理论，归根究底还是要了解这个人过了什么样的生活。
星象学和算命经久不衰，这表明我们多么渴望得到理解。这种愿望远远超过了我们的疑心，我们盗不去怀疑这些理解有多准确。 引自 愤世嫉俗 有人渴望“在我抵达之前这儿一无所有，没有人，也没有物”，这种渴望似乎极其强烈，这正是贝克莱式的（一切从零开始的）幻想的遗风，即“也许是我发明了世界，也行这个世界与我同时诞生，我是它的创造者” 引自 愤世嫉俗 于是不管是“革命派”还是“处情节者”多少都自大、缺乏同理心、眼界狭小甚至也不进取。
爱上爱情的情人并不只是认为X十分出色，他或她首先想到的是，能找到一个像X这么出色的人不是很棒吗？ 引自 愤世嫉俗 -
你让我成为怎样的人
按照为根斯坦的观点，他人对我们理解的范围标示着我们的世界的范围。我们免不了生活在由他人的看法所构成的框架之内 引自 你让我成为怎样的人 可以解释很多时候不是别人古怪，而是你不够聪明去理解对方，也可以解释心理学中所提到的“镜面反应”
大多数哲学家都同意人分为永恒的灵魂和火箭一般的肉体，但坐在宝贵的飞船里究竟是谁或者什么东西，他们的意见就不那么一致了。 引自 你让我成为怎样的人 面对这个哲学问题，柏拉图出场了，他争辩说，理性是至关重要的，因此提出充分理由说，心灵是“理性”的航天器。对奥古斯丁说，神是最重要的，他把相当于太空舱的心灵看成是希望升到天国的属于神的飞船 引自 你让我成为怎样的人